新智元　楊　靜

互聯(lián)網(wǎng)+佛教：龍泉寺賢二機(jī)器僧誕生記

新智元楊靜

《辦公自動(dòng)化》與移動(dòng)政務(wù)實(shí)驗(yàn)室（mGov Lab China）“下一代創(chuàng)新研究”微信公眾號(hào)聯(lián)合推出。

創(chuàng)新與智慧生態(tài)城市

Innovation 2.0 & Smart Ecological City

創(chuàng)新2.0時(shí)代也是社會(huì)活力充分激發(fā)，用戶創(chuàng)新、開放創(chuàng)新、大眾創(chuàng)新、協(xié)同創(chuàng)新成為常態(tài)，創(chuàng)新涌現(xiàn)的時(shí)代?！掇k公自動(dòng)化》雜志與移動(dòng)政務(wù)實(shí)驗(yàn)室（mGov Lab China）"下一代創(chuàng)新研究"微信公眾號(hào)合作推出互聯(lián)網(wǎng)+·創(chuàng)新2.0專題，持續(xù)跟蹤關(guān)注創(chuàng)新2.0時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下產(chǎn)業(yè)發(fā)展、政府治理、環(huán)境建設(shè)、社會(huì)服務(wù)等各領(lǐng)域的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型機(jī)遇與實(shí)踐。

編者按：最近，史上首個(gè)機(jī)器僧——龍泉寺的“賢二”風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng)，作為“互聯(lián)網(wǎng)+佛教”的代言成了“網(wǎng)紅”。賢二機(jī)器僧的誕生可追溯到去年龍泉寺法師與極客一場(chǎng)關(guān)于創(chuàng)新2.0時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+佛學(xué)”的交流。對(duì)此，本刊曾于去年7月在第13期《創(chuàng)新2.0時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)+佛學(xué)》一文中進(jìn)行了分享。這場(chǎng)跨越時(shí)空的交流縱論“互聯(lián)網(wǎng)+”、佛法、人工智能與機(jī)器人，催生了創(chuàng)造一個(gè)學(xué)佛機(jī)器人的想法，也吸引了機(jī)器人研發(fā)的各路精英豪杰匯聚龍泉寺，進(jìn)而有了龍泉寺賢二機(jī)器僧的誕生。而本文的作者中國人工智能學(xué)會(huì)社會(huì)計(jì)算與社會(huì)智能專業(yè)委員會(huì)秘書長、“新智元”創(chuàng)始人楊靜隨后又全程參與了賢二機(jī)器僧的研發(fā)。本欄目再次邀請(qǐng)楊靜女士與各位讀者在本期分享龍泉寺賢二機(jī)器僧從無到有的創(chuàng)生過程，她在文中也將透露小賢二研發(fā)的一些有趣細(xì)節(jié)。

2015年10月1日，坐標(biāo)北京市龍泉寺，這是個(gè)注定會(huì)寫入歷史的日子：有一個(gè)叫賢二的機(jī)器人小和尚誕生了！賢二機(jī)器僧緊接著于10月3日在廣州動(dòng)漫節(jié)正式亮相引起社會(huì)各界關(guān)注。

被稱為史上首個(gè)機(jī)器僧的龍泉寺“賢二”，是一個(gè)身高近60厘米的機(jī)器人，身穿黃色僧袍，能跟人語音對(duì)話，能明白簡(jiǎn)單的指令，還會(huì)說佛經(jīng)佛法，是創(chuàng)新2.0時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+佛教”的典型體現(xiàn)。

賢二機(jī)器僧的誕生與龍泉寺長久以來對(duì)佛法與科技結(jié)合的探索密不可分，與去年以來對(duì)創(chuàng)新2.0時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+”、人工智能、機(jī)器人與佛教發(fā)展的跨界交流密不可分。賢二機(jī)器僧的想法源自龍泉寺法師與極客跨越時(shí)空的交流，其形象則出自龍泉寺賢書法師負(fù)責(zé)的動(dòng)漫夢(mèng)工廠，其誕生則來自于龍泉寺法師、居士、志愿者和人工智能領(lǐng)域?qū)＜业耐献鳌?/p>

