沈清基

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,上海　200092

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基于水安全與水生態(tài)智慧的人類詩(shī)意棲居思考

沈清基

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院,上海200092

沈清基.基于水安全與水生態(tài)智慧的人類詩(shī)意棲居思考.生態(tài)學(xué)報(bào),2016,36(16):4940- 4942.

■水安全

水是人類消耗最多的自然資源,每年消耗接近5萬(wàn)億t[1],水供應(yīng)的安全性與可持續(xù)性制約著人類的生存與發(fā)展。在人類文明早期,水安全問(wèn)題主要是干旱、洪水和河流改道等自然型問(wèn)題；現(xiàn)代水安全問(wèn)題多是人為型問(wèn)題,表現(xiàn)為：水量短缺、水質(zhì)污染、水環(huán)境破壞、洪澇災(zāi)害、健康安全、糧食安全、經(jīng)濟(jì)安全、生態(tài)安全、社會(huì)安全乃至國(guó)家安全。

我國(guó)淡水資源短缺,水安全形勢(shì)嚴(yán)峻。據(jù)測(cè)算,我國(guó)淡水資源的人口承載量為6.4億人[1],僅為耕地承載人口量的80%、糧食承載量的85%、經(jīng)濟(jì)發(fā)展承載量的95%、土地資源承載量的67%、能源承載量的60%。同時(shí),我國(guó)洪澇災(zāi)害頻發(fā),如2016年部分地區(qū)洪澇災(zāi)害造成的損失,從局部時(shí)空層面說(shuō)明了水安全的緊迫性。人類離開(kāi)水無(wú)法生存,但人類生存也需要堅(jiān)實(shí)的環(huán)境安全保障,其中水安全的保障尤為重要。

■水生態(tài)智慧

生態(tài)智慧是生命體形成的能使環(huán)境更適于生存的策略和理念的總和[2],是人類對(duì)人與自然互惠共生關(guān)系的深刻感悟及因地制宜且高效地從事生態(tài)實(shí)踐的能力。生態(tài)智慧主要分為兩方面：一是生態(tài)性的思想智慧,二是智慧性的生態(tài)對(duì)策[3]。水生態(tài)智慧是將“水”與“生態(tài)智慧”融合后產(chǎn)生的生態(tài)智慧類型,是人類與水共生的精華與結(jié)晶,是保證水安全的重要基礎(chǔ),也是人類從水中獲得物質(zhì)與精神享受的保障。水生態(tài)智慧與生態(tài)實(shí)踐相結(jié)合,能使詩(shī)意棲居在水環(huán)境方面得到完美實(shí)現(xiàn)。

水生態(tài)智慧包括三個(gè)方面,即生態(tài)性、詩(shī)意性和智慧性。水的生態(tài)性指其具有生態(tài)服務(wù)功能；水的詩(shī)意性指其具有的喻象性、殊相性和美學(xué)性；水的智慧性指其具有利他而自利(獲得長(zhǎng)久的存在和價(jià)值),靈動(dòng)、兼容、張力、韌(彈)性,“循理”、“輪回”與“積存”的智慧[4-5]等。許多精神文化遺產(chǎn)都從水中汲取了智慧[6]。水生態(tài)智慧是生態(tài)智慧的核心要素之一。水生態(tài)智慧的核心是人[7]。

■人類詩(shī)意棲居

1935年海德格爾提出了詩(shī)意棲居,認(rèn)為詩(shī)意棲居是人類生存的本質(zhì)。人應(yīng)追求詩(shī)情畫(huà)意的生活,唯有詩(shī)意的棲居,才是對(duì)人棲居的“世界之家”的真正建筑[8]。詩(shī)意棲居具有生態(tài)內(nèi)涵。人的全面的自由是詩(shī)意棲居的核心價(jià)值[9],自由是指向一個(gè)人與萬(wàn)物和諧共生的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中,人既仰望天空守護(hù)自己的精神家園,又腳踏實(shí)地筑造并完善物質(zhì)環(huán)境。

生存保障、安全性、宜居性、生態(tài)性、景觀價(jià)值等是詩(shī)意棲居的物質(zhì)性前提；學(xué)識(shí)素養(yǎng)、審美情懷是詩(shī)意棲居的精神性基礎(chǔ)；而對(duì)人自身的認(rèn)識(shí),以及人對(duì)與自然關(guān)系的感悟是詩(shī)意棲居的智慧性表征。詩(shī)意棲居是人類的共同向往,需要高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境(包括水生態(tài)環(huán)境)和高質(zhì)量的人文環(huán)境支持,也離不開(kāi)高度的智慧以及高度的水安全支撐。

