程慧

摘 要 隨著我國高等教育的快速發(fā)展，許多高等院校的合并和擴大形成了多校區(qū)辦學模式，高低年級分校區(qū)辦學也作為一種常見模式，給校園文化的建設(shè)帶來了機遇和挑戰(zhàn)。本文以肇慶學院星湖校區(qū)為例分析了高低年級分校區(qū)辦學模式中面臨的校園文化缺失、教學資源配置失衡、校園文化資源傳承困難等問題，目的是為校園文化建設(shè)提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞 高低年級 分校區(qū) 校園文化

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A

文化是一個民族歷史地凝結(jié)成的使之能夠綿延不息的血脈和內(nèi)在機理。中華文化源遠流長、博大精深，使中華民族自立于世界民族之林。校園文化是大學發(fā)展的靈魂所在，豐富多彩的校園文化活動對于提高大學生的人文素養(yǎng)和道德水平、拓寬學生的視野以及鍛煉學生的綜合能力具有重要的意義。高低年級分校區(qū)辦學模式下校園文化建設(shè)尤其具有重要意義，集中體現(xiàn)在多校區(qū)之間校園建筑風格與整體布局、學校管理制度與執(zhí)行力度、教師人格魅力與精神面貌、學生學習風貌與學習氛圍、學校精神風氣與發(fā)展目標、文體娛樂活動與社團交流等方面的符合實際、和諧統(tǒng)一、整體規(guī)范。

1校園文化的內(nèi)涵及其功能

1.1校園文化的內(nèi)涵

何謂校園文化？校園文化在理論界和學術(shù)界有著熱烈的討論，從不同的角度有不同的理解。校園文化是由教師和學生共同創(chuàng)造的，結(jié)合自身的學習工作實踐，在中國化馬克思主義指導(dǎo)下，認真挖掘和提煉中華傳統(tǒng)文化中幾千年積淀下來的精華，以及承載這種精神財富的制度體系、行為方式和物質(zhì)形態(tài)。優(yōu)秀的校園文化需要教師的積極參與引導(dǎo)，滲透在教師和學生的觀念、言行、禮儀之中，反映在教學、科研、學風和情感中，潛移默化地影響著大學生的世界觀、人生觀和價值觀。良好的校園文化是高校凝聚力的重要體現(xiàn)，學校踐行的辦學理念、辦學精神和學風建設(shè)對校園文化建設(shè)的作用起到關(guān)鍵作用；學校的校風、教學風格、學習氛圍、學術(shù)傳統(tǒng)、思維形式，是通過代代相傳，相沿成習，最終形成龐大的精神感召力。

1.2高低年級分校區(qū)辦學模式下校園文化建設(shè)的作用

（1）文化導(dǎo)向。在校區(qū)管理中凸顯學校校園文化整體韻味，不斷完善校園文化平臺建設(shè)，抓穩(wěn)了文化導(dǎo)向的標桿，推動校區(qū)間的融合發(fā)展。校園文化的特征不但內(nèi)含著黨和國家的教育方針，更包含著一個學校的校訓、學校精神，反映和體現(xiàn)著一個學校具體的辦學方針、培養(yǎng)目標、辦學精神，為學校的發(fā)展指明了方向，也為教師的可持續(xù)發(fā)展、學生的成長成才指明了方向。

（2）激勵約束。校園文化是高校生存發(fā)展的寶貴精神財富， 特別是隨著社會的發(fā)展，師生對諸如尊重、公平、成長、人際和諧等精神層面的追求越來越多，可以利用校園文化所具有的精神激勵范疇的要素來增強師生對學校的認同感、歸屬感和使命感。同時，校園文化也是一種無形的約束，是長時間凝聚而形成的行為準則和道德規(guī)范，在這種氛圍中師生會按照相應(yīng)的標準約束自己的行為，形成無形的自我約束力。良好的校園文化氛圍會同時激勵和約束著師生的行為，進而挖掘發(fā)揮他們的巨大潛力。

（3）凝聚人心。通過舉辦各項學術(shù)、文體、娛樂活動，加強校區(qū)之間的學術(shù)、情感交流，讓校區(qū)之間逐漸產(chǎn)生認同感和歸屬感，形成統(tǒng)一的價值觀和信仰體系。開展豐富多彩的活動只是一種形式，歸根結(jié)底是要營造一種積極向上的凝聚力，讓學生有種以校園為家的感覺。

（4）協(xié)同聯(lián)動。校區(qū)間教學、科研、學風、管理的不同環(huán)節(jié)，不同階段，不同方面共同利用同一資源而產(chǎn)生的整體效應(yīng)。通過優(yōu)秀的校園文化建設(shè)在這個過程中發(fā)揮其功效，節(jié)省管理費用，充分利用過剩的管理資源，從而使校區(qū)之間各個方面的平衡與協(xié)調(diào)獲得更大地空間，達到資源互補從而優(yōu)化資源配置的目的，校區(qū)間資源結(jié)合與協(xié)調(diào)起來。