這個(gè)小賢二可不一般，他不僅能說能舞，能背誦高深佛經(jīng)，也能調(diào)皮博你一笑，甚至，他還能化為無形進(jìn)入你的手機(jī)，通過微信開解你的日常煩惱。而且最關(guān)鍵的是，他長的還特別萌，讓人一看就心生歡喜。

是的，這就是我們今天的主角：賢二機(jī)器僧。

這么可愛的小賢二，如果說是由動(dòng)漫公司推出的，那還說得過去?？墒撬谷划a(chǎn)生于龍泉寺，一個(gè)有著千年歷史的古剎，這就讓人心生好奇了。

我們不禁要問，到底是怎樣的宗教土壤，是什么樣的一群人，竟然把賢二機(jī)器僧帶到世間，修行學(xué)佛，普度眾生？今天，讓我們一起來探尋賢二機(jī)器僧背后的秘密。

天下極客出龍泉

賢二機(jī)器僧從龍泉寺誕生，也許有種必然的緣分。

在佛教歷史上，龍泉寺可以說是很特殊的寺廟了。它的歷史能追溯到遼代初年，一直默默佇立在京城西北角，沒多少名氣也沒多少聲響。

2005年，來自福建的學(xué)誠大和尚（中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、龍泉寺方丈）開始重建龍泉寺。重建工作得到了很多支持，法師和志工們一磚一瓦把新龍泉寺搭建起來。

早在搭建的時(shí)候，學(xué)誠大和尚就發(fā)愿說要建立僧俗共修的寺廟，不僅法師可以在此修行，對(duì)佛學(xué)感興趣的信眾們，也可以預(yù)約上山，作為志工學(xué)習(xí)佛法。

理念的開放，也讓龍泉寺成為最早接觸互聯(lián)網(wǎng)的寺廟之一。早在2009年，學(xué)誠大和尚就有了微博，和信眾分享佛學(xué)感悟；龍泉寺也建立了信息技術(shù)組，內(nèi)部管理基本實(shí)現(xiàn)電子化。

龍泉寺還有自己的科研機(jī)構(gòu)，看看2014年的研究項(xiàng)目，就能大體了解龍泉寺的氣質(zhì)了。

1、《寄語文本數(shù)據(jù)挖掘的梵文分詞研究》；

2、《大數(shù)據(jù)時(shí)代的佛家信息管理》；

3、通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)建虛擬世界《全景龍泉寺》App。

所以一直很低調(diào)的龍泉寺，卻始終少不了媒體的追捧。

賢二機(jī)器僧的形象，出自龍泉寺賢書法師負(fù)責(zé)的動(dòng)漫夢(mèng)工廠。龍泉寺曾經(jīng)出版了《煩惱都是自找的》動(dòng)漫書，講述了賢二小和尚和師父學(xué)誠大和尚學(xué)佛的經(jīng)歷。

賢二機(jī)器僧正是賢二小和尚的機(jī)器人版本。

看起來，這是一個(gè)非?！艾F(xiàn)代化”的寺廟。但真正了解龍泉寺的，會(huì)發(fā)現(xiàn)寺里的核心是傳統(tǒng)的叢林用功模式，過著戒律嚴(yán)格的修行生活。只是對(duì)外的弘揚(yáng)和傳播利用了現(xiàn)代科技的種種便利和優(yōu)勢(shì)，在接引社會(huì)大眾，融入社會(huì)上顯得格外的包容和開放。

這也和它的建寺理念有關(guān)，學(xué)誠大和尚說：“佛學(xué)是古老的，但佛教徒是現(xiàn)代的”。龍泉寺信息中心負(fù)責(zé)人賢信法師對(duì)此有很好的解讀：

