□ 劉寶民

《袁安碑》隨談

□ 劉寶民

《袁安碑》原石局部

專程到河南博物院觀賞《袁安碑》原石，前后共有四次，細(xì)觀每字、每筆，深感漢代氣象之深沉雄大。《袁安碑》碑殘高139厘米、寬73厘米、厚21厘米，石灰?guī)r雕刻，1929年在河南偃師城南辛家村發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)藏河南博物院。

《袁安碑》的出土年代不詳，也未見(jiàn)前人著錄，從碑側(cè)刻有明萬(wàn)歷二十六年（1598）三月題記可知，此碑至少在明代時(shí)就已被人發(fā)現(xiàn)。后來(lái)，《袁安碑》被人移置到河南偃師縣西南三十里辛家村牛王廟中作了供案，但由于刻字一面向下，因此很久以來(lái)人們不知是碑刻。1928年初，牛王廟改作辛村小學(xué)，供案仍在原地放置未動(dòng)。次年夏，一小孩仰臥石案下乘涼，發(fā)現(xiàn)石上刻有字跡，村人任繼斌遂以拓本行世，并在碑石穿孔的空白處蓋上辛村小學(xué)的印章。稍后，袁安碑漸漸被金石界所重視，并很快聞名全國(guó)。1938年，當(dāng)?shù)厝耸吭M織文物保管委員會(huì)將此碑收存，后又不知所在。1961年此碑再現(xiàn)于世，后被河南省博物館收藏。

《袁安碑》全稱《漢司徒袁安碑》，是一件罕見(jiàn)的漢碑，碑文共十行，內(nèi)容記載袁安生平，與《后漢書(shū)·袁安傳》基本相同，較簡(jiǎn)。碑上有圓形碑穿，在第五六行之間。該碑發(fā)現(xiàn)較晚，字口鋒穎如新。書(shū)法渾厚古茂，字豐滿雄樸，兩豎微外擴(kuò)，氣息流暢婉通。

《袁安碑》碑文錄文如下：

司徒公汝南女陽(yáng)袁安召公。授《易》孟氏（學(xué)）。永平三年二月庚午以孝廉除郎中。四（年）十一月庚午除給事謁者。五年四月乙（亥）遷東海陰平長(zhǎng)。十年二月辛巳遷東平（任）城令。十三年十二月丙辰拜楚郡（太）守。十七年八月庚申徵拜河南尹。（建）初八年六月丙申拜太仆。元和三年五（月）丙子拜司空。四年六月己卯拜司徒。孝和皇帝，加元服，詔公為

賓。永元四年（三）月癸丑薨。閏月庚午葬。

在《后漢書(shū)·袁安傳》中有一段很感人的故事：

時(shí)，大雪，積地丈余。洛陽(yáng)令身出案行，見(jiàn)人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無(wú)有行路，謂安已死，令人除雪，入戶見(jiàn)安僵臥。問(wèn)：“何以不出？”安曰：“大雪，人皆餓，不宜干人?！绷钜詾橘t，舉為孝廉。

從《袁安碑》上的字可以看出，給袁安寫(xiě)碑的人當(dāng)是優(yōu)秀的專業(yè)書(shū)手或知識(shí)分子，從其端莊婉轉(zhuǎn)的書(shū)風(fēng)，我們已經(jīng)感受到了作者對(duì)袁安深懷敬重之心。與此碑極為相似的另一碑《袁敞碑》刻于元初四年（117），于1922年出土于河南偃師，已殘。袁安、袁敞父子皆位列“三公”，存世及著錄的東漢墓碑碑主如此重望者甚少。而以正規(guī)篆書(shū)書(shū)刻更絕無(wú)僅有。二碑在時(shí)間上相差25年，從二碑之字對(duì)照，風(fēng)格相似，似一人所書(shū)，由于時(shí)代所限，書(shū)寫(xiě)者不自覺(jué)地把隸書(shū)的寫(xiě)法雜進(jìn)其中，形成了“微微加方”的獨(dú)特漢篆風(fēng)格。