2高低年級分校區(qū)辦學模式下校園文化建設(shè)的困境

高校分校區(qū)辦學給各個校區(qū)的校園文化建設(shè)帶來了機遇和挑戰(zhàn)。在分校區(qū)辦學過程中，由于教師、學生、資源設(shè)備不夠集中，校園文化建設(shè)缺乏整體性和全面性，只是把校園文化建設(shè)局限于教學任務(wù)和學生管理，而沒有把校園文化建設(shè)融入整個學校的整體文化氛圍的營造中，久而久之，校園人文精神顯得散亂而缺乏生命力，甚至形存實亡。因歷史沿習等原因，目前肇慶學院為兩校區(qū)辦學模式，星湖校區(qū)為分校區(qū)。在校園文化建設(shè)過程中，星湖校區(qū)吸收主校區(qū)書院文化的精髓，尋求建立起一套獨具特色的、以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園文化活動機制。就目前來看，由于其學生結(jié)構(gòu)單一、校區(qū)功能定位規(guī)劃調(diào)整等原因，校園文化建設(shè)的困境主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1分校區(qū)存在文化氛圍比較淡薄的現(xiàn)象

當前分校區(qū)的運作模式為過渡式。分校區(qū)入住學生為大一新生，大二遷回主校區(qū)。按照目前政策，每學年伊始安排2-3個學院的大一新生共約1000名左右入住星湖校區(qū)，進行為期一年的學習和生活，在第二學期末遷回主校區(qū)。這樣，星湖校區(qū)面臨的一直是大一新生，教學和生活、校區(qū)綜合管理、校園文化活動等都需結(jié)合新生特征針對性地開展工作。分校區(qū)文化氛圍比較淡薄，主要表現(xiàn)在：

（1）分校區(qū)之間因為距離障礙造成溝通交流不便，信息無法及時準確的傳達造成了校園文化交流的困難。

（2）分校區(qū)校園內(nèi)往往無法獲得高密度信息，往往會錯過很多時機和條件。

2.2教學資源的分配難以平衡，給校園文化建設(shè)帶來了機遇和挑戰(zhàn)

教學資源的分配難以平衡，給校園文化建設(shè)帶來了機遇和挑戰(zhàn)。各學生社團和機構(gòu)總部設(shè)在主校區(qū)，分校區(qū)新生參與學生活動需往返兩校區(qū)。教師大部分工作和生活事務(wù)在主校區(qū)，在分校區(qū)生活的學生的通識課和選修課需在主校區(qū)完成，設(shè)施設(shè)備的無法集中利用也給校園文化建設(shè)帶來了阻礙。但分校區(qū)也聚集各自的地理位置的優(yōu)勢以及專業(yè)特色更為鮮明的條件，可以更明確方向，更有利于打造屬于分校區(qū)特色的校園文化。

2.3校園文化資源傳承困難，分校區(qū)學生文化歸屬感不強

高低年級分校區(qū)辦學模式下，在推進校園文化建設(shè)的工作中所出現(xiàn)的問題與不足主要表現(xiàn)為：一是人員結(jié)構(gòu)比較單一，新生在入學后容易產(chǎn)生心理落差，歸屬感不強。二是由于地理位置因素，課堂之外教師與學生的交流互動相對缺乏，對學生文化活動的指導(dǎo)參與不足，加大了校園文化傳承的難度。

3高低年級分校區(qū)辦學模式下特色校園文化建設(shè)的對策與反思

肇慶學院最具特色的校園文化就是基于書院制綜合改革而逐漸形成的書院文化。肇慶學院書院制綜合改革2009年6月實施，由試點到推廣，已構(gòu)建起地方院校提高大學生德育有效性的新模式，經(jīng)形成了一整套書院制改革的制度體系和實踐模式，增強了學生發(fā)展的主體性，提高了大學生德育的實效，促進了大學生的綜合素質(zhì)提高和全面健康發(fā)展，促進了校園文化建設(shè)。如今，這些校園文化已然成為肇慶學院的明信片，起著凝聚人心，展示學校形象，提高學校美譽度的重要作用。

3.1和諧統(tǒng)一，營造書院制校園文化氛圍

高低年級分校區(qū)辦學模式下，加強分校區(qū)校園文化建設(shè)，應(yīng)充分體現(xiàn)“形神兼?zhèn)?、和而不同”的理念，遵循與高校整體校園文化精神相和諧，需要全員全方位的整體參與正確引導(dǎo)和培育大學生成長成才。

