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        守住一塊地

        2016-10-27 06:11:33左中美
        大理文化 2016年3期

        ●左中美

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        守住一塊地

        ●左中美

        我家有一塊大地,這地的彝語名字,漢語直譯意為“地母”?!澳浮?,在這里以其“母親”的原意,被延伸為大、居首位的意思。大塊的地稱為地母。大塊的田稱為田母。在一院房子當(dāng)中,主房稱為房母,家里的祖先牌位一定要供在房母的樓上。家里的大鍋稱為鍋母。村中最大的井稱為井母,節(jié)日里享受香火祭奠。最大的樹稱為樹母。頭上的天空稱為天母——天母是最大的“母”。

        這塊地是我家最大的一塊地。相應(yīng)地,村莊里許多人家也都有自家的地母、田母,人們在講述中,根據(jù)需要,會以誰家地母、田母這樣來區(qū)分。除了這塊大地,我家另外的幾塊地都比較小,一塊叫一畝三,一塊叫一畝五,這稱呼里遺留著集體生產(chǎn)時代對土地丈量的精確印記。還有一塊地在村東頭早前專門埋夭折孩子的小山下腳,這地的名字就叫“埋娃娃處”,大約兩畝多。此外,我們家還有兩處山田,一處在村莊下面,一路下坡往下;一處在村莊的東面,都離得比較遠。

        我不知道這塊大地起始于何時,這么多年,竟沒問過奶奶或者母親。在這塊大地的西側(cè),有一院荒落的舊墻院。在我年少的記憶里,院墻大體還立著,上房的屋心里長出了一棵紅椿樹,綠綠的樹尖高過了墻頭。院心里長滿了野草,較低處的豁墻頭上長出了仙人掌。朝東的之前應(yīng)為大門所在的地方被兩根木頭交叉攔起來,外面再柵了籬笆刺。關(guān)于這舊院墻我倒是問過母親,問她這里早前是誰家的房子,母親或許是因為覺得我還小,只囫圇地回答了我一句,不肯對我細說。我跟著母親在這地里勞作時,有一兩回好奇往這舊院墻里探看,母親看到了,趕緊把我叫開,說別看,有什么看頭。

        后來,不記得是母親終于說起點滴,還是家里別的長輩說起的時候被我聽到的,才約略得知了這一圍舊院墻,是整院房子被火燒毀后留下的遺跡。又隱約地聽得,房子被火燒毀前,誰在主屋的房梁上上了吊,言語中似乎還暗示出,燒毀這房子的大火,其實是一場人為的縱火。大人們在提起這些話題的時候,總是神秘而隱晦。又或許,大人們并不是故意把一些舊事說得神秘和隱晦,而是因為有些東西我們尚不懂得,故而聽來覺得神秘而隱晦了。

        我甚至記得聽到大人們說過,說這院房子被火燒過兩次。第一次被燒之后,房屋在原址上重建起來。之后,過了沒有一輩人,一院房子第二次在大火中毀于一旦(且不管是意外,還是人為)。一處屋基,兩度遭火,人不能抗這一方窄窄天地之噩,主人只有放棄了這里,搬到了上面的大村里。從這大地一路上坡,約半里是一處頭上林木蓊郁的水井,從水井再斜上坡,約一里半到大村。

        在隱約聽得一些關(guān)于這方舊院墻的往事之后,我對這方舊院墻,從之前的好奇,變成了一種恐懼和疏離。有一回,我哥在這里犁地,我去給哥送晌午。哥哥在吃飯喝水休息的時候,把牛放開,叫我在地邊上放一會兒,讓牛吃點草。不想,我稍不注意,我家的大牛周平角跳過那舊院墻口的籬柵,跑到院心里面去吃草了。我急壞了,拼命吼它,要它出來,可是周平角它根本不把我這小孩子當(dāng)回事。那院子里因為平時沒有牲畜進去,草長得特別好,周平角貪婪地大口卷吃著草。我見吼它不管用,又從地上撿石子丟它,它一次一次避開我丟過去的石子,然后繼續(xù)吃草。在我急得額頭冒汗、不知所措的時候,我哥過來了,朝周平角大吼一聲,周平角這回怕了,趕緊又卷吃了幾口草,跳出了籬柵。

