朱燦燦

（杭州師范大學(xué)，浙江杭州310000）

探析《紅樓夢》第五回的哲學(xué)

朱燦燦

（杭州師范大學(xué)，浙江杭州310000）

紅樓夢第五回，通過賈寶玉夢游太虛幻境，所看紅樓十二金釵畫冊、所聽紅樓判詞與歌曲，展現(xiàn)了紅樓夢的結(jié)局，紅樓中人物的命運。一開始就點出小說的結(jié)局是以往書所沒有的。曹雪芹這樣安排的目的是，告訴你結(jié)局，告訴你因果，告訴你一切的一切都是空，你是否會選擇去經(jīng)歷，去感受？

紅樓夢第五回；結(jié)局；空

紅樓夢第五回《賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢》是紅樓夢中最特殊的一回，這一回中被稱為紅樓夢的大綱。這一回中告訴了紅樓夢中的十二金釵的結(jié)局。這一回中點名了賈家的敗落。這一回是紅樓夢這部書故事的結(jié)局。有的學(xué)者認為紅樓夢中的第五回可以放到最后面。一開始就點出小說的結(jié)局是以往書所沒有的。魯迅在他的《中國小說史略》中寫到：“至于說到紅樓夢的價值，可是在中國的小說中實在是不可多得的。自有紅樓夢出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人物故事，則擺脫舊套，與在先之人情小說甚不同?！?/p>

紅樓夢先把最終的結(jié)局告訴你，曹雪芹這樣寫作的目的是什么？曹雪芹這樣安排的目的是什么？不管再怎樣告訴你結(jié)局，告訴你因果，告訴你一切的一切都是空，你也會選擇去經(jīng)歷，去感受，紅樓夢第五回就告訴你了結(jié)果，你是否還要去感受，去經(jīng)歷呢，有時即使痛苦的經(jīng)歷，也是經(jīng)歷了一遭，也不是白活。即使沒有把人生過成功，也是沒有放棄過人生的人。也努力的活過。也感受過開心與快樂，雖然有痛苦有悲傷有離別，也知道最后的命運，要是仍然讓寶玉，要是讓曹雪芹來選擇，一個是一開始就知道一切是空而選擇出家，一個是經(jīng)歷人間繁華最后知道空選擇出家，我想不管是曹雪芹還是寶玉都會選擇第二個。即使知道也會奮不顧身，也不會后悔。因為那是不逃避，那是勇敢的面對，勇敢的去經(jīng)歷。

紅樓夢中第一回中寫到，“只見從那邊來了一僧一道，那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：‘施主，你把這有命無運、累及爹娘之物抱在懷內(nèi)作甚？’士隱聽了，知是瘋話，也不睬他。那僧還說：‘舍我罷，舍我罷！’士隱不耐煩，便抱女兒轉(zhuǎn)身欲進去，那僧乃指著他大笑，口內(nèi)含了四句言詞，道是：慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌；好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時?！比绻缡侩[聽從了僧人的話，一開始就把英蓮給了僧人，英蓮就不會后面被拐，不會后面又被賣，也不會做薛蟠的妾，也就不會被夏金桂折磨虐待死，那么英蓮一輩子會長跪佛燈下安靜的每天都一樣的敲木魚的生活，不會經(jīng)歷大觀園的青春，不會結(jié)交黛玉，不會認識欣賞她，憐惜她的寶玉，不能用詩歌吟詠生命。不會有應(yīng)該讓人憐惜的人生，不會感受到關(guān)心與愛，不會再去欣賞世間的所謂的俗物，當然也會沒有被命運捉弄的痛苦，但是要是讓英蓮自己選擇，會選擇一開始就不去經(jīng)歷面對嗎，因為會失去就選擇不去擁有嗎，因為會痛苦就選擇不去感受愛嗎，肯定不會。紅樓夢八十回中香菱說道：“不獨菱角花，就連荷葉蓮蓬，都是有一股清香的。但他那原不是花香可比，若靜日靜夜或清早半夜細領(lǐng)略了去，那一股香比花兒都好聞呢。就連菱角，雞頭，葦葉，蘆根得了風(fēng)露，那一股清香，就令人心神爽快的?！币粋€把草兒把花兒一切的一切都欣賞都贊美的人，熱愛生命中的每個生命的人，肯定是非常熱愛生活的，同樣熱愛生命，熱愛生活?！盀楣俚?，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。預(yù)知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送了性命。好一似是盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”如果寶玉悟道了這首詩，明白了最后落了白茫茫一片大地真干凈，寶玉是否就不去經(jīng)歷呢，明知道最后白茫茫，就一開始放手披著猩紅長袍出家。這也違背了通靈寶玉的的初心，“如蒙發(fā)一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中，溫柔鄉(xiāng)里受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也?！睂氂裨谌耸篱g經(jīng)歷了一遭，他感過被愛，他也愛惜每個美麗的生命，他也有絢麗的青春，有各種有趣的經(jīng)歷，雖然作者說紅樓夢真的像自己做的一場夢，這個夢曹雪芹是津津回味的夢，并把這個夢寫成紅樓夢，這個夢是讓曹雪芹驕傲的，自己的人生雖然是晚年這樣潦倒，但是有美麗的夢可以回憶，有絢麗多彩的人生經(jīng)歷可以回憶回味。最終人都是要死的，難道因為人都要死就不要活了嗎！第五回告訴你結(jié)局，告訴你有生有死，有幻滅，到頭來白茫茫一片。難道就不活了嗎！曹雪芹在一開就告訴你結(jié)局也印證了，莊子的一句話，“生的開始也就是死的開始，生的過程也就是死的過程?！碑敳苎┣勰耗甑臅r候同樣會感悟生命。生命的最終的結(jié)局也是開始，也是一種回歸，也是一種輪回。