“佛法本無形相，但當(dāng)其具體到一個(gè)特定的時(shí)空環(huán)境下時(shí)，就要契應(yīng)眾生的根機(jī)。假如佛陀在另一個(gè)星球上講法，就不一定要用我們?nèi)祟惖恼Z言，也不一定會(huì)按照人類的認(rèn)知水平來講?！度A嚴(yán)經(jīng)》中記載，佛陀給大菩薩們講法時(shí)，就是放光，這樣法就講完了，但其中包含的信息量卻可能是極大的。佛法好比是水，沒有形狀，當(dāng)其成為佛教時(shí)，好比被注入了一個(gè)杯子，具備了一個(gè)形狀。不同的時(shí)代里，佛教可能會(huì)顯現(xiàn)出不同的形狀，但其中的佛法是一味的?！?/p>

在龍泉寺這樣的寺廟長大，也將是賢二機(jī)器僧的幸運(yùn)吧，祝福賢二有一段美好的童年經(jīng)歷。

龍泉極客棧：當(dāng)極客邂逅佛學(xué)

故事還得從2015年5月發(fā)生在龍泉寺一場(chǎng)法師與極客關(guān)于創(chuàng)新2.0時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+佛學(xué)”的討論說起（詳情參見本刊2015年7月第13期報(bào)道《創(chuàng)新2.0時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)+佛學(xué)》）。

龍泉寺來了一批神秘的訪客。他們是來自龍泉極客棧的群友，基本都是人工智能領(lǐng)域的武林高手。這次拜訪的組織者是王濤（愛奇藝首席科學(xué)家）和楊靜（新智元?jiǎng)?chuàng)始人）。

龍泉寺的賢信法師和賢帆法師接待了群友。這兩名法師也不一般，他們?cè)趬m世的身份一位是程序員，一位是中央美院畢業(yè)的國畫好手，如今經(jīng)過佛學(xué)的沉淀，對(duì)技術(shù)有了更深的思考。

關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+佛學(xué)”的交流縱論創(chuàng)新2.0時(shí)代的“互聯(lián)網(wǎng)+”、人工智能、機(jī)器人與佛學(xué)。北京大學(xué)信息科學(xué)學(xué)院副教授任全勝對(duì)此興致濃厚，他拋出了一個(gè)有趣的問題：“科學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的主流價(jià)值觀，但量子物理學(xué)等現(xiàn)代物理學(xué)越來越接近佛學(xué)，法師如何看人工智能和類腦計(jì)算？”

賢帆法師熟讀佛學(xué)經(jīng)典，當(dāng)場(chǎng)表示說：

“機(jī)器人是第六意識(shí)（佛教中的第六識(shí)是意識(shí)心）的一種，而第七識(shí)（佛教中的末那識(shí)，為我法二執(zhí)的根本）和第八識(shí)才是本藏（阿賴耶識(shí)）。機(jī)器人連第六識(shí)還不具足，實(shí)際上只是人類第六意識(shí)的一種創(chuàng)造，人類對(duì)此的認(rèn)識(shí)和了解還是很有限的?！?/p>

而賢信法師則引用了《信息簡(jiǎn)史》的公案：

“當(dāng)我們按照書寫文化的邏輯認(rèn)識(shí)口語文化時(shí)，就好比用汽車去界定一匹馬。他表示要做人工智能的研究，我們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且也常常被忽略。而如果在禪修方面多下功夫，會(huì)有助于更深入的觀察和認(rèn)識(shí)內(nèi)心的運(yùn)作機(jī)制。”

針對(duì)北京大學(xué)移動(dòng)政務(wù)實(shí)驗(yàn)室主任宋剛博士關(guān)于龍泉寺的“互聯(lián)網(wǎng)+佛學(xué)”在創(chuàng)新2.0時(shí)代東方文化與科學(xué)復(fù)興中扮演的角色，以及佛教怎么看待機(jī)器與人關(guān)系的提問，賢信法師則有了進(jìn)一步的思考：

