王書彥，張英建，韋啟旺，楊萬林，崔雪梅

(廊坊師范學(xué)院 體育學(xué)院， 河北 廊坊　065000 )

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河北省農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育普及推廣研究

王書彥，張英建，韋啟旺，楊萬林，崔雪梅

(廊坊師范學(xué)院 體育學(xué)院， 河北 廊坊065000 )

學(xué)校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育是法律的規(guī)定。河北省是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，也是較早開展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的省份之一。本研究著眼于具有先天傳承條件的廣大農(nóng)村學(xué)校，以文獻資料、訪談、問卷調(diào)查等方法，就體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承情況進行了深入研究和探討。研究發(fā)現(xiàn)，河北省僅有三分之一農(nóng)村學(xué)校開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育類課程；楊式太極拳、滄州武術(shù)等項目在農(nóng)村學(xué)校得到一定傳承。傳承存在區(qū)域發(fā)展不平衡、傳承項目種類單一、形式化和傳承效果難以保證等問題。針對普及與發(fā)展制約因素提出，正確認識學(xué)校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義和使命，大力開發(fā)民間體育課程人力資源，推動體育非遺項目列入體育師資培養(yǎng)全過程，打造體育非遺項目傳承教育研究團隊，著力廣大農(nóng)村學(xué)生體育非遺項目學(xué)習(xí)興趣地培養(yǎng)。

農(nóng)村學(xué)校；體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；教育；傳承

G80-054

A

1009-9840(2016)04-0075-05

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。它是民族文化的珍貴記憶，是人類的心靈世界和精神家園。它的有效傳承和發(fā)展關(guān)乎著我們國家的文化安全和文化自信。然而，隨著全球化趨勢的增強和社會的急劇變遷，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、保護和發(fā)展面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。2011年2月25日第十一屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議通過的《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十四條明確規(guī)定：學(xué)校應(yīng)該按照國務(wù)院教育主管部門的規(guī)定，開展相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省的河北省，早在2005年發(fā)布的《河北省人民政府辦公廳關(guān)于加強全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中，就提出了教育部門和各級各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入有關(guān)教材，開展教學(xué)活動。意見頒布至今10年有余，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法也運行了整整5年，那么，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在學(xué)校教育中的普及及傳承如何？面臨哪些困境？如何進行破解？本研究將以體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為例，就其在河北省農(nóng)村學(xué)校的教育傳承情況、存在的主要問題及問題破解進行深入研究和探討。

2　研究對象與研究方法

研究對象主要是河北省農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承現(xiàn)狀及普及策略，采用文獻資料、專家訪談、問卷調(diào)查、數(shù)理統(tǒng)計和邏輯分析等科學(xué)研究方法。問卷調(diào)查采用多段抽樣方法，首先以區(qū)域為分層標準，將河北省農(nóng)村初級中學(xué)劃分為冀中、冀南、冀北和冀東4個區(qū)域，按照一定比例隨機抽取了石家莊、邯鄲、邢臺、承德、唐山和滄州等6個地市所屬縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學(xué)作為抽樣范圍，最后在上述抽樣范圍內(nèi)各自隨機抽取縣城中學(xué)6所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)5所，總計66所。具體調(diào)查對象是抽樣學(xué)校體育教研組長。問卷發(fā)放借助了河北省農(nóng)村初級中學(xué)體育學(xué)科教師培訓(xùn)機會，采用了書信為主的方式。共發(fā)放問卷66份，回收62份，回收率93.93%。其中，有效問卷60份，有效回收率為90.91%。問卷符合效度和信度檢驗。問卷信度檢驗采用再測信度進行，即半月后選取部分被調(diào)查者進行問卷第二次填寫，計算出兩次測量結(jié)果的相關(guān)系數(shù)為0.87，表明通過信度檢驗。被調(diào)查學(xué)校包括石家莊平山縣外國語學(xué)校、井陘縣吳家窯鄉(xiāng)第二中學(xué)、邢臺市邢臺縣晏家生中學(xué)、豐寧滿族自治縣第二中學(xué)、唐山市開灤十中、河間市景和鎮(zhèn)初級中學(xué)、滄州市滄縣杜林回族鄉(xiāng)第二中學(xué)等60所縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)初級中學(xué)。