（1）做好頂層設(shè)計，明確校區(qū)定位。對于分校區(qū)校園文化建設(shè)的定位，應(yīng)及時明確并在相當一段時期內(nèi)保持穩(wěn)定，盡快形成完善的校園生態(tài)系統(tǒng)。

（2）加強校區(qū)之間的聯(lián)系，充分發(fā)揮基層團組織在建設(shè)校園文化中的作用，通過社團的建設(shè)，發(fā)揮其在校園文化建設(shè)中的作用。

（3）搭建各類平臺，調(diào)動學生自我提升的主動性和積極性。分校區(qū)確立以弘揚中華傳統(tǒng)文化為特色的校園文化建設(shè)思路，通過舉辦一系列的校園文化活動，循序漸進地引導(dǎo)大一新生，助其順利完成從高中到大學的過渡。

（4）加強學生公寓文化的建設(shè)。在形式上大膽創(chuàng)新，舉辦分校區(qū)校園文化節(jié)，把讀書、攝影、涂鴉、話劇融入宿舍文化之中，形成特色文化品牌。在內(nèi)容上選取民俗音樂、民族傳統(tǒng)文化等主題，融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華要素。

3.2打造品牌，尋求地方文化與校園文化的有機融合

地方院校的校園文化對學校教育和地方社會發(fā)展起著重要的推動作用，其具有文化導(dǎo)向、凝聚人心、激勵約束和協(xié)同聯(lián)動等功能。校園文化通過群體意識、社會輿論、共同的習俗和風尚等精神文化內(nèi)容，造成強大的個體行為從眾化現(xiàn)象，使學校成員產(chǎn)生心理共鳴，從而對自己的行為產(chǎn)生影響，并對地方社會文化氛圍的營造具有一定的積極作用。作為高校，建設(shè)新形勢下的校園文化精神文明，應(yīng)進一步增進本土特色，添加本土元素，體現(xiàn)時代特征，融入當?shù)匚幕藖磉M一步增強大學生的社會實踐能力。

肇慶市作為歷史悠久的文化名城，其獨具特色的城市文化精神具有開放兼容的特性，這種“開放兼容”主要體現(xiàn)在文化的多元以及異質(zhì)文化的相互融合。各種異質(zhì)文化共存、共生、和平相處，形成了今天肇慶市百花齊放、異彩紛呈的文化景象。肇慶包羅萬象的本土文化主要可以歸納為四大品牌：端硯文化、包公文化、龍母文化、禪宗文化。我們從中提煉出一些符合高校教育立德樹人要求的文化要素，對大學生進行有益的引導(dǎo)。端硯文化的精髓是：精益求精的現(xiàn)代工匠精神和注重古典的文化取向；包公文化的精髓是：親政廉政、為民為公。龍母文化的精髓就是傳承母儀龍德，弘揚民族精神；禪宗文化的精髓是：慈悲友愛、綠色環(huán)保。

3.3豐富形式，不斷提升校園文化內(nèi)涵

結(jié)合校區(qū)自身特點發(fā)展特色校園文化，加強分校區(qū)文化創(chuàng)新，注重高低年級校區(qū)間的文化傳承。

（1）分校區(qū)的校園文化活動應(yīng)具有系列性、完整性、邏輯性、傳承性，強化學生對校園文化實踐的認識，達到事半功倍的效果。

（2）分校區(qū)校園文化建設(shè)融入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)在無形中，滲透在細節(jié)里，既避免了喊口號式的空洞，又正確引導(dǎo)了青年大學生的核心價值觀。在大學校園中開展國學特色的活動，是弘揚傳統(tǒng)文化最直接、最有效的一種途徑，我們有針對性地打破了以往思想政治教育的僵硬模式，不斷豐富校園文化活動的內(nèi)容和形式，增強了思想政治教育的吸引力和感染力。

（3）活動內(nèi)容和形式貼近學生，發(fā)動了學生，服務(wù)于學生，做到了“從學生中來，到學生中去”，達到了“宣傳育人、活動育人”的目的。在教師引導(dǎo)和學生參與的過程中，師生建立起真摯的感情，互通有無，互相學習，為分校區(qū)的校園文化注入新的內(nèi)涵。

參考文獻

[1] 楊萍.多校區(qū)大學校園文化建設(shè)研究[D].西南交通大學，2008.

[2] 朱建梅.中國多校區(qū)大學管理模式研究[D].青島大學，2009.

[3] 崔炳輝.中國多校區(qū)大學管理研究[D].南京師范大學，2007.

[4] 金玲.合并高校多校區(qū)校園文化整合的研究[D].華東師范大學，2007.

[5] 李寧.我國多校區(qū)大學辦學體制研究[D].山東大學，2010.