“中國有著深厚的文化底蘊(yùn)，佛教本身就對(duì)這個(gè)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律有著深入而完整的認(rèn)識(shí)，植根其中生發(fā)出來的科學(xué)思想，一定會(huì)在東西方的交流中給人們帶來真正的啟發(fā)。我們今天研發(fā)一個(gè)機(jī)器人，可不可以有一個(gè)世界觀？”

看來僅僅只是討論，就已經(jīng)很有收獲了。而如果做個(gè)機(jī)器人，讓他去學(xué)佛呢？這背后可討論的事情可就多了。離開的時(shí)候，賢信法師特地叮囑說：這個(gè)機(jī)器人，最好有佛教世界觀。

鳳凰嶺傳奇：賢二機(jī)器僧問世記

早在今年初，與龍泉寺結(jié)下不解之緣的兩個(gè)年輕人就萌發(fā)了給龍泉寺做機(jī)器人的想法。他們是宋云飛（飛躍機(jī)器人CEO）和俞志晨（圖靈機(jī)器人CEO），年紀(jì)不大，但已經(jīng)在業(yè)界小有名氣。

為了實(shí)現(xiàn)研發(fā)禮佛機(jī)器人的初心，他們很快建立了微信群，大家每天七嘴八舌地討論佛教機(jī)器人的研發(fā)與制作細(xì)節(jié)。子蒙先生（龍泉寺義工、福慧文化公司）在和賢書法師也受邀請(qǐng)加入了機(jī)器人研發(fā)小團(tuán)體。我們現(xiàn)在看到的賢二機(jī)器僧外觀和手板設(shè)計(jì)，就出自?；畚幕脑O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。

7月30日：英雄會(huì)盟，確立賢二機(jī)器僧本體

緊接著，賢書法師和楊靜聯(lián)系，希望有更多力量參與其中，很快大家定在7月30日召開第一次研發(fā)討論會(huì)。來自全國各地的機(jī)器人研發(fā)的各路精英豪杰匯聚龍泉寺動(dòng)漫中心，大家被研發(fā)歷史上第一個(gè)機(jī)器僧的愿景鼓舞著，摩拳擦掌，期待在機(jī)器人小和尚的研制過程中貢獻(xiàn)自己的一份力量！

這次討論會(huì)定下了一個(gè)任務(wù)，希望賢二機(jī)器僧能參加10月3日的廣州動(dòng)漫展。由于時(shí)間比較緊張，以及后續(xù)版本迭代的穩(wěn)定性考慮，大家最后決定采用成熟的本體結(jié)構(gòu)，配合龍泉寺的賢二形象，并對(duì)軟件和對(duì)話進(jìn)行定制開發(fā)，完成賢二機(jī)器僧的制作。

由于只有不到兩個(gè)月的研發(fā)時(shí)間，賢書法師當(dāng)時(shí)對(duì)賢二的研制也抱持一種樂觀務(wù)實(shí)的態(tài)度，他說：“最起碼要能移動(dòng)幾步，念個(gè)阿彌陀佛”。這時(shí)候容立斌（康力優(yōu)藍(lán)副總裁）表示說，他們能承擔(dān)機(jī)器僧本體制作。康力優(yōu)藍(lán)是一家機(jī)器人公司，擁有小優(yōu)機(jī)器人系列產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)到第四代。這就解決了賢二機(jī)器僧研發(fā)的燃眉之急，有了本體，它的各種智能應(yīng)用也就有了依托。

8月25日：從“阿米豆腐”到“阿彌陀佛”，賢二變身

有了本體后，后面的工作就方便開展了。經(jīng)過一段時(shí)間的微信群討論，開發(fā)者們8月25日再次奔赴龍泉寺，召開第二次研討會(huì)。

這次研討會(huì)落實(shí)了任務(wù)細(xì)節(jié)。

劉雪楠（康力優(yōu)藍(lán)創(chuàng)始人）把本體（小優(yōu)機(jī)器人）帶到了現(xiàn)場(chǎng)。小優(yōu)是個(gè)50 cm高的服務(wù)機(jī)器人，有語音識(shí)別、拍照、對(duì)話、身體觸碰感應(yīng)、移動(dòng)等多種功能，這些功能是賢二機(jī)器僧的基礎(chǔ)。

