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        二人轉(zhuǎn)表演的形式和內(nèi)容

        2016-10-25 06:51:39顧曉明
        文藝生活·中旬刊 2016年2期
        關(guān)鍵詞:生鐵歌舞曲藝

        顧曉明

        (綏化市青岡縣文化館,黑龍江綏化151600)

        二人轉(zhuǎn)表演的形式和內(nèi)容

        顧曉明

        (綏化市青岡縣文化館,黑龍江綏化151600)

        二人轉(zhuǎn)是我國東北的白山黑水之間、松遼平原的沃土上到處盛開著的土香土色、絢麗多彩的民間藝術(shù)之花。二人轉(zhuǎn)至今已有二百八十余年的歷史了。東北人民,特別是廣大農(nóng)民,像空氣、糧食似的需要和熱愛二人轉(zhuǎn)藝術(shù)。他們說:“寧舍幾頓飯,不舍二人轉(zhuǎn)?!泵糠甓宿D(zhuǎn)劇團(tuán)來演出,農(nóng)民們?nèi)缤^節(jié)一樣,歡騰雀躍,成群結(jié)隊地去觀看。

        二人轉(zhuǎn);表演;形式內(nèi)容

        新中國成立以前,對二人轉(zhuǎn)的稱呼很多,如:蹦蹦(1934年《泰東日報》也寫稱“蹦蹦”)、雙條、對口、雙玩意、小秧歌等等。二人轉(zhuǎn)一名是新中國成立后1952年第一屆全國文代會麗定。二人轉(zhuǎn)是在東北大秧歌和河北蓮花落相結(jié)合的基礎(chǔ)上,吸收東北民歌、東北大鼓、皮影、相聲、梆子及其它姊妹藝術(shù)的音樂唱腔和表演技巧,同時融進(jìn)了大量的民間笑話,不斷地豐富和充實,逐漸發(fā)展為具有“唱、說、扮、舞、絕”綜合技能的表演藝術(shù)。

        王肯在《土野的美學(xué)》中說:“說它是戲曲,又不全是戲曲的戲曲,曲藝和歌舞的成分不少;說它是曲藝,又不全是曲藝的曲藝,戲曲和歌舞的份量較重;說它是歌舞,又不全是歌舞的歌舞,戲曲和曲藝的特點突出?!钡牵瑥亩宿D(zhuǎn)的根本性能來看,它仍然是屬于說表演故事的范例,正如劉輾德主編的《二人轉(zhuǎn)藝術(shù)》一書中所認(rèn)定的那樣,二人轉(zhuǎn)是“彩扮的一男一女兩個演員,又唱又說又扮又舞,跳進(jìn)跳出地表演一個敘事兼代言的詩體故事”。因此,二人轉(zhuǎn)應(yīng)該歸屬于曲藝藝術(shù)中的“走唱類”。載歌載舞、說唱結(jié)合是它的突出藝術(shù)特色,同時還具有生活氣息濃烈、滑稽俏皮的藝術(shù)品格。可以說,它是東北民間文學(xué)、音樂、舞蹈、表演及語言的一座寶庫。是東北人民生活、性格的剪影和智慧創(chuàng)造力的結(jié)晶。二人轉(zhuǎn)的表演形式為一樹多枝,分為單、雙、群、戲四種。單:稱單出頭,由一個人表演,如《洪月娥做夢》、《王二姐思夫》、《丁郎尋父》等等;雙:稱.二人轉(zhuǎn),是二人轉(zhuǎn)的母體形式。由兩個演員用“分包趕角”、“進(jìn)出變換”的方式描繪情景、刻劃人物、載歌載舞、說說唱唱地表演一個完整的故事。如《西廂》、《藍(lán)橋》、《雙鎖山》、《楊八姐游春》等等;群:為多人表演的群唱、群舞、坐唱等,如坐唱《處處有親人》;戲:稱拉場戲,是在兩個人表演的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,具有生、旦、丑等角色分工的代言體小戲。如《包公賠情》、《.一大媽探病》、《摔三弦》等等。二人轉(zhuǎn)講究“唱、說、扮、舞、絕”五功?!俺笔怯沙磺坪托∶薄⑿∏鷥纱箢惤M成?!罢f”叫“說口”,藝人們說:“會不會說口,就看你肚子里有沒有”。說口,分為套口、零口、???、雜口。套口:又稱成口、套子口、故事口。這類說口,基本都是有一定情節(jié),有一定內(nèi)涵寓意的民間口頭語言文學(xué)。題材和內(nèi)容來源于民間故事、傳說、笑話、謎語等等;零口:又稱疙瘩口。是藝人們在演出中即興創(chuàng)作的“抓口”;專口:又稱定口、連口,與二人轉(zhuǎn)故事內(nèi)容有關(guān),上、下裝緊密配合,不得隨意改動;雜口:是一些與故事正文無關(guān)的說口,如“小數(shù)子”、“繞口令”、“謎語”等,