■基于水安全與水生態(tài)智慧的人類詩(shī)意棲居若干思考

更新水觀念

觀念是行動(dòng)的指南,觀念決定了目標(biāo)與方向的正確與否。先進(jìn)及科學(xué)的水觀念包括：(1)水能量觀。洪水及水災(zāi)是水能量積蓄到一定程度后大自然的自我舒解機(jī)制之一,因此一定程度上洪災(zāi)是不可避免的,人居環(huán)境建設(shè)須尊重并順應(yīng)這一機(jī)制。(2)相對(duì)水安全觀。人居環(huán)境中不存在絕對(duì)的水安全,都是在一定時(shí)空條件及范圍下的相對(duì)水安全。(3)全面的“與水共生”觀。承認(rèn)、接受水帶來(lái)的威脅是與水共棲不可回避的內(nèi)容,預(yù)做準(zhǔn)備并提升避險(xiǎn)自救能力,是與水共生的重要內(nèi)容。(4)水空間正向演替觀。人類與水在空間上要”分”、”合”相宜,其中重要體現(xiàn)之一即尊重水空間的獨(dú)立性及不可侵犯性,水空間在容量與質(zhì)量?jī)煞矫娴恼蜓葸M(jìn)是水安全的充要條件。(5)水的非廉價(jià)性與雨洪資源性的觀念。盡管水最大的優(yōu)勢(shì)是可再生性,但不可將水作為廉價(jià)的資源[10]。在抵御雨洪的同時(shí),也要將洪水作為人類重要的水資源來(lái)源之一。(6)虛擬水觀念[11]?？紤]水在人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)全過(guò)程中的實(shí)際軌跡及效應(yīng),重視水的虛擬軌跡與虛擬效應(yīng)。(7)以精細(xì)化、集成化、智慧化、科學(xué)化、綜合化的方式規(guī)劃建設(shè)適應(yīng)人口增加和氣候變化的水系統(tǒng)[12]?？茖W(xué)的、具有智慧特征的水觀念有利于水安全體系的構(gòu)建,是對(duì)構(gòu)建人類詩(shī)意棲居的理性認(rèn)知,對(duì)詩(shī)意棲居具有先導(dǎo)作用。

揭示水規(guī)律

水規(guī)律是人類在各個(gè)層面上所發(fā)現(xiàn)的與水相關(guān)的法則、本質(zhì)及趨勢(shì)。水規(guī)律內(nèi)容豐富,包括：水資源及水污染的時(shí)空分布,水的運(yùn)行循環(huán),水的物理化學(xué)特征演變,城市水循環(huán)中環(huán)境激素變化,人類生產(chǎn)、居民點(diǎn)及各種農(nóng)作物需水規(guī)律,城市發(fā)展與水環(huán)境演化規(guī)律等。水規(guī)律的發(fā)現(xiàn)需要借助理論(包括水科學(xué)與水生態(tài)智慧)的指導(dǎo),需要持久的生態(tài)智慧研究和實(shí)踐過(guò)程,如,獲得“國(guó)家科學(xué)技術(shù)進(jìn)步二等獎(jiǎng)”的《生態(tài)脆弱區(qū)煤炭現(xiàn)代開(kāi)采地下水和地表生態(tài)保護(hù)關(guān)鍵技術(shù)》,通過(guò)礦井水資源運(yùn)移規(guī)律、地表生態(tài)“自修復(fù)”規(guī)律、地下水運(yùn)移壓差規(guī)律的揭示與利用,獲得了良好的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)效益[13]。揭示水規(guī)律并善加利用,是水生態(tài)智慧的體現(xiàn),也是人類保證其棲息環(huán)境安全乃至賦予其詩(shī)意的重要基礎(chǔ)性機(jī)制,應(yīng)該成為現(xiàn)代城市雨洪管理實(shí)踐的基礎(chǔ)。

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2016-08-02

10.5846/stxb201608021584

沈清基， 同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院高級(jí)規(guī)劃師，《城市規(guī)劃學(xué)刊》副主編，中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)城市生態(tài)規(guī)劃學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員，中國(guó)城市科學(xué)研究會(huì)生態(tài)城市專業(yè)委員會(huì)常務(wù)副主任委員，國(guó)際景觀生態(tài)學(xué)會(huì)中國(guó)分會(huì)理事，國(guó)家注冊(cè)城市規(guī)劃師。E-mail:sqjj5688@126.com

導(dǎo)讀： 通過(guò)對(duì)水安全、水生態(tài)智慧以及人類詩(shī)意棲居內(nèi)涵的剖析,指出詩(shī)意棲居是人類的共同向往,需要高度的生態(tài)智慧以及高度的水安全支撐。詩(shī)意棲居具有生態(tài)內(nèi)涵,科學(xué)并智慧的水觀念對(duì)人類詩(shī)意棲居具有先導(dǎo)作用,有利于水安全體系的構(gòu)建；揭示水規(guī)律并善加利用,是人類詩(shī)意棲居的重要基礎(chǔ)性機(jī)制。