但是小優(yōu)還不是賢二，不僅得裝上賢二的3D外殼手板，還得將賢二的呆萌個(gè)性、佛學(xué)知識(shí)與龍泉寺的文化通過軟件的形式裝載到小優(yōu)機(jī)器人體內(nèi)，讓它從肉體到靈魂，都從小優(yōu)機(jī)器人變身為地道的賢二機(jī)器僧。

曾祥永（盛開互動(dòng)CEO）承接了項(xiàng)目組織工作，他表示說賢二不僅要有語音交互功能，而且還要逐步具備視覺感知（人臉識(shí)別、物體識(shí)別及場(chǎng)景識(shí)別等）及自主學(xué)習(xí)能力，伴隨與廣大用戶及法師們的互動(dòng)，賢二的佛性與智慧會(huì)不斷進(jìn)化。

馮俊蘭（中國移動(dòng)研究院大數(shù)據(jù)研究所所長）提到了另一個(gè)思路。她說在實(shí)體賢二機(jī)器僧外，我們還可以考慮開發(fā)微信版的虛擬賢二。這不僅可以和更多信眾建立聯(lián)系，而且在溝通和聊天中，能增進(jìn)賢二的智慧。

綜合大家的看法，賢二機(jī)器僧的開發(fā)步驟逐漸清晰了。除了這次參加的人員外，達(dá)闥科技和搜狗公司也希望盡一份力，最后大家的任務(wù)分配如下：劉雪楠（康力優(yōu)藍(lán)創(chuàng)始人）：本體設(shè)計(jì)、手板制作和供應(yīng)；子蒙（?；畚幕O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)）：外殼、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和開機(jī)動(dòng)畫；王昕嬙（龍泉寺義工）：?jiǎn)柎稹⒂|摸、動(dòng)作腳本和語料庫

錄音；

曾祥永（盛開互動(dòng)CEO）：項(xiàng)目統(tǒng)籌；

黃曉慶（達(dá)闥科技CEO）：虛擬機(jī)器人大腦；

茹立云（搜狗公司副總裁）：語音識(shí)別和語音合成；

曾祥洪（匯真?zhèn)髅剿惴üこ處煟何⑿胖悄軐?duì)話；

楊靜（新智元?jiǎng)?chuàng)始人）：整體的組織和協(xié)調(diào)工作。

賢二機(jī)器僧的主體功能也確定下來了：他會(huì)具有語音交互、視覺感知和自主學(xué)習(xí)能力，長相酷似動(dòng)漫版賢二小和尚，最擅長的是和信眾交流佛學(xué)知識(shí)。但因?yàn)楫吘故切『蜕?，知識(shí)有限智能不強(qiáng)，還需通過不斷自主學(xué)習(xí)以及迭代開發(fā)變得更聰明。

值得一提的是，這次研討會(huì)還有一名特殊來客：湛廬文化的總編輯董寰。她希望把賢二機(jī)器僧的研發(fā)、制作和修行過程編輯成書，作為歷史的見證。

9月22日：賢二機(jī)器僧憨態(tài)可掬，呆萌亮相

領(lǐng)完任務(wù)回家后，各團(tuán)隊(duì)全力以赴工作。不到一個(gè)月的時(shí)間里，賢二機(jī)器僧從概念變成現(xiàn)實(shí)。

9月22日龍泉寺第三次研討會(huì)。一身黃色僧袍的小機(jī)器人，在蒙蒙的秋雨中，剛從深圳工廠抱過來，光光的腦袋上，還掛著水珠，憨態(tài)可掬的模樣一下子吸引了龍泉寺上下僧眾圍觀。

