李莉+王睿睿+左愛學(xué)+饒高雄

【摘 要】 典型的熱帶季風(fēng)氣候造就了河口縣豐富的醫(yī)藥資源，文中通過(guò)對(duì)河口縣瑤族民間草醫(yī)進(jìn)行走訪和調(diào)查，了解當(dāng)?shù)噩幾宀葆t(yī)的基本情況、診療特色、口述醫(yī)藥文獻(xiàn)的傳承和發(fā)展情況及存在的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)河口瑤族草醫(yī)人口社會(huì)學(xué)信息、口述醫(yī)藥文獻(xiàn)發(fā)展現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)對(duì)瑤族醫(yī)藥的發(fā)展和保護(hù)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化情況提出相應(yīng)的建議。

【關(guān)鍵詞】 河口縣；瑤族；口述醫(yī)藥文獻(xiàn)

【中圖分類號(hào)】R29 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A【文章編號(hào)】1007-8517（2016）14-0001-05

Abstract：The basis and conditions for the formation of natural medical resources in Hekou county are its typical tropical and vertical climate. We have visited yao nationality medical practitioner lived in Hekou county to investigate the personal basic information， the protection， inheritance and development of the oral medical literature. Through the research data of yao nationality oral medicial literature， we analyzed the problems and proposed suggestions according to local economic and cultural condition.

Keywords： Hekou county； Yao nationality； Oral medical literature

河口瑤族自治縣地處云南省紅河哈尼族彝族自治州東南部，地處北回歸線以南，屬熱帶季風(fēng)雨林氣候，高溫高熱，雨量充沛，其特殊的地理位置自然環(huán)境適宜于中草藥的生長(zhǎng)，中草藥資源較為豐富。河口境內(nèi)自然資源豐富，森林覆蓋率達(dá)47.3%，據(jù)資源調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有野生植物3619種，野生動(dòng)物378種[1]。瑤族是我國(guó)南方古老民族之一，是馳名中外的山地民族。“南嶺無(wú)山不有瑤”，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，以師帶徒、父?jìng)髯?、母?jìng)髋姆绞絺麂浵聛?lái)，逐漸形成了具有民族特色的瑤族醫(yī)藥學(xué)，成為祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分[2]。

河口瑤族有自已的語(yǔ)言但無(wú)文字，在漫長(zhǎng)的生活中就地取材，形成了自已民族獨(dú)特的口述醫(yī)藥文獻(xiàn)資源。他們的醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)缺乏典籍記載和系統(tǒng)的整理，瑤族的醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)全靠從醫(yī)者以口傳心記、指物傳承、親教秘傳的方式[3]。醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)保留在老瑤醫(yī)的腦子里，靠口碑傳承的方式世代傳承，隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)藥逐漸被瑤族民眾接受，瑤族醫(yī)藥的傳承和發(fā)展受到?jīng)_擊。

為了解河口縣瑤族口述醫(yī)藥文獻(xiàn)的實(shí)際狀況，筆者走訪了河口縣瑤山鄉(xiāng)、蓮花灘鄉(xiāng)、壩灑農(nóng)場(chǎng)、南溪農(nóng)場(chǎng)、螞蟥堡農(nóng)場(chǎng)等地，采訪了當(dāng)?shù)赜忻麣獾默幾宀葆t(yī)19人，他們具有一定的瑤醫(yī)知識(shí)，大部分年紀(jì)較大的老瑤醫(yī)都不識(shí)字，較年輕的稍識(shí)一點(diǎn)字但文化水平較低。我們?cè)谡{(diào)查和訪談的基礎(chǔ)上，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，分析了河口縣瑤族口述醫(yī)藥文獻(xiàn)目前存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決策略，以供當(dāng)?shù)卣把芯繉＜覅⒖肌?/p>

1 調(diào)查對(duì)象及內(nèi)容

1.1 調(diào)查對(duì)象 在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄖ鹊默幾宀葆t(yī)，了解不同的瑤族民間醫(yī)生最擅長(zhǎng)治療疾病的特點(diǎn)、特色治療法。

