崔勇華

摘 要 當(dāng)代之下，“身臨異境，各司其職”的我們在社會大熔爐里要經(jīng)歷足夠的歷練才能百煉成鋼，成為棟梁之才。從一個本科生到一名碩士研究生，身份的變化，自身定位角色的變化，本科所吸收到的知識養(yǎng)分已不夠汲取，更需要一把打開潛在知識寶庫的大門鑰匙。而這個鑰匙能讓我們更準(zhǔn)確更快地打開知識寶庫大門，筆者認(rèn)為這把鑰匙有以下幾層含義。

關(guān)鍵詞 研究生 讀書

中圖分類號：G643.2 文獻標(biāo)識碼：A

1讀書要珍惜大好時光

孔子有云：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，①是說川上之水自西向東，晝夜奔流不止，不曾停歇，感嘆光陰短暫，更啟示后人珍惜時光，不可使業(yè)“荒于嬉”。讀書人要保證有充足的時間，才談得上搞學(xué)問。古今中外，我們身邊不乏有許許多多的楷模表率，例如勤學(xué)惜時的司馬光，從小私塾比別人多花費兩三倍的時間認(rèn)真地朗讀背誦，利用一切空余時間，這樣一絲不茍勤奮好學(xué)的學(xué)習(xí)精神為他后來的著書立說奠定了很堅實的基礎(chǔ)，一生都在堅持不懈地埋頭學(xué)習(xí)、寫作，這是真正學(xué)者好學(xué)、認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度風(fēng)范。

人與人之間的差別主要在于業(yè)余時間。世間無論誰人，每天時間都是二十四個小時，不會多出來一分一秒?？讕熣f過的“默而識之”中的“默”就是指在業(yè)余時間里潛心研究專心治學(xué)，而北宋理學(xué)大師朱熹的一句話也有同工之處：“無時不可學(xué)，無處不可學(xué)，無人不可學(xué)”。作為碩士研究生的我們都是經(jīng)歷過完整的大學(xué)階段系統(tǒng)學(xué)習(xí)的，但誰能在今后取得更大的進步，就要看誰能堅持隨機學(xué)習(xí)，誰能堅持“活到老，學(xué)到老”。學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)成為我們每個人生活中必可可少的一部分，生活中再少的空余時間都要擠出一點來留給學(xué)習(xí)，這樣就算白發(fā)蒼蒼，但認(rèn)真讀書的我們也是優(yōu)雅地老去。

2讀書方講究科學(xué)方法

讀書中的基本科學(xué)方法?？讕熡性疲骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，②講求的是學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法。萬物皆有律，按照規(guī)律行事有事半功倍的效果，反而，違背規(guī)律只會南轅北轍，所以讀書也要講究方式方法。精讀、泛讀、略讀和翻讀是現(xiàn)階段我們應(yīng)了解和學(xué)會的基本讀書方法。精讀的書必定是少數(shù)的，一般為本專業(yè)的經(jīng)典著作或非常著名專家的代表作，讀這些巨幅鴻篇，勢必要抱著仰視的態(tài)度，字句斟酌，反復(fù)推敲，而且要不斷重讀，因為精湛作品的魅力是引人入勝的，只有在高屋建瓴的引導(dǎo)下我們才能醍醐灌頂。泛讀，即泛泛而讀，讀一些與專業(yè)相近，類似的書籍，通過簡單的翻閱目錄去了解哪些需要精讀。略讀，是我們節(jié)省時間，接觸更多文獻資料的一種方法，大致粗略的讀法讓我們可以對某領(lǐng)域的新變化一覽而過，對于后期需要時的查找免去了部分時間。翻讀，相比而較，是一種更為“粗糙”的讀法，但筆者以為是殿堂級的大師才掌握的讀書方法，一目十行且讓知識留于腦中，對于現(xiàn)在的我們而言望塵莫及。作為剛被師父領(lǐng)進門的愣頭徒弟，更要重視自己本學(xué)科的經(jīng)典著作，打好堅實的基礎(chǔ)。掌握正確的學(xué)習(xí)方法，才能讓學(xué)到的知識融會貫通，學(xué)以致用。

積累資料是學(xué)以致用的必要途徑。人的腦容量是有限的，且再聰明的人都會受到遺忘周期律的影響。對于那些泛讀、略讀的書籍，做好系統(tǒng)的資料整理就是對知識的儲備積累，且閱讀過程中學(xué)思結(jié)合下的一些新觀點、新靈感會隨時迸發(fā)出來，火花的一瞬即逝需要我們記錄下來引發(fā)新的思考，做出新的創(chuàng)新。書中說到，積累材料要處理好三個關(guān)系：“精”與“廣”、“遠(yuǎn)”與“近”和“死”與“活”，③即資料積累要寬領(lǐng)域但要有代表性；要懂得舍遠(yuǎn)領(lǐng)域靠近前沿；要學(xué)會去粗取精、去偽存真，將資料由死變活，變?yōu)橛辛Φ淖糇C。總之，資料就像是一碗米，它的價值如何就看利用它的人使用的方式和方法，有可能是一碗米飯一塊錢的價值，也可能是一瓶酒二十塊錢的價值，變成做一碗米的巧婦還是釀一瓶酒的大商人，掌握正確的積累方法甚為重要。

3讀書該論及堅毅品行

孔師弟子曾子有云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。④“士”在古代有讀書人的含義，這句話是說讀書要有堅毅的品行，因為匡扶正義、善治國家道阻且長，同樣受益于我們現(xiàn)在的讀書人，告誡我們要堅持不懈，不能半途而廢，也是老師常講的，要坐得住冷板凳。松竹梅常被人統(tǒng)稱為：“歲寒三友”，因為竹子頑強的品格、堅強不屈的精神讓人為之折服。春筍鮮嫩，但一場春雨過后，吸收到養(yǎng)分的它就會拼了命地鉆出土來，之后的它堅硬筆直，遇風(fēng)不折，遇雨不濁，經(jīng)霜雪不凋，都彰顯出竹子不畏艱難、不懼壓力的強大生命力。

做一個竹子般的苦行僧?？嘈猩?，一種凄涼悲苦的修行行徑，苦度時日是，看破紅塵是，不容于世是，自行其道是，獨立特行是，執(zhí)一不二是，苦苦追求是。坐冷板凳的研究者也是這種義無反顧，一天從白走到黑的追求者，冷板凳上堆積出來的是竹子般堅強不屈的品格。學(xué)術(shù)研究路上從讀書到整理資料再到寫作布滿了坎坷荊棘，讀什么書，怎么讀，如何積累資料、寫作構(gòu)思、創(chuàng)新自己的觀點，無數(shù)次的選擇，許多個途徑，唯一不變的是路上該有的堅持，即恒心。

注釋

① （春秋）孔丘：《子罕》，《論語》.

② （春秋）孔丘：《為政》，《論語》.

③ 宋才發(fā).惟尋真知啟后人：我的執(zhí)教生涯40年[M].湖北人民出版社，2011：175.

④ （春秋）曾子：《泰伯》，《論語》.