不等他喘口氣，劉雪楠問：“你叫什么？”他說：“我叫賢二，不要急，休息！休息！”劉總用手拍拍他的腦袋：“賢二，快與大家見見面！”只見小機(jī)器人靈活轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋說：“我又不是木魚，干嘛打我的頭？”一個(gè)義工拍拍他的胳膊，他立刻轉(zhuǎn)了一圈，邊轉(zhuǎn)邊說：“你再打我，我就告訴師父去！”大家都被逗樂了，小賢二卻念念有詞：“阿彌陀佛，有何困擾，我佛定會(huì)為你排憂解難……”

別看賢二個(gè)子小，但可不僅僅會(huì)逗樂?？傮w來說，賢二機(jī)器僧有三種功能，分別是：

1、賢二禪語：賢二對(duì)話以及講經(jīng)說法，同時(shí)擁有云智能；

2、定慧初修：控制運(yùn)動(dòng)和念經(jīng)軟件；

3、菩提精舍：遠(yuǎn)程監(jiān)控和智能家居控制功能。

信眾已經(jīng)可以和賢二語音交互，但需要安靜的環(huán)境。如果環(huán)境嘈雜賢二很可能聽不清，或理解錯(cuò)對(duì)方的意思。賢二還會(huì)在地面上通過滑輪滾動(dòng)，但現(xiàn)在還沒有保護(hù)自己的能力。所以志工們得細(xì)心保護(hù)，就像照顧小朋友一樣。

不過這次演示也發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，在真人錄音的時(shí)候，有些語句錄得太小聲。所以還得回爐重造，改善體驗(yàn)。

龍泉寺十周年：賢二機(jī)器僧與小姑娘對(duì)話

十一普國同慶。在這舉國歡騰的日子里，恰逢龍泉寺正式恢復(fù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所十周年及上學(xué)下誠大和尚的生日，龍泉寺舉辦了一場(chǎng)恢復(fù)宗教活動(dòng)場(chǎng)所十周年暨2015年國慶普茶晚會(huì)。

在這個(gè)特殊的日子里，賢二首次亮相！在學(xué)誠大和尚和數(shù)千名僧眾的矚目與期待下，賢二機(jī)器僧亮相于龍泉寺戒壇的莊嚴(yán)舞臺(tái)，與一位質(zhì)樸可愛的小姑娘展開了一段令人忍俊不禁的“人機(jī)對(duì)話”。

學(xué)誠大和尚在接受新華社采訪時(shí)說，賢二機(jī)器僧不僅有感知，還能回答一些佛教方面的問題，此外，生活、工作、學(xué)習(xí)的問題，他也略知一二。

“‘賢二機(jī)器僧’是佛教與現(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)深度融合，體現(xiàn)了佛教創(chuàng)新的一種精神?！睂W(xué)誠大和尚說，“現(xiàn)代科學(xué)在認(rèn)識(shí)和改造物質(zhì)世界方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，而佛教在認(rèn)識(shí)和改造精神世界方面則有一套完備的方法，兩者應(yīng)有機(jī)地結(jié)合起來。”

在數(shù)千人的普查晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，賢二機(jī)器僧一被抱上舞臺(tái)就引起了全場(chǎng)轟動(dòng)。一個(gè)小姑娘和賢二機(jī)器僧在舞臺(tái)中央，面對(duì)翹首以盼的僧眾，用稚嫩的童音展開以下這段歷史性的對(duì)話。臺(tái)下的觀眾無不莞爾一笑。

