李冬梅

（云南省曲靖市文化館，云南曲靖655000）

云南花燈舞蹈的特色及發(fā)展

李冬梅

（云南省曲靖市文化館，云南曲靖655000）

云南花燈舞蹈具有濃厚的藝術(shù)氣息和鮮明的民族地方特色，深受大家的喜愛。隨著時代的發(fā)展，云南花燈舞蹈也要進行相應(yīng)的創(chuàng)新與發(fā)展。

云南花燈舞蹈；特色；發(fā)展

花燈是廣泛流傳于中國南方的一種綜合性民間藝術(shù)，主要見于云南，貴州，四川及湖南，湖北，江西，廣東等省，由于習(xí)俗等方面的原因，各地花燈的活動內(nèi)容、形式不盡相同，經(jīng)過長期的發(fā)展形成了不同的藝術(shù)支流。

云南花燈是云南省內(nèi)所流行花燈的統(tǒng)稱，各地花燈表演形式和總體藝術(shù)風(fēng)格基本一致，云南花燈舞蹈又因淵源和發(fā)展的差異，內(nèi)部又形成了若干地域性的藝術(shù)風(fēng)格，隨著舞蹈和文化的不斷發(fā)展，云南花燈舞蹈逐漸脫離云南戲曲花燈藝術(shù)，成為單獨的一門藝術(shù)。

一、云南花燈舞蹈的特色

云南花燈舞蹈主要有以下幾種形式：第一，花燈道具舞蹈。史料記載，云南花燈早期活躍在民間活動如“龍燈”、“獅子燈”等“燈會”節(jié)目中，借助各種飛禽走獸樣式的大型道具完成云南花燈道具舞蹈?；舾栉枋禽d歌載舞的一種表演形式，人數(shù)多則十幾人，幾十人，少則二，三人。這種道具舞蹈深受當時的群眾的喜愛，主要是由于道具舞蹈中出現(xiàn)的花燈生角行當，我們稱之為“舞生”，也叫“打岔佬”?！拔枭笔腔舻谰呶璧傅呐_柱子，無名無姓，經(jīng)常頭戴一頂草帽，腰系紅綢，扮演著面容姣好的農(nóng)民代表。通?！拔枭钡倪x角都是從專業(yè)或半專業(yè)的舞蹈演員中挑選出來的，在節(jié)目中起到領(lǐng)團的作用，有時還需要展示個人秀，為元宵等燈會錦上添花。第二，民俗民間花燈舞蹈。民俗民間花燈舞蹈活動主要于漢族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)至元宵節(jié)期間舉行，一些地區(qū)在建蓋新屋，祝壽及婚娶，喪葬等活動中也會表演。民俗民間花燈舞蹈的代表作有“秧佬鼓”、拉花舞、燈籠舞等，是云南主要的民間活動，也是云南人民最喜愛的民俗活動之一。“燈會”結(jié)束后的隊伍會聚集在大小村鎮(zhèn)的廣場上，以新的小“燈會”形式或者原“燈會”形式進行集體歌舞表演，被稱之為“團場”?！皥F場”會以特定的一首花燈領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)全部舞者的步調(diào)，舞曲的歌詞基本與農(nóng)活和節(jié)氣有關(guān)?！拔枭毙枰凇皥F場”獨舞并領(lǐng)舞，具有一定的難度?！搬嘶簟笔莻鹘y(tǒng)花燈舞蹈，步法簡單易學(xué)，適合群體表演?！盁艋\舞”場面壯觀，男女老少都可手提紅色燈籠跳舞，熱鬧非凡?！皥F場”還會穿插著幾個詼諧的節(jié)目，幽默的表演常常讓群眾樂不可支。第三，云南花燈舞蹈的“崴步”和扇花?！搬恕笔窃颇匣粑璧傅奶厣璧竸幼?，目前已成為云南花燈舞蹈的特色風(fēng)格，在云南花燈盛行的地方還有“無崴不成燈”的說法。云南花燈舞蹈的“崴步”總共有約40余種，按照特征不同可以劃分為三種。第一種是在“團場”中的群眾性“崴步”，這種“崴步”是在傳統(tǒng)的“崴步”中發(fā)展起來，適合群眾表演的步法。第二種是每個戲劇行當中程序化的“崴步”，當然這種“崴步”具有個性化意義，是每個行當根據(jù)自己發(fā)展的需要對傳統(tǒng)的“崴步”進行適當調(diào)整與發(fā)展的。例如，旦角有正崴、反崴、大崴步，男性生角則是小崴步、十字花崴步、白云步，各自有各自的特點，又有相互融合之處。第三種是專用于反面角色的“崴步”，例如烏龜爬沙、烏鴉點頭等?！吧然ā笔窃颇匣粑璧傅闹匾硌菁妓?，具有獨特的藝術(shù)魅力。云南花燈“扇花”可分為單扇花、雙扇花和技巧扇花三類，貫穿于整個花燈戲之中，成為花燈戲曲人物表達情感的重要表演形式，是云南花燈舞蹈的重要藝術(shù)特征之一。