1.2 調(diào)查方法 走訪瑤族草醫(yī)了解到的單方驗(yàn)方，相關(guān)口述醫(yī)藥文獻(xiàn)等用文字記錄下來(lái)，在采訪過(guò)程中，在對(duì)方允許的情況下，拍照、錄像形式記錄采訪的過(guò)程。走訪完后，對(duì)所收集的口述醫(yī)藥文獻(xiàn)、資料進(jìn)行分類整理。

1.3 調(diào)查內(nèi)容 ①調(diào)查有知名度的瑤族草醫(yī)，是否存在單方、驗(yàn)方、祖?zhèn)髅胤交蚱渌谑鲠t(yī)藥文獻(xiàn)，對(duì)哪些方面的疾病有特色療法，患者是否跟蹤記錄等。②當(dāng)?shù)噩幾宓纳盍?xí)性，瑤族草醫(yī)上山采藥有什么忌諱、儀式等[4]。

2 調(diào)查結(jié)果

2.1 河口瑤族草醫(yī)基本情況調(diào)查 如表1顯示，河口縣瑤族分為紅頭瑤、藍(lán)靛瑤、白線瑤、沙瑤，本次調(diào)查主要是紅頭瑤、藍(lán)靛瑤，紅頭瑤和藍(lán)靛瑤草醫(yī)分別為10人（占52.6%）和9人（占47.4%），其中紅頭瑤草醫(yī)以女性居多，為9人，占紅頭瑤草醫(yī)的90%；而藍(lán)靛瑤草醫(yī)以男性居多，為7人，占藍(lán)靛瑤草醫(yī)的77.8%?，幾宀葆t(yī)文化均較低，學(xué)歷均為小學(xué)以下，其中小學(xué)文化9人（占47.4%），文盲10人（占52.6%）。現(xiàn)有瑤族草醫(yī)年紀(jì)較大，本次調(diào)查的19名草醫(yī)年紀(jì)均在50歲以上，其中50～60歲的7人（占 36.8%），61～70歲的7人（占36.8%），70～80歲的2人（占 10.5 %），80歲以上的3人（占15.7%）。

2.2 河口瑤族醫(yī)藥傳承情況調(diào)查 如表2 顯示，河口縣瑤族草醫(yī)祖?zhèn)髁?xí)醫(yī)的14人（占73.3%），通過(guò)拜師習(xí)醫(yī)的6人（占31.6%）。目前的傳承情況不容樂(lè)觀，有9人（占47.4%）的目前仍無(wú)傳人，有8人（占42.1%）將自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)傳給了家人，其中僅1人（占5.3%）全部傳給了家人，另外7人（占36.8%）僅將掌握的部分知識(shí)傳給了家人。瑤族草醫(yī)對(duì)于傳承較為保守，大多不愿意傳給家人以外的外姓徒弟（必須是瑤族），只有2人（占10.5%）傳給了外姓徒弟且有所保留。

2.3 河口瑤族醫(yī)藥相關(guān)民族文化和習(xí)俗調(diào)查 瑤族草醫(yī)大多生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)，受教育程度低，至今保留著傳統(tǒng)宗教的信仰。 在行醫(yī)采藥的過(guò)程中受宗教信仰的影響也保留了一些民族特色濃郁的醫(yī)藥文化。調(diào)查結(jié)果顯示，紅頭瑤對(duì)采藥時(shí)間、忌諱等要求較多，采藥必須是農(nóng)歷的單數(shù)日子，碰到不好的天氣和特殊的人或事都不采藥，看病時(shí)也有較多的忌諱，對(duì)日子、患者都有選擇。紅頭瑤草醫(yī)對(duì)藥物配方的藥味數(shù)也有要求，必須是單數(shù)。藍(lán)靛瑤則忌諱較少，配藥味數(shù)以男女區(qū)分，男性患者單數(shù)味藥，女性患者雙數(shù)味藥。