公元前121年，霍去病帶兵從今呼和浩特并銀川和蘭州，過(guò)黃河，直奔河西走廊，在焉支山擊敗了匈奴右賢王主力部隊(duì)，并很快深入今敦煌一帶。自此，敦煌以南地區(qū)，即今河西走廊及蘭州、銀川、巴彥浩特等地被納入西漢版圖。這是開(kāi)天辟地的，標(biāo)志著漢武帝及其臣子們決戰(zhàn)匈奴的決定性勝利，強(qiáng)盛百年、雄踞蒙古高原百年的匈奴大部落聯(lián)盟由此暗淡，并很快分裂，最終在世界東方歷史上慢慢消失。此后，敦煌、酒泉、張掖和武威河西四郡成為了中央帝國(guó)轄境。

至今流傳的一個(gè)說(shuō)法是，霍去病長(zhǎng)驅(qū)千里，決勝匈奴，漢武帝派人帶酒并其他賞賜品犒軍，在酒泉與霍去病軍相遇?；羧ゲ?ài)護(hù)部署，將御酒傾倒在一眼巨大的泉水中，與將士共飲。因此，此地便被命名為酒泉。這一說(shuō)法是浪漫的，更符合人們對(duì)功業(yè)至偉之將軍的崇敬之心與贊美習(xí)慣。1992年初，我頂著雪花與北風(fēng)平生第一次來(lái)到酒泉時(shí)，也對(duì)這種說(shuō)法深信不疑。

斯時(shí)，正值隆冬。一下火車(chē)， 迎面就有冷風(fēng)痛擊而來(lái)。月臺(tái)寂寥而長(zhǎng)，可以看到對(duì)面的祁連山黝黑色的根部。出站，廣場(chǎng)上有一面巨石，上寫(xiě)“天若不愛(ài)酒，天應(yīng)無(wú)酒星。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。”不用猜，也知道此詩(shī)出自詩(shī)仙李白。心情驀然興奮了一下，真有一種跟隨李白來(lái)到酒泉的感覺(jué)。這似乎就是文學(xué)的力量了。當(dāng)然，還有李白的個(gè)人性情魅力。這首詩(shī)歌，顯然有胡說(shuō)的味道在內(nèi)。作為詩(shī)人，李白肯定知道酒泉一名的來(lái)歷，他以詩(shī)歌的方式，脫開(kāi)了司馬遷記錄的“史實(shí)”。如果我沒(méi)有猜錯(cuò)，李白對(duì)霍去病也是不怎么欽敬的。

事實(shí)上，酒泉一名來(lái)自霍去病傾御酒入泉與將士共飲的說(shuō)法值得商榷。司馬遷 《史記衛(wèi)將軍驃騎列傳》中曾說(shuō)，霍去病和衛(wèi)青是親戚倒沒(méi)什么，霍去病“貴，不省士。”作戰(zhàn)當(dāng)中，士兵多因饑餓而死，而他的車(chē)中，肉吃不完，都腐爛了，也不給戰(zhàn)士吃。這樣的一個(gè)貴族子弟，如何能將御酒傾入巨泉與將士共飲呢？由此來(lái)看，酒泉一名來(lái)自霍去病一說(shuō)，當(dāng)屬民間好事者杜撰。

另一個(gè)更確鑿的事實(shí)是，霍去病入河西，并非孤軍作戰(zhàn)，而是接應(yīng)投降西漢的渾邪王部隊(duì)。也就是說(shuō)，霍去病一舉拿下河西地區(qū)的另一個(gè)有力支撐，便是匈奴渾邪王的不抵抗與暗中配合。事件的起因很簡(jiǎn)單。匈奴遭受衛(wèi)青等人的重創(chuàng)后，伊稚斜單于惱怒，詔令作戰(zhàn)不利的渾邪王到單于庭。渾邪王怕遭到誅殺，而暗中派人與西漢聯(lián)絡(luò)，愿帶部屬數(shù)萬(wàn)人歸降。