二、云南花燈舞蹈的發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，云南花燈舞蹈也要與時俱進，進行創(chuàng)新。云南花燈舞蹈不應(yīng)該僅僅停留在傳統(tǒng)舞蹈文化層面，而應(yīng)該適應(yīng)時代的發(fā)展，加入更多的現(xiàn)代元素，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融會貫通，合二為一。紅河地區(qū)現(xiàn)今的花燈表演中，使用的舞蹈道具是傳統(tǒng)的扇子和煙盒，就是對民族藝術(shù)的傳承，而表演者的穿著和打扮，則更多的融合了現(xiàn)代元素。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的統(tǒng)一，使得花燈表演更具特色，讓人耳目一新。也給云南花燈舞蹈的發(fā)展指明了方向。除了在表演服裝上可以加入現(xiàn)代元素，音樂的應(yīng)用、舞臺的布置、表演的形式等方面也可以進行相應(yīng)的創(chuàng)新。值得注意的是，云南花燈舞蹈的創(chuàng)新與發(fā)展應(yīng)該是質(zhì)的發(fā)展和創(chuàng)新，而不是形式的發(fā)展和創(chuàng)新。舞蹈藝術(shù)家必須要根據(jù)劇情和舞蹈表達的需要，合理創(chuàng)新，創(chuàng)新的過程中還應(yīng)該仔細觀察生活，在生活中捕捉形象，塑造更好的舞蹈角色。因此，云南花燈舞蹈的發(fā)展需要云南花燈舞蹈演員轉(zhuǎn)變正確的發(fā)展觀念，同時積極實踐、創(chuàng)新，促進云南花燈舞蹈更好的發(fā)展。當然，未來云南花燈舞蹈的發(fā)展還要求舞蹈演員要加強自身的基本功訓(xùn)練。云南花燈舞蹈演員的基本功給人的感覺與其他劇中的演員相比總有略輸一籌的錯覺，需要花燈演員加強基本功訓(xùn)練，提高專業(yè)素質(zhì)。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著時代的發(fā)展，云南花燈舞蹈也應(yīng)該堅持與時俱進，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是在傳統(tǒng)藝術(shù)文化和民族文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，將現(xiàn)代元素融入舞蹈藝術(shù)中，使云南花燈舞蹈更具特色，跟上時代發(fā)展的潮流！

［1］彭鈺涵.關(guān)于云南花燈舞蹈中人物個性的分析研究［J］.戲劇之家，2015（07）.

［2］張興蓮.淺析云南花燈的新時代發(fā)展價值［J］.文化學(xué)刊，2015（04）.

［3］朱紅.建立民族舞蹈特色教學(xué)體系，傳承與發(fā)展民族舞蹈文化——兼論云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院發(fā)展模式［J］.藝術(shù)教育，2011（02）.

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