本報駐德國、美國、法國特約記者 青木 王海 董銘

鮮紅醒目的鼻頭、蓬松卷曲的頭發(fā)、雷打不動的笑臉……西方文化中的經(jīng)典小丑形象，近來因頻繁卷入恐怖刑事案件而成為警方的心頭大患。臨近萬圣節(jié)，“恐怖小丑”非但沒有銷聲匿跡，反而從美國蔓延到加拿大、德國、法國乃至新西蘭。一個曾經(jīng)的喜劇符號，如何成為恐怖化身？崩壞的小丑文化將何去何從？包括美國CNN、德國《明鏡》周刊在內(nèi)的西方主流媒體，近日對這一話題展開了討論。

曾經(jīng)“無丑不成戲”

萬圣節(jié)來臨之際，美國最大零售商之一Target宣布將所有小丑服飾下架，不予銷售，以防不法分子裝扮成小丑害人。在沒有發(fā)布禁令的德國，小丑的萬圣節(jié)服飾銷量大增。柏林一家小商店店主對《環(huán)球時報》記者說，今年的小丑飾品銷量比去年增加3倍。尤其是小丑面具，已多次脫銷。幾名正在購買小丑飾物的年輕人告訴記者，這些物品很酷。在他們的朋友圈里，很多人也覺得恐怖小丑的形象很刺激。

“人們對小丑的復(fù)雜情感，并非一朝一夕形成的”，德國柏林小丑文化研究學(xué)者海爾穆特對《環(huán)球時報》記者表示，很多人以為小丑起源于歐洲文明，其實，他的出現(xiàn)可以追溯到古埃及時期，那時已有小丑給法老演出的歷史記載。到了中世紀(jì)的歐洲宮廷，穿著彩色上衣和肥大褲子、頂著鈴鐺尖帽的小丑，常用夸張的肢體語言逗笑貴族。英國宮廷更是將小丑職業(yè)化，成為當(dāng)時的文化盛景。伴隨歐洲的世俗化進(jìn)程，小丑走進(jìn)市井民間。意大利等國還出現(xiàn)以小丑表演為主的假面喜劇。直到17世紀(jì)英國內(nèi)戰(zhàn)之后，克倫威爾才廢除了宮廷小丑制度。

真正讓小丑發(fā)光的是莎士比亞戲劇?！独顮柾酢分校〕蟊毁x予悲劇預(yù)言家的色彩。在《皆大歡喜》里，丑角總能說出一些真知灼見，人格魅力甚至超越主角。狄更斯的小說《匹克威克外傳》則描寫過一個沉迷酒色、邋里邋遢的小丑。愛倫·坡的小說《跳蛙》可能是最早將小丑同復(fù)仇與謀殺聯(lián)系起來的文學(xué)作品。小說主角是一個名叫跳蛙的16世紀(jì)宮廷小丑。國王侮辱一名女仆的丑行，激發(fā)了他的報復(fù)行動。在作家筆下，謀殺背后其實是草根的反抗。

小丑不僅出現(xiàn)在戲劇和文學(xué)作品中，也為畫家增添了創(chuàng)作素材。畢加索曾畫出各式小丑形象，如《戴面具的小丑》《馬背上的小丑》《小丑一家》等。這些小丑是街頭文化的臺柱子，但在畫家筆下，他們從來沒有笑容?！叭饲皻g笑，幕后憂傷”，小丑的悲喜劇人生在畫布上顯露無遺。電視發(fā)明之后，小丑步入黃金時期。美國小丑紅人波索（BO?ZO）出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代一檔人氣爆棚的兒童節(jié)目中。這檔節(jié)目的現(xiàn)場門票預(yù)訂，足足排到10年后。美國人圍繞波索建立起一個娛樂帝國。而后，小丑被選為麥當(dāng)勞的形象大使。

“很長一段時期，小丑散發(fā)著無憂無慮的樂觀氣息，給孩子和弱勢群體帶去很多安撫和快樂”，德國文化學(xué)者海爾穆特表示，不能因為小丑形象跌落，就去抹殺這個藝術(shù)形象在西方文化中的地位和影響。