        在舊院墻的下面、連著我家大地的西南角,有一塊大約半圓形的地,叫月亮地,是村里另一戶人家的,橫向的地口就接在舊院墻下屋的后墻根下,舊墻根上還留著半人高的掏糞洞——畜圈后墻腳正中留掏糞洞,挖糞的時候可以不用從圈口上背出來,而是直接從糞洞口往外出糞,可以省好多力。

        緊靠著我家大地的下面也有一塊地,與我家的大地幾乎等長但比我家大地窄許多,這塊地叫金豆地,是我大媽(我母親的四姐,因為母親和她同為招婿,所以叫大媽)家的。金豆籽相近于綠豆,但沒有綠豆圓,為長橢圓形,顏色比綠豆稍黃。金豆不挑地,能在貧瘠的土地上生長,產(chǎn)量還好,所以村莊的人們往往把缺肥的薄地拿來種金豆。這金豆地和旁邊的月亮地就是這一片地的下緣,從這往下,就沒有別的地了。

        我曾聽母親說起,說早年,常常有猴子成群地到地里來(那時候,母親應(yīng)該也還是個孩子吧)。尤其是包谷成熟的時節(jié),猴子們在附近的草木間候著,守地的人一離開,它們就來掰包谷。正如故事里猴子掰包谷那樣,猴子的可恨處是,它掰兩個吃不算,有時候把一片包谷地都掰得一片狼藉。母親形容猴子來時的情形:一個跟著一個,魚貫地從月亮地的地埂上過來,像人一樣。而猴子一旦聽到人聲吆喝時,就亂了秩序,嘯叫著一哄而逃了。

        ——那時候,就有這塊大地了。如村莊里的每塊旱地那樣,在這塊大地里,每季大春鐵定地種上包谷。雨季來臨,包谷唰唰地往上長(那時候,雨水總是依時序降落,不像現(xiàn)在,三年兩頭地就遇上干旱)。農(nóng)歷六月二十五火把節(jié)前半個月,包谷出天花了;火把節(jié),包谷掛紅纓了;火把節(jié)后二十天,到七月半節(jié),包谷熟了。猴子們歡快地來了。

        再往前,也就有這塊大地了。那方舊院墻,朝東開的大門就正對著這塊大地。莊戶人家,自然把房前屋后的地方都要開辟成地,種上包谷,種上豆子,種上果木,在汗水里收獲一年一年沉實的日月。我記得在那方舊院墻后西北的草坡上,有兩座老墳,那墳里躺在時光深處的舊人,曾經(jīng)生活在這方院子里,在這院子的屋檐下吃飯,睡覺,走路,做事,夜里在這院子里看過月色或者星子。不用說,他們一定曾經(jīng)在這塊大地上勞作過,依著節(jié)令,依著雨水,日出而作,日落而息。

        這塊大地里種一季包谷,需要十個人種一整天。十個人,每兩個人分成一組,一人種包谷,一人種黃豆,一行包谷一行豆子地種,包谷和豆子的窩相錯著。十個人站成一排,先從地底的東頭開始往上種,一路種到地頭,再在邊上重新站成一排,倒退著從上往下種,那場面,仿佛緩慢涌動的潮水,涌起又落下。

        因為地大,這塊地不論是種、鋤、還是收,都要請工幫忙,把活在一天之內(nèi)集中做完。往往,請到種地的都是女人,男耕女種,這在村莊形成了一種久遠的傳統(tǒng),女人手巧,動作快,在種地這活上比男人占優(yōu)勢。種地的人,在側(cè)腰上系一個小竹兜,將種子裝在里面,右手里抓著半把種子(抓太多則握不住鋤把),挖一鋤,就從指間漏下去兩三粒種子到挖好的淺坑里,這期間,手不用專門放開鋤頭把子。種子漏下去,再輕挖一鋤把土蓋上,一窩包谷或是豆子就種好了。