《袁安碑》是漢篆中精品，線條清晰，不同于秦代篆書(shū)的圓勻，《袁安碑》比《泰山刻石》更加大氣，其細(xì)節(jié)體現(xiàn)在比秦小篆向外和向上的弧線更大，更體現(xiàn)了其風(fēng)格的雄強(qiáng)，還有橫畫(huà)和弧形筆畫(huà)、向下或向外用筆，形成一個(gè)拖尾，明顯增強(qiáng)了書(shū)寫(xiě)性，而避免了板滯?？梢哉f(shuō)，書(shū)寫(xiě)者巧妙地把書(shū)寫(xiě)情性加入稍稍偏長(zhǎng)的端莊的官方字體，豐富了小篆的內(nèi)涵，這為后世書(shū)法愛(ài)好者提供了更加豐富的材料?！对脖犯窠?jīng)歷數(shù)千年的一方巨印，其邊殘損自然，讓人感到震撼，站在面前如見(jiàn)漢人。

漢代傳世篆書(shū)碑刻為數(shù)甚少，著名的除《少室神道闕銘》《開(kāi)母廟石闕銘》和《祀三公山碑》之外，便是這兩塊碑了?！对脖窞榻浪鲎瓡?shū)碑之最完整者，字字鋒穎如新，界格完好可見(jiàn)。

用心看《袁安碑》，其藝術(shù)風(fēng)格和西安茂陵中的石像非常相似。首先在點(diǎn)畫(huà)上，每個(gè)字的弧線處和石刻的弧線處或輪廓的弧度上，都是圓中寓方的一種外擴(kuò)的感覺(jué)。似乎石牛像出現(xiàn)的弧度和篆字中帶弧度的地方有一個(gè)密碼，而這密碼就是漢代的氣象，比如在河南博物館里看到一個(gè)很小的漢代石像，也是非常大氣的感覺(jué)，若看多了漢代的文物是會(huì)有一種通感的。由此我們可以知道《袁安碑》大氣根本之所在。其次在外在的結(jié)構(gòu)上，結(jié)構(gòu)基本趨于簡(jiǎn)約，在空間的處理上都是落落大方。尤其是字里的空間很大氣，不像秦篆那么雍容華貴?！对脖酚泻苡H民的東西，是樸素而利民用。用“溫柔敦厚”一詞很恰當(dāng)。因而漢篆相比秦篆或后來(lái)的篆書(shū)更有包容的感覺(jué)，有寬闊感，有大將風(fēng)度，是曰“君子容人”。最后我們從字的氣息上感覺(jué)到一種大漢氣象。如果走進(jìn)西安茂陵，去看霍去病石刻組看那些石像，馬上會(huì)被這種氣象所吸引，雖簡(jiǎn)約，卻刻出來(lái)活靈活現(xiàn)極具真實(shí)感的東西，好像讓我們一下子讀懂了什么是“生氣”。這種“虎虎生氣”在漢人的刀下栩栩如生。漢人刻出的這塊《袁安碑》中，可以說(shuō)同樣具有那種“虎虎生氣”。

有些東西是說(shuō)不清楚的，但一定能夠清清楚楚地感受到。這是一種什么力量，讓我每次到《袁安碑》前，每次到西安茂陵霍去病石刻組面前，我激動(dòng)萬(wàn)分呢？可以肯定地說(shuō)，《袁安碑》給我的絕不是單純筆法、結(jié)字的吸引，更多的是那種無(wú)言的感動(dòng)、豁然的開(kāi)朗。這種大漢氣息，給我一種巨大的力量，就連魯迅見(jiàn)到漢代的東西都沉默了，只是說(shuō)漢人“閎放”“魄力究竟雄大”“唯漢代藝術(shù)，博大沉雄”。壯哉，《袁安碑》！壯哉，大漢氣象！

《袁安碑》原石

（作者為中國(guó)藝術(shù)研究院碩士研究生）

責(zé)任編輯：韓少玄