謝崴

（贛南藝術(shù)創(chuàng)作研究所，江西贛州341000）

贛南采茶舞蹈中獨(dú)特的動(dòng)作審美

謝崴

（贛南藝術(shù)創(chuàng)作研究所，江西贛州341000）

贛南位于江西南部，形成于本地勞動(dòng)人民生活中的贛南采茶舞蹈，作為客家文化的重要組成部分，寄托了眾多贛南人民的生活、精神及情感，其獨(dú)特的動(dòng)態(tài)之美具有極高的審美價(jià)值，不僅豐富了美學(xué)內(nèi)容，而且使中國(guó)的舞蹈文化更加絢麗多彩。探討贛南采茶舞蹈中獨(dú)特的動(dòng)作審美，對(duì)于挖掘其審美價(jià)值，發(fā)展中華舞蹈文化具有重要意義。

贛南采茶舞蹈；發(fā)展現(xiàn)狀；動(dòng)作審美

一、贛南采茶舞蹈的動(dòng)作的審美現(xiàn)狀

贛南采茶舞蹈經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展，不斷汲取傳統(tǒng)古代舞蹈文化的精髓和民間舞蹈的精華，在名藝人的雕琢、加工、創(chuàng)造下，贛南采茶舞蹈動(dòng)作精益求精；同時(shí)，豐富的服裝道具和人物形象刻畫(huà)等更使其達(dá)到錦上添花的效果。贛南采茶舞蹈中具有代表性的動(dòng)作有矮子步、單袖筒、扇子花等，其內(nèi)容或幽默詼諧，或淳樸勤勞，或勇敢進(jìn)取。對(duì)于贛南采茶舞蹈獨(dú)特的動(dòng)作的研究要結(jié)合其歷史文化、生活背景及發(fā)展歷程，探討蘊(yùn)藏在其獨(dú)特的動(dòng)作中的審美價(jià)值，這樣才能更好地抓住其動(dòng)作的本質(zhì)特征，才能更好地展現(xiàn)贛南采茶舞蹈的動(dòng)作的獨(dú)特之美。

（一）年輕觀眾審美視覺(jué)及需求不同

不同的觀眾對(duì)藝術(shù)文化的鑒賞能力不同，所以審美觀和對(duì)同一種文化形式的文化需求也不同。雖然隨著贛南采茶戲于2006年5月20日被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，贛南采茶舞蹈的重要表現(xiàn)要素也受到了政府的重視，贛南采茶舞蹈逐漸進(jìn)入更多人的視野，但是對(duì)于大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)，追求時(shí)尚和流行的心理使他們更側(cè)重于標(biāo)新立異的文化形式，對(duì)于傳統(tǒng)文化卻知之甚少。尤其對(duì)于贛南采茶舞蹈這種客家文化，由于各民族文化的差異以及宣傳力度不夠，有些年輕人并不能夠領(lǐng)略到贛南采茶舞蹈獨(dú)特的動(dòng)態(tài)之美。

（二）新一代演員未能展現(xiàn)其獨(dú)特之美

贛南采茶舞蹈表演者肩負(fù)著傳播贛南采茶舞蹈獨(dú)特動(dòng)作之美、傳承和發(fā)展贛南采茶文化的重任。但是，眾多演員傳承文化的意識(shí)薄弱，并未能深入抓住贛南采茶舞蹈動(dòng)作的精髓，深入了解，而是照本宣科，不加變通地單純表演和模仿，使得贛南采茶舞蹈缺乏時(shí)代性和創(chuàng)新的活力，贛南采茶舞蹈的發(fā)展前景堪憂。

二、從舞蹈審美角度分析贛南采茶舞蹈的獨(dú)特動(dòng)作

藝術(shù)源于生活，又高于生活。贛南采茶舞蹈源于贛南人民的勞作生活中，勤勞的贛南人民在生活中取材創(chuàng)作了生動(dòng)靈活的贛南采茶舞蹈，同時(shí)這也形成了贛南人民的情感寄托。贛南采茶舞蹈生活氣息濃厚，極富表現(xiàn)性，集形象性、感染性、獨(dú)創(chuàng)性、技藝性于一身。

1.形象性，獨(dú)特有形。生動(dòng)形象是眾多優(yōu)秀文化的基本特征，贛南采茶舞蹈取材于現(xiàn)實(shí)生活，與贛南人民的生活息息相關(guān)，在舞蹈表現(xiàn)形式中又采用喜劇性的表現(xiàn)手段，或夸張，或即興，表演者肢體動(dòng)作與面部表情相互配合，展現(xiàn)出一個(gè)個(gè)豐富多彩、活潑有趣的舞蹈形象①。