        我初學(xué)種地時,手里抓著種子就握不住鋤把,為了握穩(wěn)鋤把就抓不住種子,抓在手里的種子從手指間直往下漏。把握點種的數(shù)量也是個難題,熟練的人,每次要點兩?;蚴侨7N子,指間能把握得很準(zhǔn)確,而初學(xué)習(xí)的人,指間漏下去的種子不是少了就是多了,為此,拿著種子的手不得不專門地放開鋤頭把子,以把握點種的數(shù)量,這樣一來,速度就比熟練的大人們慢了許多。

        也有時候,請到幫忙的人加上母親和嫂子不足十個人,又或是由于中間這樣那樣的原因,這地沒能在這一天里種完,那剩下的部分,母親一個人再去把它補種完。母親是這樣做的:腰上系兩個小竹兜,一邊裝包谷種,一邊裝黃豆種,上來的時候種包谷,退回去的時候種豆子,又或者反過來。

        秋天收獲包谷的時候,這大地要二十個人忙活一整天。二十個人,十個人撇(村莊的人們把掰包谷叫作撇包谷),十個人背。從地里到村莊都是上坡路,自然地,男人負責(zé)背,女人負責(zé)在地里撇。撇的人其實也很艱辛,為了怕收回的包谷帶了潮氣會捂到,收包谷往往要選在晴好天。太陽下的包谷葉子,因為干而邊緣越發(fā)地鋒利,把人臉上、脖子上劃出許多難以察覺的細痕,汗水淌下來滲到里面,到處腌疼。

        記得那些年,家里的臘火腿或是大公雞,總是要留著大地里請工做活那天才吃。家里平時吃包谷飯,請工做活這天,即使沒有條件全部煮米飯,也要做到米面兩摻。不論是種,鋤,還是收,大地里的活做完了,家里這一季的活大頭就算完成了。

        每年,在包谷收獲之前,差不多一個半月的時間里,我總會有一項重要的任務(wù):每天早晚去大地里趕雀。依著節(jié)令,農(nóng)歷七月半前,包谷就初熟了。包谷一熟,每天早晚,就會有成群的鳥雀飛到地里來吃包谷,母親便派我去大地里趕雀。這個時間剛好是暑假,我早上起來,帶上竹嗒,帶上一盒火柴和一把引火的松明,一路上,小路兩邊深草上的露水絆濕了半截褲腳。

        竹嗒是一種嚇鳥的工具。一段一米五左右長、直徑七八厘米的生竹子,從上往下小心剖開成兩半,只留底部一尺左右不剖開,這里需要借助一個竹節(jié),若不借助于竹節(jié),刀子從上面一剖,竹筒很容易一裂到底。在這節(jié)子的前面,左右各挖一個拳頭寬的方洞,作為使用時的抓手,那剖開的兩側(cè)竹面上,也要各自削去約半厘米厚。竹嗒做好后,在剖開的竹面中間夾一段楔子,直到竹筒自然風(fēng)干。使用時,手抓著下面的抓口,上下使勁打,兩片竹口間打出響亮的“嗒嗒”聲,用以嚇唬和驅(qū)趕鳥雀。

        竹嗒嚇唬鳥雀的作用其實不是很大,與竹嗒相比,彈弓對于鳥雀的威懾作用要大得多,還有一種專門用來甩石頭的長鞭,鳥雀往往聞聲而逃,可惜這些我都不會用。我在地頭上,唯有一次次地打響竹嗒,驅(qū)趕成群的鳥雀,并且不斷大聲地“喔喔”呼趕。與清晨相比,傍晚的鳥雀似乎要更密集一些,一群跟著一群,不斷飛進地里來。地頭上有一塊灰白色的大石頭,我撿來干柴,在大石頭下面燒起一堆火,燒包谷吃。升起的青煙對鳥雀也有一些警示作用,青煙升起,鳥雀就知道有人在這里,不敢太靠近。另外,母親也在地中各處高高豎了幾個穿舊衣服、戴舊草帽的稻草人,和我一起守護這片大地。這片地里的包谷,是我家一年里大半的收成。

