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        書法的俗雅與收藏

        2016-10-31 13:56:48李子白
        美文 2016年15期
        關(guān)鍵詞:情性規(guī)整五彩

        李子白

        一日,有友約聚。對不相識者被介紹以作家、書法家。

        席間,一位曾在單位里供職且任有一定職務(wù)的餐者,望著墻上的一幅書法作品問,到底什么是書法,什么是好書法?

        顯然,餐桌上不是普及書法基本知識的場所。沒必要宣講規(guī)整、不規(guī)整及雜類三分法,更何況書法非我專攻,實(shí)踐是常態(tài),體驗(yàn)多少還是有的,理論卻鮮有溫習(xí)。說實(shí)話,文學(xué)上癡想過做獲諾獎的大咖,書法上沒想過整蠱點(diǎn)什么,只是性之所至的喜歡罷。但這場合你又不能不回答,只是有什么你得言簡意賅提煉著簡單點(diǎn)說說。誰讓作俑者介紹你是書法家?不說兩句,名不副實(shí)哪!于是,我反問他,你是雅問還是俗問哪?他答,當(dāng)然是雅問。

        這我才告訴他,就我的理解,規(guī)整的楷隸篆當(dāng)然需要功力,章法布局掌握起來比較容易,而且可以一種墨色寫到底;草行就不同,除了規(guī)整類必須的,還特別在意筆法,尤其講究大小、粗細(xì)、濃淡、快慢;講究水墨法,就是焦?jié)獾瓭櫩实奈宀誓?,也即必須處理好墨與水的關(guān)系,墨與水的比例。當(dāng)整幅作品成型,又特別看重情性,也就是書者運(yùn)用筆墨水在宣紙上行進(jìn)中的弛緩節(jié)奏和I青緒波動,這是不規(guī)整類所特有的。盡管我承認(rèn)藝術(shù)的門類沒有你高我低的界線,但卻有著明顯的層級區(qū)別。因此,我個人以為書法里的草行、國畫里的水墨、文學(xué)里的詩歌、音域里的輕音樂、肢體藝術(shù)里的舞蹈,都屬同類里不易的佼佼者。因?yàn)樗鼈儚V闊的模糊性易于滋生歧義,屬于藝術(shù)的留白較多的領(lǐng)域,使讀者或受眾借助自己的想象去描繪,去填充,自然就有了仁者見仁,智者見智的分歧,也就有了同一幅(部)作品大相徑庭、南轅北轍的不同解讀。有行家曾經(jīng)告訴我,一幅像樣的草行作品,能寫出三色就不錯了,能五彩俱全者當(dāng)屬上乘之作??上Т祟惣炎骺梢娬吡肆恕?/p>

        其實(shí),我們可以說說真草隸篆,往前往細(xì),還可以說說石鼓文、金文,魏碑、漢簡,幾千年下來也就草書值得更多地炫耀,因?yàn)樗峭ㄟ^墨這一種顏色,以水為依托,通過此消彼長,水墨交融,洇出五彩;更多的是書者對這種線性藝術(shù)的理解和情性的張揚(yáng),也就是我們通常說的意韻和味。

        眼下微信圈里有一段子說,你拿幾根金條和幾個玉米棒一塊放猴子面前,猴子一定會選擇可以果腹的玉米而舍棄金條。用途決定了價(jià)值取向,很難用雅俗的審美標(biāo)準(zhǔn)來衡量。而價(jià)值取向又來源于文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。這是一個不太貼切的比喻,但極能說明問題。一個人選擇什么樣的生活,取決于自已!取決于自己的精準(zhǔn)判斷和自控能力,能解決了這兩個問題的人,一般都能在被動的大環(huán)境里較好地抒寫自己。人生當(dāng)然需要設(shè)計(jì)。

        作為一名書法愛好者,肯定要理清一些思緒。首當(dāng)其沖的當(dāng)然是“入”與“出”這兩大命題。入者,是指臨誰的帖,師從何人及大量的實(shí)踐功力;出者,自然是在入的基礎(chǔ)上,專業(yè)的問題已經(jīng)解決了的前提下的創(chuàng)新,找尋自己的特色。這就像先給自己穿了一套緊身衣,然后又努力把它撐破。緊身衣是窠臼,撐破突出的部分是自己的特色。穿緊身衣是必須的,否則會被議論為外行的;撐破緊身衣更是重中之重了,撐破了的,也就是有了自己的東西,風(fēng)格也罷,特色也好,稱師名家尚可,否則你就會被評價(jià)為拾人牙慧,重復(fù)別人的“匠人”,僅僅是手熟的“賣油翁”,太專業(yè)的還會被稱有“匠氣”。這就如同你臨王羲之了,臨到不分伯仲,真假難辨的水準(zhǔn),其實(shí)你也就是個王羲之了,贗品。作為居家張貼、懸掛尚可,但要收藏,也就沒有多大價(jià)值。

        有關(guān)書法的說道真是太多了。什么誰的很專業(yè),有出處;誰的也就是鋼筆字,賺吆喝,鬧著玩;還有專業(yè)的賣不過名人的,說這話時腆著一臉委屈,被誰虧了似的……多了去啦!越來越多的人鐘情于書畫,以修身養(yǎng)性提升自己,這是好事。但走入市場的作品總體印象是:爛!

        書法和儒、道同屬國學(xué),里面蘊(yùn)涵的學(xué)問不是三言兩語能說得清楚,但有一點(diǎn)非常明了:那就是書法越練越難!

        所以,我搞收藏,肯定是要名家和那些已經(jīng)走“出”來或有潛力可能走出來者的,不管貶不貶值,名氣在那兒;不管專不專業(yè),特色在那兒,名氣和特色肯定是升值的潛力股。這算不算行話?我才不管學(xué)院派與民間派的爭執(zhí)。入了沒出的專家的作品,也就是那些掌握了大量學(xué)術(shù)理論的專家,不管它多么專業(yè),其實(shí)就是既往的復(fù)制,有也可,沒也罷。嚴(yán)格地講,他們的作品是一道風(fēng)景,美中不足的風(fēng)景。這問題涉及創(chuàng)新。

        字形和用筆是基礎(chǔ)的東西,是在“入”的階段就該解決的問題;而勢與情性,惟有在走“出”來,走得較遠(yuǎn)的書家作品中才表現(xiàn)得異常濃烈。所謂的“拙”,就是看功底,看入之深,看豐富的內(nèi)涵底蘊(yùn),拙笨的外形,在隨意自在中的一氣呵成。

        書法從創(chuàng)作、鑒賞,到收藏,根子上說,是一件雅事。書法如此,繪畫如此,文學(xué)何嘗不是如此?!這是我多年硯邊臨池的體驗(yàn),就當(dāng)一家之言。

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