張若暉

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)工程系，河南鄭州450000）

書籍裝幀設(shè)計中的文化內(nèi)涵探析

張若暉

（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)工程系，河南鄭州450000）

各個民族在發(fā)展歷程中，因所處地域、歷史經(jīng)歷等方面的差異，使其在長期的歷史文化積淀中逐漸形成了各具特色的文化內(nèi)涵。書籍裝幀設(shè)計也是如此，不同的國家、不同的民族、不同的社會生活等環(huán)境下的書籍裝幀設(shè)計也都有著自身獨有的特點。對我國書籍裝幀設(shè)計而言，要想在國際設(shè)計舞臺上占有一席之地或者樹立自己的品牌形象，就必須在汲取與借鑒其他國家書籍裝幀設(shè)計精髓的同時，以我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精華為基礎(chǔ)，構(gòu)建起獨具特色的文化內(nèi)涵與品質(zhì)，提升我國書籍裝幀設(shè)計的國際影響力。

書籍裝幀設(shè)計；文化內(nèi)涵；中國傳統(tǒng)文化

書籍作為傳播知識、思想交流的主要載體，在人類的工作、生活與學(xué)習(xí)中占有著十分重要的地位，有著“盛納知識與信息傳遞的容器”的美譽。書籍裝幀設(shè)計是有關(guān)書籍結(jié)構(gòu)與形態(tài)的一門藝術(shù)形式，主要是對書籍的封面、材料、版式、印刷工藝等相關(guān)設(shè)計的一種綜合性運用。隨著社會經(jīng)濟與科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，書籍裝幀在現(xiàn)代人們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，尤其是文化多元化的發(fā)展更是為我國書籍裝幀藝術(shù)提供了廣闊的文化發(fā)展空間，以及更高的審美價值與標(biāo)準(zhǔn)。本文在分析書籍裝幀的基本概述及發(fā)展的基礎(chǔ)上，對我國現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計存在的主要問題進行了深入的研究，探討了中國書籍裝幀設(shè)計中文化內(nèi)涵的表現(xiàn)路徑，以期為增強我國書籍裝幀設(shè)計的文化內(nèi)涵提供有價值的借鑒。

一、書籍裝幀的基本概述及發(fā)展

（一）書籍裝幀的內(nèi)涵

裝幀主要是指對書籍的內(nèi)在構(gòu)成形式與外部審美形態(tài)的整體性設(shè)計，包括書籍的封面、函套、環(huán)襯、護封、字體、留空、插圖以及行距等位置的編排，選用紙張、開本以及印裝等的工作。書籍裝幀并非單純的封面設(shè)計，其與書籍中的文字、圖畫等一系列內(nèi)容是緊密相連的，沒有裝幀設(shè)計的書籍同時也就失去了存在的具體形態(tài)，書籍與裝幀設(shè)計屬于密不可分的和諧統(tǒng)一體。因此，書籍的風(fēng)格直接決定了裝幀設(shè)計的風(fēng)格，既裝幀與書籍內(nèi)容是相互聯(lián)系在一起的。所以，書籍裝幀設(shè)計在我國也經(jīng)常被稱之為書籍的整體設(shè)計或者藝術(shù)設(shè)計。①

（二）中國書籍裝幀的發(fā)展

我國的書籍歷經(jīng)了漫長的歷史發(fā)展過程，隨著社會、經(jīng)濟與文明的發(fā)展腳步不斷邁進，科技的持續(xù)創(chuàng)新與提升為書籍裝幀設(shè)計，尤其是促進設(shè)計與書籍內(nèi)涵與文化的結(jié)合，奠定了扎實的基礎(chǔ)與支撐，同時也為書籍裝幀提供了廣闊、豐富的設(shè)計空間。直至十九世紀西方的現(xiàn)代印刷術(shù)進入我國，并迅速的得到推廣與使用。書籍的平裝、精裝以及多種西式書籍裝訂風(fēng)格的普及，推動了我國傳統(tǒng)的書籍線裝法的淘汰。二十世紀電腦科技的迅猛發(fā)展，更為書籍的裝幀設(shè)計提供了改革與創(chuàng)新，書籍的封面、排版、插圖、文字、留空等多方面的設(shè)計都被賦予了新的涵義。廣大書籍裝幀設(shè)計者在以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的同時，要積極汲取國外書籍裝幀設(shè)計的精髓與優(yōu)點，通過借用電腦技術(shù)對書籍裝幀進行創(chuàng)新式的設(shè)計，促使我國的書籍裝幀設(shè)計既有別具一格的民族特色，同時也能緊跟時代的發(fā)展潮流，力爭在國際書籍裝幀領(lǐng)域中占據(jù)重要的地位。②