        地里的黃豆已經(jīng)收回家了。包谷初熟之后約半月,黃豆的葉子開始變黃,標(biāo)志著可以收獲了。這時節(jié),母親早上就會來這地里拔黃豆。我也跟著母親一起拔,只是每次,我拔的黃豆,總是不到母親的五分之一。我們像這樣大約要拔一個星期,才把黃豆拔完。每天早上拔的黃豆,除了母親背一大背、我背一小背回來,母親還要趕著在吃飯前再去背一趟。這塊地里拔回去的黃豆,能掛滿主屋樓上用來晾掛豆子的全部木楞。

        小春季種豌豆。冬春季節(jié)雨水少,豌豆比較耐干,只要乘著秋末地潮時種下,出苗后再有一兩場雨,一季的豌豆就有收獲了。豌豆不,很講究生長的土質(zhì),沙質(zhì)地上長的豌豆,炒煮時容易,膠泥地上長的豌豆則相反。母親有一個例子講述膠泥地上長的豌豆有多頑固:豌豆和臘豬腳一起煮下去,臘豬腳都煮到爛了,那豌豆還是不。

        這塊大地,東南角以及靠地底三分之一的部分比較沙,上面的部分則是膠泥。豌豆收獲的時候,母親把沙地上的豌豆和膠泥地上的豌豆分開,沙地上的豌豆以后煮來當(dāng)菜,膠泥地上的豌豆則磨了做豆粉。

        后來,這大地里小春季也常常種紅花。紅花是一種中藥材,耐旱喜陽。紅花長得好的年頭,一兩個人去采紅花,站進地里,人就像沒入了一片綠色的海。無數(shù)橙紅色的花朵,有若落進這綠海里的無數(shù)紅色的星子。

        麥子不像豌豆和紅花能耐旱,除非是雨水特別好的年景,這塊大地里便很少種麥子。就是整個村莊里,一向種麥子也不多。

        記得上初中的一個寒假,我放假回家,母親晚上帶我去守地——那一年,這大地里難得地種了麥子。麥子快要成熟了,怕兔子晚上來吃麥子,母親在地頭搭了窩棚,在這里守地。我們?nèi)サ降乩?,母親在窩棚前燒起一堆火,我們一邊烤火,一邊閑聊著。天上有淡淡的月光,地里的麥子在月下隨風(fēng)涌動如波浪。

        那一年的麥子長得真好。

        在我開始記事的時候,我奶奶已經(jīng)年近八十,不能干種地、鋤地這樣的重活了。然而,奶奶還是常常要到大地里去,割草,摘豆子、拔豆子。包谷成熟時掰上一小籃青包谷,剝好后磨成漿做包谷粑粑,蒸出來又鮮又甜。一年兩季犁地的時候,我哥在這里犁地,我若是在家,奶奶就做好了晌午讓我去送給我哥,外加上一軍壺開水。我若是上學(xué)不在家,奶奶就自己去送給我哥,送到地頭上,手搭涼棚往地里看,對著我哥喊:“阿務(wù),吃晌午了!”

        “阿務(wù)”在彝語里指老大兒子。在這個稱謂里,同時也寄予了一種莊重的使命或者期待。在村里,但凡有兒子的人家,幾乎每家都有一個阿務(wù),后面的老二、老三、老四分別稱為阿來、阿巴、阿切。我二姑的四個兒子從老五開始排行,那是因為上面的幾個兒子都夭折了。我母親她們只有四個姐妹,聽說頭上有過兒子的,夭折了。四個女兒中,我二姑、三姑出嫁,我四姑和我母親老五招婿在家。我爺爺去世得早,聽說四十九歲上就走了,那時候,我母親才只有九歲。母親是老小,奶奶后來跟著我母親過。我哥和我,都是奶奶一手帶大的。

        由于母親婚姻不幸,我哥很早就擔(dān)負起了家里每年兩季犁地的重任,這是一年到頭的農(nóng)活里最重大最苦的活,必須得男人來承擔(dān)。村莊的人們,對于一戶人家最大的憐憫不是貧,不是病,不是家有憨聾癡啞,而是一句話:木單子(可憐),沒男人犁地。女人生了孩子,若是個兒子,家里人是這樣給人說的:生了個犁地的。

