路穎穎

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210000）

中式服裝的時(shí)尚轉(zhuǎn)化

路穎穎

（南京藝術(shù)學(xué)院，江蘇南京210000）

經(jīng)濟(jì)全球化使各國文化差異逐漸縮小，文化特殊性慢慢被人們重視起來，日系、歐美范等一些詞在服裝界流行開來，但是中式服裝的時(shí)尚性仍然沒有得到大眾的審美認(rèn)同，導(dǎo)致現(xiàn)在的中式服裝仍然處于一個(gè)低靡的狀態(tài)，本文通過對中國傳統(tǒng)服飾的了解，分析國內(nèi)現(xiàn)有中式服裝“江南布衣”的成功案例，總結(jié)出中式服裝存在的問題，分析其原因，對中式服裝如何更好地向時(shí)尚轉(zhuǎn)化以及更好的發(fā)展提出自己的一點(diǎn)建議。

服裝；中式；時(shí)尚

一、中式服裝的發(fā)展

人類的服飾不僅僅是物質(zhì)，它也是人們意識的形成與再現(xiàn)，所以它的變化和發(fā)展總離不開政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等的影響。中國服飾的發(fā)展從服飾的演變來劃分，可以分為古代、近代、現(xiàn)代三大時(shí)段。

古代時(shí)期，即有史以來到辛亥革命這段時(shí)間，中國封建社會(huì)的官僚體制使衣服成為了一種身份和地位的象征?！吨芏Y·春官·典命》規(guī)定：“上公九命為伯，其國家、公室、車旗、衣服、禮儀皆以九為節(jié)。”有“辯兇吉之五服”的說法，五服即王、公、卿、大夫、士之服。這只是宏觀上的五服，具體展開更復(fù)雜，所以，人們把當(dāng)時(shí)的中國稱為“衣冠王國”。唐代，被人們稱為“盛唐”，這一時(shí)期服裝的面料多以絲綢為主，流行罩在外面的薄紗長外衣，可以隱約透出皮膚，服飾圖案以自然界的花草蟲做裝飾，同時(shí)保留傳統(tǒng)的龍鳳圖案，全國女子都對此著裝推崇備至。

近代是中國服飾發(fā)展史的過渡階段，服飾由于政治影響處于低靡時(shí)期，辛亥革命后，封建帝制被推翻，人們丟棄了清代的官服。男子開始從商、辦洋務(wù)，女子不再是大門不出二門不邁，開始進(jìn)學(xué)校、拍電影等，社會(huì)環(huán)境和思想變了，生活習(xí)俗和服飾也就變了，服飾開始以便捷、簡單為主。如中山裝的形制是在西裝基本款型基礎(chǔ)上又糅合了我國傳統(tǒng)文化的意識。當(dāng)時(shí)的年輕人還喜歡中西合璧的裝扮，長衫和西褲同穿，是當(dāng)時(shí)人們在變革時(shí)期的過渡心理，可以折射出當(dāng)時(shí)的流行思潮。

現(xiàn)代服飾指改革開放以后，社會(huì)風(fēng)氣日趨開放，形成以西裝為常服的習(xí)慣，“時(shí)裝”和“流行服裝”在中國深入人心，牛仔裝、喇叭褲背帶裙和T恤為中國大眾所流行。中國服飾徹底改變，國外的進(jìn)口品牌服飾占據(jù)中國市場的高檔地位，如LV、香奈兒等，這時(shí)的中國本土品牌的服飾也形成了一定的市場規(guī)模。20世紀(jì)90年代以來，中國服飾西化已成為一個(gè)很大的趨勢，但盲目的西化使中國服裝逐漸脫離母體或背道而馳。

二、中式服裝的成功案例——“江南布衣”

上世紀(jì)九十年代以來，中國服裝業(yè)由制造開始慢慢轉(zhuǎn)向自主創(chuàng)新，許多中國本土品牌的服飾開始崛起，江南布衣推崇“自然、健康、完美”的生活方式，以其獨(dú)有的都市田園風(fēng)格，贏得眾多女性的喜愛。它的設(shè)計(jì)風(fēng)格浪漫、豐富，色彩沉穩(wěn)、雅致,把中國的傳統(tǒng)服裝元素經(jīng)過重新設(shè)計(jì)改良后恰當(dāng)?shù)娜谌氲嚼锩?。材質(zhì)多用不同肌理、風(fēng)格的純天然面料，如棉、麻、絲等，裝飾紋樣采用枝葉花草為元素。