可沒(méi)想到的是，匈奴部隊(duì)中也有誓死不投降的猛士與烈士，總數(shù)有八千之多。當(dāng)渾邪王下令歸降時(shí)，這些人站出來(lái)反對(duì)。勸說(shuō)無(wú)效?；羧ゲ〔喰巴醮箝_(kāi)殺戒，將這八千人全部砍殺于大軍之前。

這是令人悲憤的一幕。主將投降，而屬下抵抗?；羧ゲ∩钪瑢⑦@八千人放掉，將來(lái)就是一股對(duì)西漢作戰(zhàn)的勇猛力量。戰(zhàn)爭(zhēng)是沒(méi)有憐憫的。對(duì)敵人仁慈就是對(duì)自己殘忍。而這八千人寧死不降，也令人由衷敬佩。再后來(lái)，霍去病還在今額濟(jì)納境內(nèi)的弱水河畔，也斬殺了遭俘虜而不隨他到中原去的數(shù)千匈奴人。

歷來(lái)有兩種歷史，一種是史官筆下的，一種是民眾嘴里的?；羧ゲ?，死時(shí)年僅24歲。漢武帝惋惜。關(guān)于霍去病的死，有一種猜測(cè)是中了匈奴巫師下的蠱。依據(jù)是，史前匈奴以自然靈物崇拜為宗教（薩滿教），每個(gè)部落都有專(zhuān)職巫師，用來(lái)占卜，溝通人神。巫蠱之術(shù)必然是巫師所長(zhǎng)。匈奴人懼怕霍去病之作戰(zhàn)勇烈，人打不過(guò)，便借助于神靈和巫蠱之術(shù)來(lái)置對(duì)方于死地。

然而，霍去病也是殺死飛將軍李廣之子李敢的兇手。起因是，李廣自刎，李敢擊傷了大將軍衛(wèi)青?；羧ゲ〔环蕖＝枧c漢武帝、衛(wèi)青等人狩獵時(shí)，從背后一箭射中李敢腦袋，使其墜馬致命。那時(shí)候，李敢因戰(zhàn)功剛剛被封為關(guān)內(nèi)侯不到幾個(gè)月。由此來(lái)看，霍去病也是小心眼之人。同時(shí)又心懷歹毒。

漢武帝包庇了霍去病。英雄無(wú)名，李敢死了，死得冤枉而無(wú)處申訴?；羧ゲ∷溃疤熳拥恐l(fā)屬?lài)?guó)玄甲軍，陳自長(zhǎng)安至茂陵，為冢象祁連山。謚之，并武與廣地曰景桓侯。子嬗代侯?！?/p>

時(shí)間湮滅一切。當(dāng)事實(shí)發(fā)生，錯(cuò)過(guò)數(shù)個(gè)小時(shí)，便很難恢復(fù)真實(shí)現(xiàn)場(chǎng)了。何況是距今兩千多年的事情了?，F(xiàn)在的酒泉，游人和當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)的，也還是“霍去病傾酒入泉，因而有酒泉之名?！逼鸪?，我對(duì)此也深信不疑，但讀史書(shū)卻發(fā)現(xiàn)，這里面的蹊蹺太多，很多地方前后矛盾，互不成立。因此，也覺(jué)得，盲目崇拜和聽(tīng)信也是國(guó)民的一種劣根性。往往，我們贊美，一定要排斥污點(diǎn)；在痛恨時(shí)，必須要去除人性之美。

那一次到酒泉，我很快就進(jìn)入了巴丹吉林沙漠。很多時(shí)間內(nèi)，酒泉對(duì)我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)通信地址，和一個(gè)回家時(shí)必須到達(dá)才能乘坐火車(chē)的城市。除了名字，并知道它緊靠著祁連山，是古絲綢之路上的一個(gè)重要城鎮(zhèn)，此外，對(duì)它的一切，我都是陌生的。直到1993年初夏某日，同單位的一個(gè)老鄉(xiāng)讓我和他一起到酒泉接他妻兒。那時(shí)候，我所在的巴丹吉林沙漠距離酒泉市區(qū)260公里路程。車(chē)子先是在附近的村莊繞圈，再就是于鼎新鎮(zhèn)和金塔縣之間的大戈壁上顛簸。一道道的土丘猶如古代的陷馬坑，一會(huì)兒整個(gè)車(chē)不見(jiàn)了，一會(huì)兒又冒出頭來(lái)。

