劉穎

【摘 要】看電影逐漸成了當(dāng)下人們休閑娛樂(lè)的重要方式之一，在觀影的同時(shí)，除了精彩的故事情節(jié)，不同國(guó)家和地區(qū)的電影中也呈現(xiàn)出不同的音樂(lè)文化，從電影中了解這些音樂(lè)的創(chuàng)作背景及藝術(shù)形式，會(huì)使得觀影更有趣味，也能學(xué)習(xí)到豐富多彩的世界音樂(lè)文化。

【關(guān)鍵詞】電影；世界音樂(lè)；文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J919 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）09-0154-01

不同國(guó)家和文化的電影作品中浸染著不同的音樂(lè)與文化風(fēng)俗等，不但是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的重要因素，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，在欣賞電影的同時(shí)，聆聽(tīng)插曲等音樂(lè)片段，也可以感受不同的宗教及文化風(fēng)俗。所以更多的了解電影中的音樂(lè)文化，對(duì)于提高自身的觀影趣味和音樂(lè)審美都有著很大的幫助。除西方古典音樂(lè)與流行音樂(lè)之外，世界各國(guó)、各地區(qū)的民族民間音樂(lè)也是作品創(chuàng)作的重要靈感和源泉，而我們對(duì)民族音樂(lè)的“不屑一顧”會(huì)成為我們理解不同文化的牽絆，此刻，不妨坐下來(lái)，讓從我們熟悉的電影作品中尋找“美味”又獨(dú)特的精神食糧吧。

一、美國(guó)電影中的世界音樂(lè)

擁有最廣泛FANS的電影莫過(guò)于美國(guó)好萊塢的超級(jí)大片，然而事實(shí)上美國(guó)大片的音樂(lè)也需要從民族音樂(lè)中汲取營(yíng)養(yǎng)。1997年導(dǎo)演詹姆斯·卡梅隆的電影《泰坦尼克號(hào)》可謂譽(yù)響全球、家喻戶(hù)曉，其中的插曲《我心依舊》成為了樂(lè)迷心中經(jīng)久不衰的音樂(lè)回響。而觀影者對(duì)于世界音樂(lè)的不熟悉，很容易導(dǎo)致錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，例如《泰坦尼克號(hào)》插曲中愛(ài)爾蘭錫哨的音色，常有人誤認(rèn)為是蘇格蘭風(fēng)笛的音效，故而認(rèn)為這是一首蘇格蘭風(fēng)格的音樂(lè)作品。然而事實(shí)上，整部影片是一部具有濃郁愛(ài)爾蘭藝術(shù)氣息的作品，且充滿(mǎn)著愛(ài)爾蘭風(fēng)格的音樂(lè)及器樂(lè)，配樂(lè)大師詹姆斯·霍納請(qǐng)來(lái)了美籍愛(ài)爾蘭樂(lè)隊(duì)“蓋爾的風(fēng)暴”來(lái)演奏影片中傳統(tǒng)風(fēng)格的愛(ài)爾蘭曲子，并使用了愛(ài)爾蘭錫哨、愛(ài)爾蘭風(fēng)笛，小提琴，羊皮鼓，曼陀鈴等民族樂(lè)器。例如男女主角在三等艙跳舞時(shí)伴奏的舞曲，運(yùn)用多種愛(ài)爾蘭風(fēng)格器樂(lè)為舞臺(tái)上的踢踏舞伴奏。影片開(kāi)始時(shí)的女聲哼唱如天籟般寧?kù)o、悠遠(yuǎn)，仿佛通過(guò)聲音隧道把人帶入那個(gè)塵封的記憶年代。若沒(méi)有讀懂電影中的音樂(lè)，作曲者與導(dǎo)演的良苦用心就無(wú)人體會(huì)，對(duì)于電影本身的愛(ài)爾蘭情結(jié)也無(wú)從體會(huì)，甚至被錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)引向錯(cuò)誤的方向，更影響了觀影和聆聽(tīng)音樂(lè)作品的視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)感受。

