文圖/游 剛

民歌改變了他們的人生

SHAN GE ZHI MEI

文圖/游 剛

山/歌/之/美

日日唱歌潤歌喉，睡覺還靠歌墊頭。

三餐還靠歌送飯，煩悶還靠歌解愁……

這是巴山山區(qū)的一首民謠，也是巴山川東一帶人喜歡唱歌的寫照。

這里所指的歌曲，不是都市流行的音樂，而是幾千年在巴山延綿流傳的民間歌曲，其中著重以巴山南麓（重慶市開縣、城口縣、巫溪縣以及四川宣漢縣等地）為盛。筆者選擇以重慶市開縣為營地，展開了系列的尋訪，以期能近距離領略這些民歌的魅力。

因流傳在當?shù)孛耖g的歌典種類繁多，這里概稱為民歌。這些民歌多為勞動人民口頭的即興創(chuàng)作，觸境生情而發(fā)出的心聲，內(nèi)容或抒發(fā)情感，或講述故事，或醒世育人，在多地廣為傳唱，婦孺皆知，是巴山民間文化的重要組成部分。

據(jù)資料顯示，巴山民間素以歌聲鼓舞勞動情緒，如薅草、杠抬、夯土、榨油等，均有歌聲伴唱。封建時代，每年祀孔，就設有專事演唱的禮生隊伍。城鄉(xiāng)逢年過節(jié)，或廟會祭祀，群眾自發(fā)演唱，從不間斷?？谷諔?zhàn)爭時期，有愛國知識青年紛紛成立“抗日劇社”，激勵人民有錢出錢，有力出力，揮戈抗敵。解放后，演唱活動更為活躍，廣大人民紛紛用歌聲表達著對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對社會主義的向往。自90年代以后，隨著改革開放以及群眾文化的豐富，這些民間歌謠迅即被現(xiàn)代流行音樂代替，漸漸淡出人們的視野。

然而這些民間傳唱的歌曲，依然有著它們無法替代的魅力，這些歌曲曾承載著過去勞苦人民的夢想，表達過人們在艱難歲月里的愿望，成為當時人們唯一的娛樂。這些歌所蘊含的美，且讓我們“管中窺豹”稍作領略吧。以下是一對青年男女對唱的《采茶歌》，歌聲跌宕起伏，一唱一答，妙趣橫生：

女：清明時節(jié)百花香，望見茶山綠茫茫。

妹妹上山摘茶葉，情哥田間去插秧。

男：情哥在田中手插秧，時刻抬頭望山上。

情哥有意望我妹，我妹無心向我望。

女：妹妹不是不望郎，手拉茶枝采茶忙；

哥勤插秧妹勤摘，勤勞節(jié)儉好家堂。

男：妹采茶來哥插秧，你我都是為家忙；

插秧田間迎風笑，茶樹山上情意長。

女：枝枝茶葉情意深，葉葉好像情哥心；

茶心生在茶葉內(nèi)，妹心挨著哥的心……

筆者深入到巴山以南的開縣北部山區(qū)，這里與城口縣交界，是開縣境內(nèi)民歌的發(fā)源地，這里傳唱的民歌除了源自本土創(chuàng)作，還兼納重慶市境內(nèi)的城口縣、巫溪縣等地的特色，這三個縣以巴山南麓為依托，互為近鄰，民風民俗相互染濡，其傳唱的民歌，自然有著采納眾長的優(yōu)點。尤其是開縣白泉鄉(xiāng)境內(nèi)的雪寶山，屬國家級森林公園，其山脈為大巴山南麓尾部的至高點。同時境內(nèi)的觀面山、一字梁山脈在此處左右沖突，起伏逶迤，形成溝壑密布、峰巒疊嶂的地理特征。一條清清的清江，自山腹深處流出，一路清波綠水，淙淙有聲。在清江河畔，在蔥蔥郁郁的密林深處，在高高的群山之巔，散落著數(shù)百家住戶。山雄壯，水靈秀，這樣的山，這樣的水，一方面阻礙了當?shù)氐陌l(fā)展，另一方面亦保護了這里原始的生態(tài)，留存了當?shù)卦嫉拿袼祝虧櫝隽诉@里人們甜潤的歌喉。據(jù)悉，這里是目前開縣保存民歌最完整的鄉(xiāng)，也是本土歌手最多的鄉(xiāng)。上至耄耋老者，下至學語孩童，都能唱幾句山歌。筆者驅車前往白泉鄉(xiāng)的白里村。剛到此村境內(nèi)，就聽見半山腰里飄出一段歌聲：

郎是山上長年樹喲喂

妹是山里百年藤哩

樹死藤生纏到死喲喂

樹生藤死死也纏哩……

歌聲高亢婉轉，有凌天而下的飄繞感，在山谷中引起陣陣回聲。筆者激動不已，連忙隨聲尋人。