這片大戈壁沒(méi)有名字，當(dāng)?shù)厝私凶鍪吮P(pán)。是酒泉市通往內(nèi)蒙古額濟(jì)納及阿拉善盟首府所在地巴彥浩特的唯一道路。穿過(guò)大戈壁，就是金塔縣城。距離酒泉市區(qū)還有四十公里左右的路程。我從車(chē)窗看到，金塔縣城小得似乎內(nèi)地的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，幾棟樓房灰塌塌地站在荒涼的戈壁灘中。路邊盡是拳頭大小的鵝卵石。只有遠(yuǎn)處，才可以看到綠樹(shù)包裹的大小村莊。

到酒泉城外，可以看到一條河，當(dāng)?shù)厝私杏戀?lài)河。不用想，必定發(fā)源于祁連山。算是酒泉市的母親河和護(hù)城河。我還在一些雜志上看到，邊塞詩(shī)人代表人物之一林染先生常以討賴(lài)河為題寫(xiě)詩(shī)歌并隨筆。大致因?yàn)?，看到這條河，驀然有一種親切感，還有一種水花亂濺的詩(shī)意。盡管，討賴(lài)河水很小，有的河段幾乎干涸。

河西走廊城市的火車(chē)站都距離市區(qū)較遠(yuǎn)，酒泉也是。和同事到車(chē)站接了他的妻兒，他就讓我出去玩了。那時(shí)候我小，不懂事，出去轉(zhuǎn)了一圈，就回到賓館，去敲他們的門(mén)。過(guò)了好久，他開(kāi)門(mén)，我進(jìn)去一看，只見(jiàn)床鋪凌亂不堪。那一刻，我忽然明白了什么。轉(zhuǎn)身退了出來(lái)。

第一次設(shè)身處地的酒泉就這樣啟蒙了我。一個(gè)二十歲的青年終于知道了一些人生必須課和生命必須行為。下午，一個(gè)人出來(lái)溜達(dá)。那時(shí)候的酒泉最繁華的就是西大街了。西大街、北大街、東大街、南大街交叉處，有一座鼓樓。不僅酒泉，張掖、武威也有。鼓樓高四層，飛檐青瓦，樣式古樸而氣勢(shì)雄偉。向西那面的牌匾上寫(xiě)“西達(dá)伊吾”，向南“南望祁連”、向北“北通沙漠”、向東“東迎華岳”。伊吾為今新疆哈密（今有伊吾縣），沙漠即我常年所在的巴丹吉林沙漠并額濟(jì)納——阿拉善高原。華岳應(yīng)有兩重意思，一是指帝都長(zhǎng)安或泛指帝國(guó)都城，一是指象征中原帝國(guó)與西北邊陲分界線華山。

該鼓樓最初修建于東晉年間（公元396年），是當(dāng)時(shí)福祿縣城的防御工事的一部分，主持修筑者為東晉酒泉太守謝艾。明時(shí)（1395年）重修。我猜想，上述的四個(gè)門(mén)匾的題字也是明時(shí)的。東晉時(shí)期雖也征服過(guò)敦煌至和田的“西域”，但其國(guó)力和對(duì)西域城廓諸國(guó)的影響力、控制力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如兩漢和隋唐。明帝國(guó)都將嘉峪關(guān)作為西北邊關(guān)，“西達(dá)伊吾”大致是這個(gè)王朝目力所及的“西域之地”吧。由此我覺(jué)得，邊疆就是一個(gè)王朝的氣度和雄心，實(shí)力與影響。