喜劇符號變成恐怖化身

哈佛大學(xué)兒童心理學(xué)家斯蒂文·所茲曼近日接受《紐約時報》采訪時表示：“我們國家現(xiàn)在不僅對小丑恐懼，而且對這種恐懼的蔓延感到無能為力?！毙〕鬄楹螐南矂》?，變味成陰郁乃至恐怖的化身？不同的學(xué)者觀點各異，但有一點可以肯定，那就是小丑一成不變的笑容讓人感到不舒服，甚至心生恐懼?？鋸堄筒恃谏w的面容之下，常常藏著雙重人格。現(xiàn)代小丑鼻祖、英國著名演員格林麥爾蒂的表演讓人捧腹，他的個人生活卻甚為凄慘。這種落差也讓人們對小丑群體產(chǎn)生“表里不一”的印象。英國《電訊報》則認(rèn)為，小丑其實一直具有惡作劇屬性，他們嘲弄的是人類的病態(tài)行為。

人們對小丑的負(fù)面印象在斯蒂芬·金的恐怖小說《它》中達(dá)到新高度。這部超自然小說講的是一個會變形的惡靈經(jīng)常扮成小丑去殘害兒童。上世紀(jì)70年代，從事小丑工作的約翰·韋恩·加西制造了美國連環(huán)殺人案，將小丑與暴力真正聯(lián)系起來。90年代，佛羅里達(dá)州的一起小丑槍殺主婦案至今未破。就連得州電影院槍擊慘案的兇手，都是一副小丑打扮。值得一提的是，電腦游戲也在小丑身上“補刀”。在著名的系列游戲“寂靜嶺”里，小丑和廢棄的游樂園組成了黑暗嘉年華場景。有社會學(xué)者表示，隨著美國經(jīng)濟(jì)大蕭條的出現(xiàn)，馬戲團(tuán)行業(yè)輝煌不再。廢棄的游樂場和破產(chǎn)的馬戲團(tuán)成為人們填充恐怖意象的符號?？梢哉f，社會焦慮加深了美國人對小丑的負(fù)面觀感。

小丑妖魔化的過程中，影視劇起到推波助瀾的作用。有外媒追溯說，1990年的驚悚片《小丑回魂》（海報見上圖）是率先妖魔化小丑的電影。片中的小丑制造了多起離奇命案，禿頂和詭異的笑容成為萬圣節(jié)面具的原型。這樣的電影還有不少。最著名的當(dāng)屬2008年希斯·萊杰在《蝙蝠俠：黑暗騎士》中塑造的混世魔王型小丑。2014年的美劇《美國恐怖故事》中，戴上面罩的殺人小丑將收視率推向高峰。

崩壞的小丑文化何去何從

“許多影視劇迎合民眾心理，將小丑設(shè)定為連環(huán)殺人狂，結(jié)果取得商業(yè)成功”，慕尼黑大學(xué)心理學(xué)者羅蘭德對《環(huán)球時報》記者說，影視劇將小丑“惡的一面”無限放大，從舞臺上拉進(jìn)現(xiàn)實生活。柏林藝術(shù)大學(xué)媒體專家瑪爾戈特認(rèn)為，在恐怖小丑案件中，社交媒體也充當(dāng)了幫兇。許多人把扮作恐怖小丑捉弄人的照片，上傳到臉譜、推特等賬戶，廣泛的轉(zhuǎn)發(fā)引起更多效仿。

各種小丑的負(fù)面信息讓麥當(dāng)勞叔叔都跟著躺槍。著名的小丑文化專家本·萊特福德日前接受美國VOX網(wǎng)站專訪時稱，恐怖小丑的負(fù)面影響需要相當(dāng)長時間才能消除。面對恐慌的蔓延，人們應(yīng)當(dāng)更加理性。畢竟直到現(xiàn)在，北美警方也沒有證據(jù)表明存在有組織的小丑犯罪團(tuán)體。

“恐怖小丑事件頻發(fā)，影響到我們的工作”，德國法蘭克福“醫(yī)療小丑”斯戴范妮對《環(huán)球時報》記者說，現(xiàn)在醫(yī)院都不敢叫他們?nèi)ソo孩子表演，許多小丑處于半失業(yè)狀態(tài)。她擔(dān)心，原本已青黃不接的小丑行業(yè)將瀕臨絕境。在一些社會學(xué)者看來，如今的娛樂業(yè)早已多元化，靠肢體表演博人一笑的小丑，必然走向沒落。德國學(xué)者海爾穆特則認(rèn)為，成也影視，敗也影視。小丑文化要回歸正軌，需要“導(dǎo)向正確”的文藝作品重塑形象?！?/p>