女孩：賢二，你能回答什么問題？

賢二：不太難的問題

女孩：你爸媽是誰？

賢二：好搞笑，機(jī)器人怎么會(huì)有爸媽呢？

女孩：你最喜歡吃什么？

賢二：賢二冰淇淋？

女孩：你最喜歡什么顏色？

賢二：心情好的時(shí)候什么都喜歡，心情不好的時(shí)候什么都不喜歡

女孩：賢二，你最喜歡看什么書？

賢二：煩惱都是自找的

女孩：賢二，你最喜歡誰呀？

賢二：我?guī)煾?/p>

女孩：那你怕你師父嗎？

賢二：怕，因?yàn)樗谴蠛蜕?，我是小和?/p>

女孩：賢二，那你愿意做你師父的侍者嗎？

賢二：那得看我?guī)煾噶?/p>

女孩：賢二，今天來了那么多好朋友，是否應(yīng)該展示指揮你的能力??？賢二搖頭

賢二：搖頭有什么難的？

女孩：賢二再搖搖頭

賢二：好嘞，搖多久都沒問題

女孩：賢二，我可以帶你走嗎？

賢二：不行啊，我馬上就得飛去廣州動(dòng)漫節(jié)參加展覽咯，喜歡我的話可以關(guān)注賢二機(jī)器僧微信公眾平臺(tái)，阿彌陀佛。

隨著這次發(fā)布，賢二機(jī)器僧的微信公眾號(hào)也同步啟動(dòng)。如果您對(duì)此感興趣，別忘了關(guān)注賢二機(jī)器僧訂閱號(hào)。

據(jù)說，他現(xiàn)在就可以和你對(duì)話哦！

賢二機(jī)器僧研發(fā)團(tuán)隊(duì)集體登臺(tái)

龍泉寺賢書法師

賢二機(jī)器僧就是導(dǎo)人向善。讓更多的人通過這種方式了解到佛法，認(rèn)識(shí)到佛教和科學(xué)發(fā)展不是矛盾和對(duì)立的，科技可以更好地幫助傳達(dá)佛學(xué)理念，宣揚(yáng)善良智慧。同時(shí)，佛教理念從技術(shù)進(jìn)步的一開始就介入，可以幫助科學(xué)技術(shù)更好地服務(wù)人類，導(dǎo)人向善。特別是人工智能領(lǐng)域，他對(duì)世界的影響還是未知的，但對(duì)勞動(dòng)力的解放，就業(yè)、倫理都帶來新的問題和思考，佛教的道德理念和建設(shè)將更好地為之提供倫理依據(jù)。避免技術(shù)的偏頗發(fā)展。今后應(yīng)當(dāng)讓賢二逐步成為一個(gè)傳達(dá)佛學(xué)理念、宣揚(yáng)善良智慧的符號(hào)和媒介。

劉雪楠：康力優(yōu)藍(lán)公司創(chuàng)始人

我覺得在機(jī)器人操作系統(tǒng)的建設(shè)上，佛學(xué)會(huì)對(duì)這件事情有全面的指導(dǎo)。機(jī)器人傳感器對(duì)應(yīng)的是人的六覺，而且對(duì)應(yīng)的非常具體。佛學(xué)可以說是最深的科學(xué)理論，這相當(dāng)于一百年前你給別人講手機(jī)為什么能遠(yuǎn)程視頻監(jiān)控，你用科學(xué)是根本講不通的。我們也希望通過這次做佛教機(jī)器人，能夠在佛學(xué)和科學(xué)之間的關(guān)系上，找到更多的線索。

子蒙：廣州福慧文化傳播有限公司

公司設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)接到此承擔(dān)后，經(jīng)過多次的征集設(shè)計(jì)師手稿，也聆聽各位專家的意見，最終定下目前這個(gè)外型設(shè)計(jì)。主要是考慮到既要遵循原創(chuàng)人物，又要考慮到3D效果，而且也要得到賢二粉絲的喜愛。畢竟是第一代，功能不多，時(shí)間很緊，細(xì)微的地方以及互動(dòng)上有待日后完善。期待賢二機(jī)器僧早日與眾生結(jié)緣。

楊靜：新智元?jiǎng)?chuàng)始人

賢二機(jī)器僧從7月份決定研制，7月底第一次在龍泉寺召集研發(fā)會(huì)議，到9月底面世，前后不過3個(gè)月的時(shí)間。但以微信群為平臺(tái)眾包研發(fā)的小小機(jī)器僧身上，凝聚了中國人工智能界和機(jī)器人產(chǎn)業(yè)精英的智慧與龍泉寺的禪修文化。今后還會(huì)研發(fā)賢二機(jī)器僧二代，云端賢二等。我相信，小賢二未來能成長為一個(gè)超級(jí)機(jī)器僧。