打車(chē)去酒泉公園，位于東大街，周邊一色的仿古建筑；店鋪多賣(mài)玉石及賭石的。傳說(shuō)霍去病傾酒如泉的那個(gè)“泉”便在該公園內(nèi)。我起初不想去看，但閑得無(wú)聊，兜里又沒(méi)有足夠的費(fèi)用去買(mǎi)東西。去公園，當(dāng)然是一個(gè)省錢(qián)而又顯得時(shí)尚和浪漫的事。進(jìn)門(mén)，穿過(guò)一道仿古拱門(mén)，走幾步，就是所謂的“酒泉”了。大約一米多深，水中多綠藻，水底卵石巨大。石頭上下，落滿了一分到一塊的硬幣。我大失所望。也覺(jué)得，人賦予美好意愿的事物自身往往是不起眼甚至是萎縮的。

轉(zhuǎn)了一大圈下來(lái)，我對(duì)酒泉的總體印象是，典型的邊城，毫無(wú)現(xiàn)代氣息；酒泉的天空總是晴朗的，雖不如沙漠的藍(lán)得純粹和幽深，但也是極藍(lán)的。云朵大多數(shù)也是白色的，每一抬頭，總讓人想到古代飄逸在亞歐大陸上的絲綢。很多時(shí)候，站在酒泉市區(qū)任何一個(gè)部位，都可以看到祁連山上的積雪。龐大巍峨是對(duì)一切山脈的形容詞，而祁連山給我的感覺(jué)除了這四個(gè)字之外，那就是峭冷高貴。直到現(xiàn)在，我還覺(jué)得，山高處的積雪之白是白給人類(lèi)看的，要我們內(nèi)心有一種潔凈的參照。積雪也是大地通往天空的階梯，是人和神對(duì)話的通道。

幾年后我再孤身來(lái)酒泉，驀然覺(jué)得，這座城市忽然間就有了自覺(jué)加入“全球化”的意味。這種意味是從人的思維觀念和城市的某種設(shè)施、整體規(guī)劃等各方面散發(fā)出來(lái)的。但現(xiàn)代文明更多的是一種精神，一種素質(zhì)，一種思維和思想。2002年之前，酒泉市區(qū)還沒(méi)一家24小時(shí)營(yíng)業(yè)的餐館，除了麻辣燙、火鍋和各種面食店、烤肉攤之外，一切都是農(nóng)耕城鎮(zhèn)的特色?？蓭啄陼r(shí)間，它忽然就找到了某種所謂的感覺(jué)，用一種極其笨拙的方式向現(xiàn)代文明極力靠攏。

尤其夜晚，明亮和多彩代替了以往的幽暗與單調(diào)；適合各類(lèi)人群的服務(wù)設(shè)施和場(chǎng)所夾在眾多的商鋪和商場(chǎng)之間。晚上，我和一個(gè)同事居然找到一家酒茶館。兩個(gè)男人，因?yàn)橐粋€(gè)共同熟稔的女性，再加上都喜歡舞文弄墨，便坐在了一起。周邊都是年輕的一男一女在竊竊私語(yǔ)。我和同事喝紅酒、說(shuō)話，互相不滿又相互不能離舍。到午夜，再讓服務(wù)員拿酒。她居然說(shuō)沒(méi)有了。開(kāi)始我以為她怕我們喝醉了鬧事。到吧臺(tái)一看，酒柜里確實(shí)沒(méi)了我們一直喝的那種紅酒。

出門(mén)，KTV吼叫依舊扎耳，出租車(chē)在午夜似乎行進(jìn)在天國(guó)街道，那么輕逸，又充滿詭異色彩。 到賓館洗澡。還沒(méi)擦干，就有電話來(lái)。女聲直接問(wèn)：“先生，要不要小姐？”我還沒(méi)有開(kāi)口，對(duì)方又說(shuō)：“我們這里的小姐都是四川、湖南、東北的，可好了，還有當(dāng)?shù)氐??！蔽液屯孪嗷タ戳艘谎?。然后嘿嘿笑，說(shuō)：“不要，”然后掛掉電話。躺下來(lái)，兩人說(shuō)起，不知他心里滋味如何，我倒是有點(diǎn)興奮，還有些新奇。感嘆說(shuō)：“想不到，酒泉這樣的地方，也有了小姐。真是不可思議啊！”