        這塊大地,將它犁完一遍需要五架牛。多數(shù)時候,我哥會請一位表兄或是他的朋友來幫忙,兩架牛犁兩天,剩下的由他一個人再犁一天。若是不請人幫忙,我哥一個人,得在這塊大地上犁五天才能犁完。

        犁地要唱牛歌,內(nèi)容主要是鼓勵牛,道它的辛苦,夸它的勤勞?!鞍?wù)牛你辛苦了,我們一起來努力,快快把這地犁完?!贝迩f的人們,把對孩子的排行稱謂也用到了牛的身上,許多人家都有阿務(wù)牛,阿務(wù)牛常常是一圈牛里的頂梁柱、掌杠牛。我家的大牛“周平角”平時不叫阿務(wù)牛,但在犁地的牛歌中,通常把牛一律地都稱為阿務(wù)牛,類似于山歌對唱中男的通稱為哥、女的通稱為妹那樣。一戶人家,有一對能干的犁牛,就是最大的資本。

        我哥唱牛歌唱得很好聽。我去給哥送晌午,在還離著好遠的上面的地埂子上,就能聽到他唱的牛歌,婉轉(zhuǎn)悠揚,高亢遼遠。我加快腳步往地里走。大地的東北角上有一棵黑澀子樹,從根上分開成兩叉,一年一年從這大地里撿出的石頭都堆在這樹下,是大人們在地里做活累了時休息歇涼的地方。我去到樹下,把東西歇下來,大聲喊我哥吃晌午。我哥從地的那頭遠遠地犁過來,頭上戴一頂草帽,一架牛在前面努力地拉著,我哥手掌著犁把,犁頭一路緊擦著上一道犁溝,嘩嘩地把土地像細浪似地又翻過去一道。

        那些年,我哥是一個活潑的青年,吹一手好笛子,我哥吹的《敖包相會》,我至今記憶猶新。干一天的重活回來,我哥從井里挑一擔(dān)水,把自己涮洗一新,換上干凈的白襯衣。我哥有一臺收音機,晚飯后,村里的許多同齡人都喜歡來跟我哥玩,他們聽收音機,吹笛子,閑聊。

        我哥二十二歲結(jié)的婚,嫂子那年十八歲,也是同村的。在村莊里,一個姑娘,嫁進了一戶人家,同時也就嫁給了這戶人家的所有田地。自此,對于我的嫂子,我家的大地變成了她口中的“我家大地”,而她之前跟著她哥哥嫂子勞作多年的娘家的地,于她變成了“我哥家地”。在這之后的人生,她將和我哥一起,一年一年,在我家的土地上耕作,而當(dāng)中有一大半的時間,他們將在這塊大地上勞作,一輪又一輪地播種,一遍又一遍地收成。

        是在多年之后,我才恍然地發(fā)現(xiàn),與土地相比,歲月真是不堪犁。像是一轉(zhuǎn)眼的工夫,我哥竟過了五十了,當(dāng)年十七八歲吹笛子穿白襯衣的青春小伙,已悄然翻進了他人生的五十篇章。常年勞苦的他,身板瘦削,頭上的頭發(fā)日漸稀少,額頭往上竟禿了一小片。

        母親已經(jīng)年過七十。去年農(nóng)歷六月二十六、火把節(jié)后第二天,母親過了她的七十一歲生日。母親自從六十四歲那年做了一個手術(shù)后,她的腰很快地彎了下來,這一兩年,越發(fā)地彎得厲害了,彎成了一個小人人。母親的一生,是在土地上老去的,是在從未停歇的勞作中老去的。記得我小時候,每天奶奶做好了飯,我們就等著母親回家??墒牵诘乩镒龌畹哪赣H卻從來不知道餓,每天,只要她眼前計劃好的活沒做完,她就不肯回家,為此,性急的奶奶沒少生母親的氣。村莊的人們是這樣形容我母親的:背的籃子比誰都大,編的草繩比誰都長,背一背豆子或是草捆遠遠過來,只看見背子看不見人的那個一定是她。