        雜口中也包括一些不可取的“葷口”。例舉一段.一人轉(zhuǎn)《馬前潑水》中的套口:(丑):我真不明白,蛤蟆叫喚的聲音咋那么大?(旦):它肚大嘴敞發(fā)音就大。(丑):肚大嘴敞,那大竹簍子肚大嘴敞,它咋不發(fā)音呢?(旦):它不是竹子嘛,竹子不發(fā)音。(丑):竹子不發(fā)音,那笙管笛簫都是竹子,它咋能發(fā)音呢?(旦):那不是有眼能吹才發(fā)音嘛。(丑):有眼就能發(fā)音,篩子還有眼呢,它咋不發(fā)音呢?(旦):那篩子不是扁扁的嘛,扁扁的就不能發(fā)音。(丑):那大鑼還是扁扁的,一敲鐺鐺直響。(旦):大鑼當(dāng)腰有個臍兒,一敲打中間那臍兒就響。(丑):我們家那口鍋中間有臍兒呢,敲它咋不晌呢?(旦):那不是生鐵的嘛,生鐵的就不那么響。(丑):誰說的,我們家半拉那棵大樹下,有個大鐘一敲,咣咣咣三響。(旦):那不是把它掛起來了嘛,掛起來一敲就響。(丑):那秤砣還綁釘掛著呢,我多咱敲它也不晌。旦):那秤砣不是生鐵蛋子嘛,它昨能響呢?(丑):當(dāng)兵的扔手榴彈,那不也是生鐵的嘛,咣咣的把人都面呼了,還響的沒有邊呢?。ǖ耗抢镱^不是有藥嘛,有藥才能響呢。(丑):有藥能響,藥鋪里盡是藥,它咋不響呢?旦):那藥要都響了,你還敢進(jìn)藥房嗎?(丑):說了半天我沒你口才好,咱們還是唱一段《馬前潑水》看誰搶板奪字,詞清句明,你先取個調(diào)吧?!鞍纭敝副硌?。

        二人轉(zhuǎn)的兩個演員,稱為“一副架”;男角下裝、丑角,女角稱上裝、旦角、包頭;二人轉(zhuǎn)的表演是靠扮故事中的人物角色,做到“裝龍像龍,裝虎像虎”,是一種神似”的模擬與表演?!拔琛睘槲璧?。二人轉(zhuǎn)是載歌載舞的講唱故事,基本舞蹈動作來源于東北秧歌中的各式舞蹈,“絕”為“絕活”。是類似雜技表演藝術(shù)中的獨特技能。如各式“拋絹”、“轉(zhuǎn)扇”、“竹板花”等等的高難動作。

        總之,二人轉(zhuǎn)是一門具有獨特性質(zhì)的綜合表演藝術(shù),是東北地區(qū)特有的一種民間藝術(shù)形式。它是東北大地上的臘梅花,可東北人民群眾同呼吸、共命運,與東北人民有著魚水相依的切親情,正如藝人們說的:“不隔語,不隔音,更不隔心?!?/p>

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        1005-5312(2016)05-0167-01

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