第二天上午，我第一次去了位于西大街的《陽(yáng)關(guān)》編輯部，見(jiàn)到了詩(shī)人林染。林染詩(shī)歌顯然是當(dāng)年邊塞詩(shī)人群落中獨(dú)立性很強(qiáng)的一位。他抒情的優(yōu)雅、詩(shī)歌的機(jī)巧和書(shū)生情懷，對(duì)事物的研判和認(rèn)知，書(shū)寫(xiě)的舉重若輕、新意的發(fā)現(xiàn)與精神的高度，都與新疆周濤、章德益、楊牧迥然不同。尤其是他的《敦煌的月光》、《西藏的雪》等組詩(shī)，卓爾不群，堪為西部乃至當(dāng)代詩(shī)歌中的經(jīng)典。當(dāng)然，青海的昌耀詩(shī)歌也是一個(gè)高標(biāo)。而且至今無(wú)人超越。林染大胡子，一口河南腔。

我那時(shí)候初生牛犢不怕虎，說(shuō)了一些個(gè)人的詩(shī)歌，還對(duì)《陽(yáng)關(guān)》雜志，尤其是林染編的部分詩(shī)歌發(fā)表了看法。林染說(shuō)我口無(wú)遮攔，有銳氣。晚上，詩(shī)人孫江叫我吃飯。見(jiàn)到了漆進(jìn)茂、倪長(zhǎng)錄等詩(shī)人。孫江的詩(shī)歌有蒼茫之氣和悲憫情懷。寫(xiě)得硬朗而有煙火和俠客氣息。我特別喜歡他早期的那些近似口語(yǔ)化的詩(shī)歌。喝醉之后，孫江把我?guī)У剿麄兗乙婚g房?jī)?nèi)睡下。第二天一大早，倆人又說(shuō)了一會(huì)兒詩(shī)歌，出去到小飯館吃牛肉面。

需要說(shuō)起的是，當(dāng)時(shí)的《陽(yáng)關(guān)》雜志雖為地市級(jí)刊物，但其影響力巨大。許多外地詩(shī)人以能在該刊發(fā)表作品為榮。當(dāng)然，這里面，有三個(gè)人至關(guān)重要，一是林染，二是劇作家及主編趙淑銘，三是孫江。幾年后，《陽(yáng)關(guān)》組織筆會(huì)，我有幸參加。隨同上述三位并楊秘書(shū)長(zhǎng)等人去了肅南、山丹、張掖等地。受益匪淺。我到上?？哲娬螌W(xué)院讀書(shū)時(shí)，未婚妻要到上海去看我。那時(shí)候車(chē)票難買(mǎi)，我托孫江買(mǎi)到了車(chē)票。雖然后來(lái)與孫江交往日漸稀少甚至烏有，但這種感情，我至今牢記。林染多次說(shuō)，在河西走廊，他認(rèn)我這個(gè)學(xué)生。也確實(shí)如此。不僅在詩(shī)歌寫(xiě)作上，林染多次教誨于我，他還一直對(duì)我說(shuō)，在單位要學(xué)會(huì)沉默少言，不要得罪領(lǐng)導(dǎo)，不然的話，一個(gè)農(nóng)家孩子，很難出人頭地。

很多事物是自我變化的，或者人和它們都在相互矯正，進(jìn)而在時(shí)間中分別受到影響或者說(shuō)篡改。我記得，到上海第一年春節(jié)，我沒(méi)回河北老家，而又到了未婚妻家。再送我走的時(shí)候，買(mǎi)不到火車(chē)票，就坐班車(chē)到蘭州。那時(shí)候，也是隆冬，在酒泉西關(guān)車(chē)站，我上車(chē)了，未婚妻站在車(chē)外看我，她哭我也哭，眼淚都被冰涼的車(chē)窗暖熱了，我還在哭。那時(shí)候也沒(méi)有手機(jī)。分別是比刀子還鋒利的東西。好在，畢業(yè)后我又回到了深處巴丹吉林沙漠的老單位。2000年與未婚妻結(jié)婚成家。