        辛勞了一生的母親,勞作早已成為她生命存在的方式,要是一天不勞動,她就沒法安放自己。一如我奶奶年老時那樣,一年三百六十五天,母親仍然有許多時光要在這大地里度過,割地邊草,拔豌豆,看包谷,采紅花,把地侍弄得干干凈凈,把這大地里的收獲,一點一點搬回家。這地里上半部分膠泥地上收獲的豌豆,母親磨了做成豆粉,切片曬干后,油炸成豆粉泡皮帶來給我。

        奶奶已經(jīng)離開我們二十多年。我的侄兒幾年前娶了媳婦,侄媳婦是從上千里外的昭通來的,沒見過紅花。采紅花的季節(jié),我嫂子帶著她去大地里,教她怎么采紅花。

        我侄兒的孩子這時候四歲了。等過了五歲,這孩子,他就能認(rèn)識去大地的路。

        這塊大地的形狀大約成一個梯形,只是靠東北角上長了一個“角”。這角里是一片淺淺的凹槽。凹槽頭上,隔著一丈來高的地埂上長著一棵老桑樹,桑樹往上的那片地是我大媽家的,兩邊高中間低,地的名字直接就叫凹槽地。夏季遇上暴雨,匯集的雨水順著中間凹槽往下沖,輕則沖倒包谷,重則把包谷連同凹槽間的“地肉”(就是可供耕作的熟土層,人們把它稱為“地肉”)全都沖走,只剩下底上的板土。洪水經(jīng)過桑樹下面,漫過地埂繼續(xù)往下,沖進我家地里,從“地角”那里一路往下走,帶走長長一溝包谷和“地肉”。地里每遭遇一次這樣的情形,那些紅色的“傷疤”,需要經(jīng)過至少兩年的耕作,才能慢慢恢復(fù)到原來那樣的“地肉”。

        凹槽地的東面是一個小嶺崗,嶺崗上的斜坡地,上面的一大塊也是我大媽家的,下面靠近我家“地角”的一塊是我同伴阿四妹家的。緊接著這塊地的下面、幾乎掛著我家地頭的黑澀子樹,有一小片大約三角形的緩坡地,也歸她家。再往下,一大片斜坡地一直種到下面的大箐旁,這片地的彝語地名,翻譯成漢語意為“狼吃騾馬的地方”,從這片地到過了箐的那一片地方,都叫這個名字。

        凹槽地的西面,隔著路的那一片橫幅地是同伴小貴家的,地的西面一直延伸到了草坡間那兩冢老墳的身側(cè)。這是一片赭色的沙質(zhì)地,適宜種豌豆。從這片地往上有三丘窄長的田,從下往上分別是我家的、我三姑家的、我大媽家的。

        西南角上是月亮地。在我大媽家的金豆地下面,有幾年,小貴家也開種了一片和金豆地一樣長幅的地,大季時潦草地種著包谷。

        那些年,村莊的土地上到處長滿了莊稼。間種在包谷地里的向日葵在夏天里開出燦爛明媚的花,爬蔓的四季豆攀著包谷稈,結(jié)出一串一串的豆子。包谷初熟的時節(jié),一片一片地里都是看包谷、趕鳥雀的同伴,“嗒嗒”的竹嗒聲和“喔喔”的呼趕聲此呼彼應(yīng)。一縷縷青煙從一片片地頭緩緩升起。

        未曾預(yù)料的轉(zhuǎn)變是從上世紀(jì)九十年代初開始的。從那時到現(xiàn)在,在二十年多的時間里,村莊的土地,經(jīng)歷了先是大開挖,之后又大丟棄的蒼涼歷程。

        上世紀(jì)九十年代初,村莊開始種烤煙??緹熜枰粩嗟剌喿鳎詼p輕病蟲害的發(fā)生。同一塊地,連續(xù)種烤煙一般不能超過兩年。新地上種出來的烤煙尤其好,幾乎沒有病蟲害,葉面清秀,賣相好。因為種植烤煙,村莊的人們不斷大量開挖新地。另一方面,由于村莊里我們這輩孩子多,大多數(shù)人家都有五六個,在這個時段上,娶的娶嫁的嫁,都陸續(xù)進入了成家、分家的階段。在這些年里,村莊不斷向周圍擴開,村莊的近旁,許多原本的山林、草地不斷被開挖成耕地,放牧的人只好不斷地把牛羊往遠處趕??究緹熜枰獰罅康牟?,山林和植被為此遭到嚴(yán)重的破壞,村莊周圍許多原本有水的地方都漸漸地絕了水跡。

