翟鹿

（山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東濟(jì)南250100）

從李斯《諫逐客書》中看應(yīng)用文的藝術(shù)

翟鹿

（山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東濟(jì)南250100）

文學(xué)作品可劃分為文學(xué)創(chuàng)作與應(yīng)用寫作，一個(gè)是純粹的審美價(jià)值，一個(gè)是更偏重其實(shí)用價(jià)值。作為一封諫書，諫逐客書》不僅在上擁有很強(qiáng)的邏輯思辨性和高超的說服技巧，而且還具有強(qiáng)大豐富的藝術(shù)感染力，因此才扭轉(zhuǎn)了作者的政治命運(yùn)，改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程。本文就從其形式美、內(nèi)容美與語言美三個(gè)方面，分析應(yīng)用文的藝術(shù)之美。

李斯；《諫逐客書》；形式；內(nèi)容；語言

論及秦代文學(xué)，李斯的《諫逐客書》是一顆璀璨的巨星，正如魯迅先生所言：“秦朝文章,李斯一人而已?！表n國(guó)“疲秦”之計(jì)敗露，奸細(xì)鄭國(guó)被發(fā)現(xiàn)，秦王一怒之下驅(qū)逐所有別國(guó)客卿出境，李斯雖為重臣，但身為楚國(guó)上蔡人，自然也在驅(qū)逐之列，因此李斯就作了這篇《諫逐客書》。劉勰對(duì)此文的評(píng)價(jià)甚高：“李斯之止逐客，順情入機(jī)，動(dòng)言中務(wù)，雖批逆鱗，而功成計(jì)合，此上書之善說也?！保▌③摹段男牡颀?論說》）。無論是在當(dāng)時(shí)的歷史情況下，還是后人的評(píng)價(jià)中，《諫逐客書》的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值都是不可置否的。

一、形式的藝術(shù)

古代“書”“疏”同義，《諫逐客書》作為一篇奏疏，其主要目的是改變皇帝的意向，因此文章開明宗義，“臣聞吏議逐客，竊以為過矣！”不加半句贅言，觀點(diǎn)鮮明，宋人李涂對(duì)此評(píng)價(jià)：“至矣盡矣，不可以加矣。”（李耆卿《文章精義》）以下始終圍繞著這個(gè)“過”字展開論述，引人不由得思索與追問，增加讀者閱讀的興趣。

第二部分是提出論證的階段，分別從三個(gè)角度論證了逐客之過：第一層，利用史實(shí)，證明客卿可以佐君，無客可以覆君的道理；其二，運(yùn)用夸張的對(duì)比手法，論證士同寶物一樣，如若輕士，則“非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)”也；第三，站在客觀事實(shí)角度上呈述利害，分析利弊，揭示出廣納賢士則可以王天下，而棄士則是“藉寇兵而赍盜糧”的道理。李斯抓住了秦王想要統(tǒng)一六國(guó)，稱霸天下的要害，特別指出驅(qū)逐客卿并非“跨海內(nèi)，制諸侯之術(shù)”。文章沒有陳述蒼白的道理，而是舉出許多實(shí)例、分析與對(duì)比，言之鑿鑿，理之昭昭然矣，細(xì)膩透徹，道理不僅不言而喻，并且以生動(dòng)具體的形象，長(zhǎng)久的停留在讀者心中。藝術(shù)魅力總是更能輕易的征服他人，由此可見，應(yīng)用文的形式在整篇文章的感染力作用上舉足輕重，好的形式會(huì)顯得整篇文章的論述更加有說服力，且體現(xiàn)了寫作者一種認(rèn)真的態(tài)度，

二、內(nèi)容的藝術(shù)