2.感染性，獨(dú)特有情。贛南采茶舞蹈源于生活，與勞動(dòng)人民的生活具有相通之處，贛南采茶舞蹈通過(guò)抒情的方式所表達(dá)出來(lái)的各種感情正是贛南人民寄托在其中的生活感情，這種舞蹈的演繹是勞動(dòng)人民感情的釋放，讓人們感受到親和力和感染力，人民在這種藝術(shù)形式中容易找到共鳴。

3.獨(dú)創(chuàng)性，獨(dú)特有新。一方水養(yǎng)一方文化，贛南獨(dú)特的地理環(huán)境及其生活方式，賦予贛南采茶舞蹈獨(dú)特的地方情懷；同時(shí)贛南大膽想象，敢于打破常規(guī)，在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上又突破限制加入新的創(chuàng)新元素，豐富了贛南采茶舞蹈動(dòng)作內(nèi)容和表現(xiàn)形式，給人留下深刻印象。

4.技藝性，獨(dú)特有精。贛南采茶舞蹈技藝性精湛表現(xiàn)在舞蹈演員表演舞蹈的各種動(dòng)作和舞蹈的編導(dǎo)編創(chuàng)舞蹈語(yǔ)言、塑造人物性格、調(diào)度舞臺(tái)的能力上。這些都是給觀眾帶來(lái)美的感受的重要因素，贛南采茶舞蹈把內(nèi)容與程式有機(jī)結(jié)合，通過(guò)演員動(dòng)作的技藝性和編導(dǎo)的編創(chuàng)技藝性，呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)鮮活的舞臺(tái)形象，給人們帶來(lái)一場(chǎng)文化盛宴。

三、結(jié)合審美，全方位地欣賞贛南采茶獨(dú)特舞蹈

審美是一個(gè)過(guò)程，對(duì)贛南采茶舞蹈的鑒賞需要綜合各種因素，不僅要其客觀發(fā)展因素，還要調(diào)動(dòng)觀眾的主觀因素；不僅要了解其發(fā)展的歷史，還要知道其當(dāng)今發(fā)展情況，全方位地考慮才能領(lǐng)略其內(nèi)在美。

1.多側(cè)面和多方位綜合。由贛南地區(qū)的地理環(huán)境、歷史文化、生活方式以及采茶戲文化可知贛南采茶舞蹈并不是一個(gè)孤立的個(gè)體，它與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的贛南文化、樸素的贛南人民的辛勤勞作的生活及贛南人民質(zhì)樸的性格等各方面相互依托，相映成輝。

2.歷史性和共時(shí)性結(jié)合。贛南采茶舞蹈起源于一種鄉(xiāng)間舞蹈——茶藍(lán)燈，經(jīng)歷過(guò)數(shù)百年的興衰動(dòng)蕩，一直延續(xù)至今，并且不斷傳播至其他地區(qū)，不斷發(fā)展壯大，為更多的人所知。但是我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到贛南采茶舞蹈的不足之處，要發(fā)揚(yáng)贛南采茶舞蹈的獨(dú)特之處，傳承其獨(dú)特之美②。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于藝術(shù)的鑒賞要綜合各方面因素，不能片面的品鑒一種藝術(shù)。對(duì)于贛南采茶舞蹈中獨(dú)特的動(dòng)作審美，不僅要了解贛南采茶舞蹈發(fā)展的客觀因素，還要求觀眾利用自己的主觀感受通過(guò)聯(lián)想和想象去分析、鑒賞蘊(yùn)藏在其中的動(dòng)態(tài)之美。贛南采茶舞蹈作為中華舞蹈文化的重要組成部分，其后續(xù)的傳承與發(fā)展對(duì)于中華舞蹈文化具有重要意義。贛南采茶文化的發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，要敢于創(chuàng)新，在滿足觀眾審美需求的同時(shí)，加強(qiáng)宣傳力度，讓更多的人領(lǐng)略贛南采茶舞蹈獨(dú)特的動(dòng)態(tài)之美。

注釋：

①賴丹.贛南采茶舞蹈風(fēng)格的六大特征［J］.贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（0 2）：110-115.

②董銘.贛南采茶舞蹈的動(dòng)作形態(tài)及其成因探析 ［J］.科技信息，2013（26）：311.

J722.2

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1005-5312（2016）08-0163-01