        之后,從大約十年前開始,村莊的人們開始陸續(xù)外出打工——中國大地上的打工潮,在整整奔涌了三十年之后,終于涌進了這個中國西南邊陲的小山村。初時的一兩年,出去的人還不多。過了五年,在經(jīng)過了試水一般的摸索之后,村莊的年輕人包括一部分中年人,開始大量地外出打工,這一方面是由于外面世界的影響,另一方面則是由于氣候變壞,種烤煙和莊稼越來越難,有種無收的風(fēng)險日益增加。到了這時,村莊的土地開始被大量丟棄,許多土地都不再有人耕種,在上面,重新長滿了野草和灌木。我的同伴小貴,兩個哥哥和一個弟弟都成家分出去了,留下母親和他過。前兩年母親去世后,小貴便外出打工去了,甚至就連過年也沒有回來,他的土地和他的兩處房子一起,荒在了這村莊里。

        因為種作艱難,風(fēng)險又大,我家在包產(chǎn)到戶時分得的兩處山田也早就不種稻了。育好了秧苗,雨水不來,遲遲栽不下去。等啊等啊,終于等得雨水來了,好不容易把秧栽下去,卻因為錯過了節(jié)令,極有可能種出一片枯草,顆粒無收。甚至于有時候,栽下去的秧苗在半道上又枯死了。在兩片原有的山田荒棄之后,我哥哥嫂子曾重新開了幾丘山田,還專門請推土機推了一個塘子蓄雨水,只是,在勉強地種了三五年之后,終于還是荒棄了。雨水一年不如一年,育好的秧苗和人一起等雨水,人和秧苗都熬不過天。

        哥哥嫂子在村莊后面我家的自留山上種了一片核桃,大約有一兩百棵。核桃都還不大,里面大季種包谷和烤煙,小季種些豌豆。核桃地旁蓋了守地的莊房以及畜圈,哥和嫂子多數(shù)守在這里,嫂子白天放羊,割草,哥哥在地里勞作。

        我侄兒結(jié)婚前就在外面打工,結(jié)婚后不久又出去。這孩子,因為有我哥哥在,他二十幾歲了還不會架牛犁地,好在如今大家都改成了用巡耕機。他的妹妹在之前就出嫁了,嫁在村里鄰近的一戶人家。哥和嫂子兩個人,侍弄著那一片核桃地,沒辦法,家里另外的兩三處路較遠而又比較貧瘠的地塊也都陸續(xù)丟棄不種了。

        唯有大地仍然一年一年地種著。在大地的周圍,下面和上面我大媽家的金豆地、凹槽地和嶺崗上的斜坡地都已經(jīng)不種了。小貴家的兩塊地早就荒蕪成了野草地。東面阿四妹家的地里種上了核桃,里面不再種莊稼。下面箐邊的斜坡地、“狼吃騾馬的地方”,也早變成了一片野草坡。

        一條公路斜斜地從我家大地的上半部經(jīng)過,在大地上犁出一條刺目的傷,地頭上的那個“地角”也被割斷了。公路通往大箐那邊,那個“狼吃騾馬的地方”,村里的一戶人家?guī)啄昵皬纳厦娲蟠灏岬搅四抢?。從那里再過去一個小箐,還有另一戶人家。

        因為干旱,種煙越加艱辛,今年,我哥沒有再在家里種烤煙,而是年前就打工去了。過年回來了幾天,年后又去。

        大約是五月中,我有一天給哥哥打電話,他說在家里?!皩iT回來犁地。昨天剛把大地犁完?!备绺缭陔娫捓镎f。

        我知道,這塊大地是永遠不會丟棄的,只要家還在村莊里的一天,一家人,就會一代一代地把它守下去。掛掉電話,我在心里想起這塊大地舊時的樣子,包谷在雨水里嘩嘩生長,在不斷前來的時光里,深情地迎風(fēng)歌唱。

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