《諫逐客書》作為一篇應(yīng)用文，勢(shì)必需要高超的說服技巧與巧妙的論辯藝術(shù)。仔細(xì)探尋，會(huì)發(fā)現(xiàn)文章邏輯清晰，說理精巧，循循善誘。首先，他的開頭就很有意思，除了開門見山的提出論點(diǎn)外，“臣聞吏議逐客”一句可以體現(xiàn)出他把過失都推予了“吏”身上，使自己的意見不是直接與秦王的成命對(duì)立，避免一種尷尬的針鋒相對(duì)的局面，委婉而堅(jiān)定。接下來圍繞中心論點(diǎn)的論述中，作者舉出了大量的實(shí)例：穆公善用四方之士，終使秦稱霸西戎；孝公用衛(wèi)人商鞅變法，使國(guó)家兵富力強(qiáng)。緊接著，由歷史過度到當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，例數(shù)秦王喜愛的珠寶、美色音樂，皆為別國(guó)所產(chǎn)，說明秦王重物而輕士，乃非統(tǒng)一天下的明君所為。在此基礎(chǔ)上呈出利害關(guān)系，點(diǎn)出逐客實(shí)際上是削弱自己、資助帝國(guó)的行為，利人害己。最后一句“求國(guó)無危，不可得也”，直接把逐客的危害與國(guó)家安危聯(lián)系在一起，使讀者對(duì)于逐客的認(rèn)識(shí)上升到了新高度。這種論述結(jié)構(gòu)有章有法，整齊且有秩序的排列，遵循人們的思維規(guī)律，由遠(yuǎn)及近，由淺入深，體現(xiàn)了應(yīng)用文在內(nèi)容邏輯上的巨大魅力。

還有一點(diǎn)是貫穿全文的對(duì)比手法。在對(duì)比的過程中，作者始終緊扣“人”為關(guān)鍵點(diǎn)，“泰山不讓土壤，故能成其大”，五帝三王“地?zé)o四方，民無異國(guó)”，因此稱霸天下，這些歷史事實(shí)成為了作者觀點(diǎn)有力的佐證。從歷史到現(xiàn)實(shí)，再?gòu)默F(xiàn)實(shí)到未來，作者進(jìn)行了全方位、多層次的對(duì)比，把色、樂、珠寶和人作對(duì)比，把眼前短暫的利益與將來的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算作對(duì)比；有處理問題的方法對(duì)比，也有結(jié)果的對(duì)比；既有橫向的對(duì)比，也有縱向的對(duì)比。總之，李斯巧妙運(yùn)用對(duì)比，舉出大量例證，一石數(shù)鳥，迎合了秦王“跨海內(nèi)，制諸侯”的遠(yuǎn)大力量，構(gòu)思不能不謂之巧妙睿智。

三、語言的藝術(shù)

《諫逐客書》不僅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容翔實(shí)，而且語言上的簡(jiǎn)潔明快、富有節(jié)奏韻律美。韻律是什么？《舊唐書·元稹傳》有云：“思深語近，韻律調(diào)新，屬對(duì)無差，而風(fēng)情宛然?！表嵚删褪枪?jié)奏基礎(chǔ)上賦予情調(diào)色彩，在形象的排列中表現(xiàn)出充滿情感的節(jié)奏。比喻句形式嚴(yán)密，舉例多樣，構(gòu)成一幅繁華閃耀的宮廷生活圖，引人入勝。除了并列的詞組以外，文章還出現(xiàn)了大量的排比句，讀來朗朗上口，富有節(jié)奏感、韻律感：“鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采?！薄吨G逐客書》全文共二十五句，竟有十八句之多的排比、對(duì)偶句，對(duì)仗工整，句式整飭而富有變化，氣勢(shì)十足，色彩絢麗。語言形式為表達(dá)的內(nèi)容服務(wù)，因此要想達(dá)到好的表達(dá)效果，往往要注重語言的抉擇、篩練。

后來，這一特色在漢賦中得到了更好的發(fā)展，而辭賦發(fā)展到六朝時(shí)期，已經(jīng)形成駢四驪六的嚴(yán)密對(duì)偶的形式，排比、對(duì)偶也成為了其根本特色，追根溯源與秦代應(yīng)用文有密切關(guān)系，因此李兆洛在《駢體文鈔》中尊它為“駢體之祖”。

《諫逐客書》作為古往今來的一篇應(yīng)用文代表，可以體現(xiàn)出：實(shí)用性與藝術(shù)性在一篇成果的應(yīng)用文里是相輔相成的，實(shí)用性是藝術(shù)性的前提，也是文章的意義所在；藝術(shù)性可以增強(qiáng)文章的說服力和感染力，增強(qiáng)實(shí)用性，二者既有主有從，又相互依賴。美的東西是普遍能夠打動(dòng)人的，一篇好的應(yīng)用文，不能不借鑒《諫逐客書》形式美、內(nèi)容美與語言美的結(jié)合，才能達(dá)到實(shí)用性與藝術(shù)性的統(tǒng)一，創(chuàng)造美的應(yīng)用文的輝煌。

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1005-5312（2016）02-0255-01