紅樓夢出現(xiàn)前，中國的古代小說都有一個懸念的東西，就是在一個故事的最后才會告訴你結(jié)局。在不知道結(jié)局的時候，就會吸引你去繼續(xù)看看，有時恨不得一口氣看完，就是對結(jié)局的渴望。對結(jié)局的好奇成了小說通常的最大的吸引力。等看到結(jié)局后像是終于吸了一口氣，終于可以放下心中的石頭，松口氣，再開始回味一開始為什么這樣，才導(dǎo)致這樣的結(jié)局。而紅樓夢正好相反，它一開始就告訴你結(jié)局，它有自信讀者在知道了結(jié)局后還會有強烈的欲望看下去。把結(jié)局寫在開頭其實也是一種好奇，是好奇為什么會這樣的結(jié)局，是讓讀者看清他的命運的發(fā)展，看清導(dǎo)致命運結(jié)局的各種原因，看清一步步的細節(jié)，看清每個人物的性格，看清每個人物的特點。如果這樣、如果那樣會不會有另一個結(jié)局。也想知道導(dǎo)致某人這個結(jié)局的元兇。也會讓讀者不再過分的關(guān)注結(jié)局，不讓讀者只關(guān)注情節(jié)的故事的發(fā)展的結(jié)局。把讀者引到關(guān)注其他更美好的事情，更多的細節(jié)上，亦或是關(guān)注各種華美精致的服飾，各種各樣美味的佳肴，關(guān)注賈家的各種繁華，亦或是關(guān)注每個人物的獨特的語言藝術(shù)，或是感受每個人物角色的動作、神態(tài)。就像一句話是這樣說的，“在乎的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情?！笨醇t樓夢不要在乎結(jié)局，結(jié)局曹雪芹一開始就告訴你，而要在乎的是中間的情節(jié)，中間的風(fēng)景，以及每個人物的心情和思想。紅樓夢是偉大的作品，曹雪芹寫出了每個人物的思想、情感以及內(nèi)心。

紅樓夢第五回寫出繁華不過是過眼云煙，榮耀不過是過眼云煙，你所爭的一切都是過眼云煙，你多糾結(jié)的一切不過也是過眼云煙。最后都要滅亡，最后都要消失。而你看紅樓夢的中間經(jīng)過、經(jīng)歷、發(fā)展時，有時笑，有時哭，如看到黛玉和寶玉兩小無猜時，如看到大觀園青春少年們吟誦詩歌贊美春天時，如看到晴雯咯咯笑的撕扇子時，等等，但是你知道結(jié)局，知道最后會怎樣，你的心里會復(fù)雜會沉思。當寫到秦可卿的臥室的珍寶時，“案上設(shè)著武則天當日鏡室中設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯(lián)珠帳……展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕”，你會想到第五回的詩句的判詞，“后面又畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊。其判云：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧?！笨吹脚性~你知道秦可卿的屋內(nèi)不管擺什么都是沒用的，這些都是帶不走，留不下的，色是空，空是色的，這些物品都是浮云。你看了第五回也知道她住在離恨天之上、忘愁海之中。

人的一生，不到最后的一刻一分一秒，你不知道結(jié)局是什么。紅樓夢一開始就告訴你結(jié)局，重點是想讓你關(guān)注人生的過程而不是結(jié)局，人生中是有點點滴滴的事物組成的，有形形色色的人與我們的人生是有牽連、牽絆的。結(jié)局知道但一分一秒的過程是不可知的。

人不經(jīng)歷人世的經(jīng)歷，不經(jīng)過愛恨情仇，不經(jīng)歷繁華和悔恨，不經(jīng)歷青春和遺憾，人是永遠不可能悟道的，不可能領(lǐng)悟生命。即使沒有把人生過成功，也不要放棄過人生。

參考資料：

［1］曹雪芹，高鶚.紅樓夢［M］.北京：人民文學(xué)出版社出版，1997.

［2］魯迅.中國小說史略［M］.北京：中華書局出版，2010.

H315.9；I046

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1005-5312（2016）02-0009-01