江南布衣之所以成功在于以下幾點(diǎn)：（1）與時(shí)俱進(jìn)。通過網(wǎng)絡(luò)的營銷方式，江南布衣2014年6月，JNBY入駐當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上刮起了一陣江南布衣狂潮。（2）獨(dú)特的色彩語言。一直選用沉穩(wěn)的黑白灰搭配雅致的傳統(tǒng)自然色，這樣既能表現(xiàn)經(jīng)典的時(shí)尚，又能表現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性，在每一季不同主題的設(shè)計(jì)上，配以墨綠、藏藍(lán)、絳紫等穩(wěn)重的色彩，較低的色彩純度給人以寧靜感，傳統(tǒng)韻味的展現(xiàn)，突出了江南布衣低調(diào)而大膽的華貴精神。（3）設(shè)計(jì)的藝術(shù)感和用料的環(huán)保是其贏得消費(fèi)者認(rèn)同的兩大因素。（4）應(yīng)用標(biāo)志性的傳統(tǒng)紋樣。服飾圖案分為兩類：一類是具象形圖案，主要是自然植物花鳥為主；一類是抽象的幾何體。還有對傳統(tǒng)的山水風(fēng)景畫、傳統(tǒng)筆墨圖案、肌理圖案等的運(yùn)用，它不是完全的照搬，而是巧妙的把圖案打散，再組合，或是提取某個(gè)局部，比如用山水一角的意境,或用大塊面水墨的筆觸,元素多應(yīng)用在衣服的下擺、前胸或后背這些面積穩(wěn)定的部位，來表達(dá)古典風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合的意味，從而成為一種時(shí)尚。

三、中式服裝時(shí)尚化的轉(zhuǎn)變策略

1.結(jié)合中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新再設(shè)計(jì)。時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)元素也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，符合現(xiàn)代人的審美，才能為大多數(shù)人所接受。江南布衣的作品之所以受到喜愛，重要的原因就是他們在闡釋古典的同時(shí)又有著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念在里面，只要融入了時(shí)代的精神，傳統(tǒng)意服裝仍有廣闊的市場。

2.綠色生態(tài)的設(shè)計(jì)理念。化工染織品對人體的危害日益加重，致使現(xiàn)在的人們越來越崇尚大自然，生態(tài)環(huán)保的理念受到重視，“綠色生態(tài)服飾”作為服飾屆新的概念被提出，而且慢慢成為時(shí)尚，中式服裝應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的大趨勢，利用中國特有的資源優(yōu)勢，走在世界潮流的最前端。

3.傳統(tǒng)面料的回歸?，F(xiàn)在的服裝都是化纖材料，化纖的主要原料是石油，石油是不可再生資源，面臨資源的耗盡，未來人們會(huì)更向往與自己肌膚和諧一體的紡織品，如蠶絲是對人體最具親和力的織物，透氣、柔軟的品質(zhì)有“人類第二皮膚”之稱，因此天然纖維應(yīng)該成為追隨時(shí)尚之人的正確選擇。而中國被稱為紡織生產(chǎn)大國，這對未來中式服裝的發(fā)展是一個(gè)很好地機(jī)會(huì)。

江南布衣的成功給中式服裝時(shí)尚化的道路帶來了新的希望，然而中式服裝時(shí)尚化的道路還有很長，設(shè)計(jì)師們應(yīng)以現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維對傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，立足于對傳統(tǒng)藝術(shù)元素的研究，努力去尋找傳統(tǒng)藝術(shù)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)需求的融合點(diǎn)，進(jìn)而探求中式服裝向時(shí)尚化轉(zhuǎn)變的新途徑，打造屬于我們自己的服裝品牌。

［1］沈從文.中國古代服飾研究［M］.北京：商務(wù)印書館，2011.

［2］華梅.服飾與中國文化［M］.北京：人民出版社，2011.

TS942.8

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