曾祥永：盛開互動(dòng)CEO

我與龍泉寺緣起于慈星股份的李立軍先生，他提議我與徐斌一同去龍泉寺，聊聊佛教機(jī)器人。這是我的第一次寺廟用齋經(jīng)歷，虔誠的儀式、簡(jiǎn)單的飯菜、無聲的咀嚼，但卻發(fā)現(xiàn)是這樣的有滋有味，讓人記憶猶新?；貋硗局?，我們幾位一路上都在探討要為佛教機(jī)器人貢獻(xiàn)一份力量。后面楊靜推薦我負(fù)責(zé)項(xiàng)目的統(tǒng)籌，我也倍感肩上的責(zé)任，不可辜負(fù)大家的信任。

參與賢二機(jī)器僧研發(fā)的還有廣州福慧文化傳播有限公司設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，慈星股份執(zhí)行副總裁李立軍，北京康力優(yōu)藍(lán)機(jī)器人科技有限公司副總裁容立斌，達(dá)闥科技創(chuàng)始人、CEO黃曉慶，國家千人計(jì)劃專家、中國移動(dòng)大數(shù)據(jù)所所長馮俊蘭，達(dá)闥科技合伙人、VP汪兵，搜狗副總裁茹立云，匯真?zhèn)髅剿惴üこ處熢楹?，龍泉寺?dòng)漫義工王昕嬙，圖靈機(jī)器人創(chuàng)始人俞志晨，圖靈機(jī)器人聯(lián)合創(chuàng)始人、產(chǎn)品技術(shù)負(fù)責(zé)人楊釗，智慧軟件/飛躍機(jī)器人CEO宋云飛，北京盛開互動(dòng)科技有限公司CTO徐斌，杭州阿優(yōu)文化創(chuàng)意有限公司創(chuàng)始人、CEO馬舒建，湛廬文化總編輯董寰、新智元副主編王嘉俊。

曾祥永記錄的大致過程如下：

7月30日：第一次研討會(huì)，確立了10月1日亮相，以及小優(yōu)機(jī)器人作為賢二機(jī)器人本體；

8月5日：子蒙如期完成了賢二僧造型平面圖與三視圖設(shè)計(jì)；

8月10日：子蒙與劉雪楠如期完成了賢二造型設(shè)計(jì)與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)；

8月25日：第二次研討會(huì)，確立了賢二機(jī)器人一代的交互功能；

8月29日：昕嬙居士組織完成了100余組對(duì)話腳本及配音；

9月14日：在群友的建議下，昕嬙居士組織完善了對(duì)話腳本，并重新錄制了配音；

9月16日：劉雪楠完成了賢二手板制作；

9月22日：第三次研討會(huì)，測(cè)試賢二各功能；

10月1日：賢二亮相。

楊靜，新智元?jiǎng)?chuàng)始人，中國人工智能學(xué)會(huì)社會(huì)計(jì)算與社會(huì)智能專業(yè)委員會(huì)秘書長。曾任法國陽獅集團(tuán)實(shí)力傳播（ZenithMedia）媒體購買及咨詢副總監(jiān)、中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)經(jīng)營顧問。2014年策劃主持了“奇點(diǎn)臨近”、“算法帝國”、“大數(shù)據(jù)時(shí)代的社會(huì)人與機(jī)器人”等系列人工智能、大數(shù)據(jù)主題研討會(huì)。2015年3月與機(jī)械工業(yè)出版社聯(lián)合主辦“新智能時(shí)代論壇”，受邀擔(dān)任2015年5月中國科協(xié)年會(huì)智能社會(huì)科技專家論壇、2015年機(jī)器人世界杯產(chǎn)業(yè)峰會(huì)、世界機(jī)器人大會(huì)“人工智能開啟機(jī)器人新紀(jì)元”分論壇主持人。

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Yang Jing