二、我國現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計存在的主要問題

（一）泛濫的感官刺激

隨著商品經(jīng)濟的高速發(fā)展，書籍裝幀設(shè)計的商品化特征也越來越突出，甚至出現(xiàn)了過分注重廣告性的現(xiàn)象。顏色艷麗、風(fēng)格奇異等琳瑯滿目的設(shè)計形式，使得書籍原本應(yīng)有的“書卷氣”徹底的消失了，這不但扭曲了書籍裝幀設(shè)計的初衷，更是預(yù)示著書籍裝幀設(shè)計開始走下坡路。愈來愈發(fā)達的電腦技術(shù)為設(shè)計者提供了豐富多彩的設(shè)計方式，這使得相當(dāng)一部分設(shè)計者在為書籍進行裝幀設(shè)計的時候，完全不考慮圖書的內(nèi)容、性質(zhì)與閱讀人群，而是千篇一律的為書籍“涂脂抹粉”等，一味的追求“鶴立雞群”的設(shè)計效果，以期博取讀者的眼球與吸引力。這種過于注重感官刺激的書籍裝幀設(shè)計，只能獲取短暫的廣告視覺效應(yīng)，并不能確保商品的長久市場競爭力以及文化影響力，從長遠來看也就無真正的經(jīng)濟效益可談。所以，過于追求感官刺激的書籍裝幀設(shè)計注定是不可能走的很長、很遠。③

（二）缺失的文化內(nèi)涵

進入到二十一世紀后，中國的書籍裝幀設(shè)計步入了全新的發(fā)展時期。我國現(xiàn)代的書籍裝幀設(shè)計與過去相比，毫無疑問，無論從設(shè)計技法、外部形態(tài)與視覺沖擊方面去看，還是從印刷的水平與質(zhì)量角度去分析，均有著大幅的提升。市場經(jīng)濟的運作與發(fā)展，以及全球文化一體化的發(fā)展環(huán)境，促使我國的書籍裝幀設(shè)計變的更為多元化與多元掛號，工藝手段也日漸趨于國際化水準(zhǔn)，書籍形態(tài)也展現(xiàn)出了更加精美的一面。然而，缺失同樣也是顯著的，設(shè)計技巧的提升卻無法掩蓋文化內(nèi)涵的缺失，色彩再鮮艷奪目也無法彌補底蘊的支撐。尤其是在學(xué)習(xí)西方書籍裝幀設(shè)計形態(tài)與技術(shù)的過程中，出現(xiàn)了過于西化的現(xiàn)象，現(xiàn)在市場上的很多作品都表現(xiàn)出了明顯的國外文化特征，具有本民族文化底蘊與特色的作品則相對較少。對于我國的書籍裝幀設(shè)計而言，如果缺乏文化的自信以及對自身文化優(yōu)勢的展現(xiàn)，國際裝幀設(shè)計舞臺同樣也會抹掉我們的位置。缺乏民族文化根基的書籍裝幀設(shè)計，失去民族文化特色與優(yōu)勢的書籍裝幀設(shè)計，最終也會失去自己的影響力與聲音。

三、中國書籍裝幀設(shè)計中文化內(nèi)涵的表現(xiàn)路徑探析

（一）傳統(tǒng)圖形的融入

文字出現(xiàn)之前，人類就賦予了圖形符號傳遞信息的功能，比如新石器時期的石頭上的巖畫與彩陶的紋樣等就記錄下了人類對自然的最初認知與理解。中華民族上下五千年的發(fā)展歷史，更是積累了豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)，例如，繪畫、書法、吉祥圖案、臉譜等，這都是我國文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶。我國的書籍裝幀設(shè)計作為一種重要的藝術(shù)形式，民族傳統(tǒng)文化所蘊含的特色與內(nèi)涵等都可以作為書籍裝幀的設(shè)計源泉，并在此基礎(chǔ)上豐富設(shè)計的文化內(nèi)涵，進而構(gòu)建具有自身特色的書籍裝幀設(shè)計風(fēng)格。諸如書法中線條的粗細、曲直、長短、交叉以及筆墨的濃淡、干濕等特征，包括虛實相間的運筆章法等都能夠通過平面空間設(shè)計彰顯出生動的氣韻，以及內(nèi)涵豐富的形式美。將這一系列民族傳統(tǒng)文化特性應(yīng)用到書籍裝幀設(shè)計之中，能夠體現(xiàn)出很強的中華民族特色。④