此后，去酒泉就是經(jīng)常的事情了。有朋友來(lái)，也去；自己在沙漠待久了，想出去散散心，也只有去酒泉。有一年，楊顯惠先生重回酒泉，去夾邊溝。我到酒泉陪他和一個(gè)書(shū)商十多天。在夾邊溝，了解那些慘絕人寰的事件后，寫(xiě)了一篇文章。楊顯惠先生是一個(gè)俊美而溫和、爭(zhēng)執(zhí)的作家。他的《夾邊溝紀(jì)事》、《定西孤兒院紀(jì)事》《甘南紀(jì)事》，我以為是可以流傳下去的當(dāng)代文學(xué)作品。他的小說(shuō)看起來(lái)笨拙，而在敘述當(dāng)中，有一種大智若愚的機(jī)智與通透。

那些年每去到酒泉，一般都住在鼓樓北側(cè)的祁連賓館。要不就是在小倉(cāng)門(mén)街的酒泉賓館。這兩家賓館算是酒泉最古老，也最著名的了。當(dāng)然，最貴的當(dāng)屬當(dāng)時(shí)唯一的五星級(jí)酒泉飯店。幾年后，兩家飯店都遭拆除，一家至今還是廢墟，另一家成為大明步行街的一部分。與此同時(shí)，酒泉市新城區(qū)也在靠近祁連山的荒灘上聳立了起來(lái)。相比較而言，舊城區(qū)保留的是古老邊城的農(nóng)耕氣息，新城區(qū)則竭力表達(dá)酒泉這些年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并期融入當(dāng)代文明的姿態(tài)和實(shí)力。

就我個(gè)人而言，我還是喜歡老城區(qū)。一個(gè)人，一座古城；一個(gè)外省人，在他鄉(xiāng)的城市里，最好的東西不是去看大廈林立，車(chē)水馬龍，而是能夠時(shí)刻嗅到一種帶著土腥味的歷史氣息，并于那些舊建筑和舊風(fēng)習(xí)當(dāng)中，找到一種消散文明的味道。有一次，我一個(gè)人在酒泉，喝醉了酒，坐在賓館瓷磚臺(tái)子上，一會(huì)兒看看天空，一會(huì)兒看看進(jìn)進(jìn)出出的男女。偶爾有風(fēng)吹在臉上，帶著粗糲的塵土。這讓我想起古代的騎士、商賈、盜馬賊，以及仗劍西行的俠客和詩(shī)人。

晚上還做了一個(gè)夢(mèng)，看到一支隊(duì)伍，有花車(chē)、駝隊(duì)、軍士和官員，在漫漫黃沙中逶迤而行。我在對(duì)面山頭上看到，就跑下去問(wèn)他們要去哪里。其中一個(gè)頭戴鐵盔的人說(shuō)，他們要去居延找一個(gè)叫楊獻(xiàn)平的人。我大為驚異。問(wèn)他找那個(gè)姓楊的做什么？那人笑笑說(shuō)，他是居延?；丶v部落的單于，我們的公主要和他和親。說(shuō)完，然后，指了指排在隊(duì)伍中間的花車(chē)。又看著我說(shuō)：那是我們的公主。

我說(shuō)要看看那個(gè)公主。那人卻噌地一聲，拔劍出鞘，一眨眼，劍刃就落在了我的脖子上。我一聲大叫，醒來(lái)，四壁昏黑。喉嚨干得似乎要裂開(kāi)。開(kāi)燈燒水的時(shí)候，卻看到墻壁上的壁紙竟然是一幅類(lèi)似《虢國(guó)夫人出行圖》的畫(huà)。其中的一位云鬢高聳的豐腴女子尤其突出。一雙妙目無(wú)論從哪個(gè)角度，都能看到我。我陡然一身涼意，如被冰凍。心想，這究竟是怎么回事？