再看美國(guó)著名的歌舞片《音樂(lè)之聲》，當(dāng)目光關(guān)注到插曲唱段的民族因素時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中著名的插曲《孤獨(dú)的牧羊人》是采用了阿爾卑斯山地區(qū)獨(dú)特的聲樂(lè)演唱技巧——約德?tīng)柍?，若?duì)這種聲樂(lè)類(lèi)型不了解，很多人會(huì)感覺(jué)這種唱法怪誕甚至是搞笑。其實(shí)約德?tīng)柺且环N源自瑞士阿爾卑斯山區(qū)的特殊唱法，多用真假聲轉(zhuǎn)換。在瑞士音樂(lè)里，約德?tīng)栕鳛槿藗冊(cè)谏巾旈g的一種交流方式并且后來(lái)演變成當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂(lè)。這樣一部帶有自傳性的戲劇作品，作者瑪麗亞·馮·崔普也生長(zhǎng)在阿爾卑斯山，這樣的生活背景與電影故事的生活場(chǎng)景相吻合，當(dāng)我們理解了插曲《孤獨(dú)的牧羊人》的創(chuàng)作背景，也就很容易在電影中找到共鳴。

二、印度電影中的音樂(lè)文化

南亞音樂(lè)圈的核心國(guó)家無(wú)疑是印度，而印度擁有眾所周知的世界上最大的電影生產(chǎn)基地之一——寶萊塢，不但擁有成熟的電影制造業(yè)，也擁有眾多觀影人群。印度電影中總是不遺余力地展示本國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)文化，所以我們?cè)谟^影的同時(shí)，對(duì)其中的音樂(lè)等應(yīng)多加關(guān)注。2015年印度最賣(mài)座的電影之一《小蘿莉的猴神大叔》在印度最美麗的地區(qū)之一克什米爾進(jìn)行拍攝。克什米爾地區(qū)從相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間之前就由于暴力沖突而成了禁區(qū)，關(guān)于印巴紛爭(zhēng)的政治問(wèn)題也是諱莫如深。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，印巴關(guān)系時(shí)常陷入緊張，雙方在克什米爾地區(qū)的武裝沖突幾乎從未中斷，而此片通過(guò)一個(gè)印度大叔幫助巴基斯坦小女孩找媽媽的暖心故事為背景，加上喜劇情節(jié)的巧妙處理，一方面展示了印巴兩國(guó)不同宗教信仰等矛盾，另一方面也督促政府、民眾關(guān)注印巴政治問(wèn)題對(duì)于人民生活造成的影響。劇中穿插大量的歌舞片段，在表現(xiàn)印巴兩國(guó)不同的宗教信仰與藝術(shù)種類(lèi)方面，也出現(xiàn)了許多巴基斯坦的藝術(shù)標(biāo)識(shí)，如兩人去神殿祈禱神明幫助時(shí)，影片拍攝了巴基斯坦的宗教音樂(lè)“卡瓦利”，卡瓦利是伊斯蘭教通過(guò)富有感召性的音樂(lè)召喚世人與信徒信從真主的宗教音樂(lè)形式。在這里唱詞既體現(xiàn)了對(duì)于神明虔誠(chéng)的信仰，也凸顯了兩人尋找父母的決心與毅力，用此音樂(lè)來(lái)鼓舞人心，很好地配合了情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展。其中運(yùn)用了塔布拉鼓、簧風(fēng)琴等民族樂(lè)器，諷刺且具有戲劇情節(jié)的是，男主角作為虔誠(chéng)的信仰印度教的婆羅門(mén)貴族，為了一個(gè)敵國(guó)的啞巴女孩放棄了自己的尊嚴(yán)與信仰，懷著矛盾的心情踏入伊斯蘭教的神明殿中誠(chéng)心禱告，既無(wú)奈又充滿(mǎn)絕望，讓人心生惻隱。而卡瓦利歌者的唱詞寫(xiě)出了二人內(nèi)心的酸楚，也寫(xiě)出了對(duì)于二人的可憐與不忍。在不了解“卡瓦利”這一音樂(lè)形式時(shí)，觀眾或誤以為只是簡(jiǎn)單的歌舞音樂(lè)旁白，錯(cuò)過(guò)欣賞這一精彩的宗教音樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]洛秦編著.世界音樂(lè)人文敘事及其理論基礎(chǔ)[M].上海音樂(lè)學(xué)院出版社，2013.

[2]杜亞雄.世界音樂(lè)地圖[M].合肥：安徽文藝出版社，2009.