（二）儒家文化的根植

儒家文化對我國的歷史發(fā)展有著根深蒂固的影響，更具有深刻的中華歷史文明印跡。民族化的設(shè)計能夠讓我們自然的感受到一種親切與自豪，屬于國人的獨特設(shè)計文化，而儒家文化則是最具代表性的一種民族化。因此，我國現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計不能單純的將儒家文化當(dāng)作外在的裝飾，或者僅僅是簡單的文化符號套用，而應(yīng)該真正的借鑒傳統(tǒng)儒家文化的精髓，將其與文本內(nèi)容真正的結(jié)合在一起，讓讀者從書籍的裝幀設(shè)計中明晰書籍的內(nèi)容類別或者性質(zhì)等。先人為我們創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，是我國現(xiàn)代以及將來書籍裝幀設(shè)計的重要源泉，然而繼承并非復(fù)制，而是真正的根植于書籍之中，使得我國的書籍裝幀設(shè)計具備深厚的文化內(nèi)涵與文化生命力。

（三）漢字文化的傳承

漢字在我國書籍裝幀設(shè)計中的文化體現(xiàn)主要分為字形文化與字意文化兩方面。其中，字形文化在設(shè)計中主要表現(xiàn)為漢字圖案的應(yīng)用，漢字圖案因其明突出的裝飾性特征，使其在民間藝術(shù)中得到了廣泛的應(yīng)用與推廣，書籍裝幀藝術(shù)同樣也能將漢字圖案引入到設(shè)計之中，進而增加設(shè)計的民族性與多樣性。字意文化則是指漢字所包涵的意義，既漢字在反映各種事物的形態(tài)時，也在折射其意義。書籍裝幀設(shè)計就可以通過漢字字意的應(yīng)用，將設(shè)計與書籍內(nèi)容結(jié)合起來，從而由外而內(nèi)的表現(xiàn)書籍的藝術(shù)美與內(nèi)容美。⑤

三、結(jié)語

總而言之，書籍裝幀設(shè)計必須以本民族文化為基礎(chǔ)，樹立具有自身特色的文化內(nèi)涵與表現(xiàn)形式。我國書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)還未發(fā)展至成熟階段，因此，仍需要學(xué)習(xí)與借鑒國外優(yōu)秀的書籍裝幀設(shè)計經(jīng)驗，以此彌補我國書籍裝幀設(shè)計的不足之處。尤其是將國外書籍裝幀設(shè)計強烈的視覺沖擊效果與我國書籍裝幀設(shè)計濃厚的書卷氣息結(jié)合在一起，使得我國書籍裝幀設(shè)計兼具現(xiàn)代感與民族文化韻味，進而進一步提升我國的書籍裝幀設(shè)計水平，增強我國書籍裝幀設(shè)計在世界設(shè)計領(lǐng)域中的地位，拓展我國書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展空間，推動我國書籍裝幀設(shè)計的健康可持續(xù)發(fā)展。

注釋：

①劉鐵微.中國現(xiàn)（當(dāng)）代書籍裝幀設(shè)計中的文化選擇--對書籍裝幀設(shè)計中弱文化態(tài)勢的思考［J］.裝幀研究，2005（11）.

②周穎.淺析中國書籍裝幀設(shè)計的文化特性［J］.太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2010（04）.

③秦旭萍.淺論書籍裝幀設(shè)計的文化沿革［J］.吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報（教育研究版），2004（08）.

④鄭麗.論中國書籍裝幀設(shè)計的文化元素［J］.長春師范學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2010（01）.

⑤張永安.書籍裝幀設(shè)計的文化內(nèi)涵［J］.蘭州交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2007（02）.

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1005-5312（2016）02-0053-01