2002年，我們的兒子在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心出生。時(shí)間如箭矢，瞬間就是數(shù)年。每到節(jié)假日，我和妻子帶著兒子到酒泉去玩。泉湖公園、紅水河、城隍廟、嘉峪關(guān)、懸壁長(zhǎng)城、黑山巖畫(huà)、魏晉地下墓、花城湖等地。漸漸地，對(duì)酒泉的熟悉程度，好像自己身體了。有一年，我們聽(tīng)說(shuō)，兩個(gè)外地男的把一個(gè)發(fā)廊里的女子騙到賓館輪奸數(shù)日。女的最終掙脫，赤身從窗戶跳下而亡。

我不相信酒泉也會(huì)出這樣的惡性案件。但人說(shuō)，凡是有人的地方，就會(huì)出各種各樣的事情。就我個(gè)人而言，在酒泉，我遇到的都是好人。不管男女。很多時(shí)候也獨(dú)自去酒泉出差。所遇到的，也有不義人事。但總體上說(shuō)，酒泉人仍舊處在農(nóng)耕文明和小農(nóng)意識(shí)的最后關(guān)節(jié)，尚沒(méi)有以更大的視野和心胸去看待和包容這個(gè)世界。2010年，當(dāng)我離開(kāi)巴丹吉林沙漠并酒泉，到成都工作之前，嘉峪關(guān)的李長(zhǎng)瑜、韓愛(ài)民、褚立峰、趙成松、魏雄廣、于莉莉等人擺宴置酒為我送行。2014年再回去，又見(jiàn)到了紫凌兒、于剛、倪長(zhǎng)錄，并以上嘉峪關(guān)諸友。可以說(shuō)，他們是我在酒泉嘉峪關(guān)最溫暖的朋友。我也知道，一個(gè)人在一地，無(wú)論時(shí)間長(zhǎng)短，只要是熱愛(ài)的，總會(huì)留下自己的那一點(diǎn)痕跡。酒泉如此，嘉峪關(guān)亦然。

在到蘭州的火車(chē)上，我在手機(jī)上寫(xiě)下一首詩(shī)，隱晦，也算精確地表達(dá)了我對(duì)酒泉朋友的熱忱與感念。茲抄錄于下。

酒泉紀(jì)事

可拿明月，爭(zhēng)奪太守手持的酒樽

捉短刀，割下岑參的胡須。李白腰懸長(zhǎng)劍

杜甫只有恨。近千年后我來(lái)到

酒泉。第一個(gè)下午我在傍晚的雪花中

遭遇戈壁。沙漠是人心中最直接的一塊病

痛到四野無(wú)人

天似深井。此后許多日子我逃難至此

這一座邊地城市，中心的鼓樓原地通達(dá)

向伊吾，唐帝國(guó)的兵馬在江布爾遭遇怛羅斯之戰(zhàn)

祁連在南，青羊、牦牛，西藏及其宗教，都是高海拔

唯有市中心的某些客棧，客人們傍晚喝酒

凌晨睡覺(jué)。閑散的商鋪招徠日光

土塵、西風(fēng)。最好的可能是某一年晚秋

我喝多了，醒來(lái)看到窗邊站著一個(gè)人

一張臨摹的伎樂(lè)天。女人是這世上最好的藥

某一年，我在南大街買(mǎi)了一件襯衣

在鑫利商城買(mǎi)了一臺(tái)冰箱

從那時(shí)候開(kāi)始，我以為世界也就這么貴

也以為，物質(zhì)向人索要的，僅僅是一具肉身

時(shí)間加深的只是人，熟悉一座城市及其街巷

還不足夠。很多時(shí)候，酒泉于我是一些七零八碎的欲望

最重要的是邂逅。那些年我寫(xiě)詩(shī)

還喜歡蘸著燒皮刮骨的風(fēng)聲，想把自己也弄成不朽

事實(shí)上我狂妄至極。事實(shí)上我在酒泉

和你相遇。一個(gè)人和另一個(gè)人不一定要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)

也不需要世俗的喜結(jié)連理

韶光如枝頭桃花。酒泉于我只是某一個(gè)人的城市

一匹駿馬循著的往事的痕跡

一杯酒制造的一場(chǎng)意外昏迷