3　研究結(jié)果與分析

3.1河北省農(nóng)村學(xué)校體育課程內(nèi)容單一，制約學(xué)校體育整體發(fā)展

目前，河北省農(nóng)村學(xué)校體育工作情況總體不容樂觀，在體育課程與教學(xué)方面，突出表現(xiàn)為課程種類少，教學(xué)內(nèi)容單一，無法滿足學(xué)生的體育基本需求，難以達到《體育與健康課程標準》的基本目標。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，河北省農(nóng)村有半成學(xué)校(53.33%)開設(shè)的體育課程內(nèi)容種類不足3類，大部分學(xué)校以田徑類和球類課程內(nèi)容為主，球類課程則又多集中在籃排足等大球類課程中，小球類課程內(nèi)容較為少見。值得注意的是，只有三分一的學(xué)校開設(shè)了體操類和民族、民間傳統(tǒng)體育類課程，兩者相比能夠開設(shè)民族、民間傳統(tǒng)體育類課程內(nèi)容的學(xué)校則更少一些(表1)。同樣，一項針對我國東、中、西部部分省區(qū)農(nóng)村中小學(xué)校的調(diào)查結(jié)果也顯示，85%的農(nóng)村學(xué)校中，體育課程內(nèi)容僅為田徑、球類和游戲項目[1]?？梢?，體育課程種類少、內(nèi)容單一、枯燥是困擾我國農(nóng)村學(xué)校體育深入發(fā)展的主要困境之一，也是深化我國農(nóng)村學(xué)校體育課程改革，全面推進河北省農(nóng)村學(xué)校體育工作亟待解決的重要問題。

表1　河北省農(nóng)村學(xué)校體育課程內(nèi)容開設(shè)類別統(tǒng)計表

眾所周知，體育課程內(nèi)容是體育與健康課程實施的重要載體，科學(xué)、正確、多樣和新穎的課程內(nèi)容可有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的運動技術(shù)水平及增強學(xué)生體質(zhì)。民族民間傳統(tǒng)體育項目特點，符合我國體育課程改革對課程內(nèi)容的需求，其群眾性、健身性、娛樂性和深厚的文化積淀有助于激發(fā)學(xué)生積極地進行體育學(xué)習(xí)和活動的興趣，有利于解決農(nóng)村學(xué)校場地設(shè)施條件欠缺和不足問題，有利于農(nóng)村學(xué)校體育課程教學(xué)目標的預(yù)期實現(xiàn)和辦學(xué)特色的形成。尤其是作為優(yōu)秀民族、民間傳統(tǒng)體育文化的代表，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在農(nóng)村學(xué)校的廣泛傳承和實施，將有力豐富和完善農(nóng)村學(xué)校體育課程內(nèi)容，激發(fā)出廣大農(nóng)村青少年的體育學(xué)習(xí)興趣和活動熱情。同時，對于青少年一代形成正確民族文化認知、認同，確立民族自豪感和文化自信力大有裨益。對于維護我國文化安全，推動中華民族偉大復(fù)興也將具有不可低估的作用。因此，在廣大農(nóng)村學(xué)校切實落實、普及和加強體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育意義重大，勢在必行。

3.2河北省農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承尚待全面啟動和推進

3.2.1河北省僅有三分之一農(nóng)村學(xué)校設(shè)置和實施了民族、民間傳統(tǒng)體育類課程

民族、民間傳統(tǒng)體育類課程是我國學(xué)校體育課程內(nèi)容體系的重要類別之一，早在1961年我國學(xué)校體育教學(xué)大綱就增加了武術(shù)類內(nèi)容，使得中華民族傳統(tǒng)體育的精華、中國特色的具有悠久歷史的武術(shù)文化開設(shè)涉足學(xué)校體育課程領(lǐng)域，之后成為我國體育教學(xué)大綱中繼田徑類項目、體操類項目的第三大課程內(nèi)容[2]，這也使得我國以武術(shù)為代表的民族、民間傳統(tǒng)體育文化的系統(tǒng)傳承得到了政策和制度上的保證。但是，從現(xiàn)今農(nóng)村學(xué)校體育實際實施情況來看著實令人堪憂。上述筆者調(diào)查結(jié)果顯示，河北省農(nóng)村學(xué)校僅有三成開設(shè)了民族、民間傳統(tǒng)體育類課程，并且在這類課程中將武術(shù)作為主要內(nèi)容開設(shè)的比例相對也較少。邱丕相等所著的《武術(shù)文化傳承與教育研究》中，通過對華東和華中地區(qū)中小學(xué)武術(shù)教育狀況調(diào)查發(fā)現(xiàn)，華東地區(qū)的上海市、山東省、浙江省、江西省、安徽省和江蘇省，總體看只有25.3%的學(xué)生回答學(xué)校開設(shè)武術(shù)課，73.4%的學(xué)生回答本校沒有開設(shè)武術(shù)課。而湖南、湖北、河南為主的華中地區(qū)中小學(xué)開設(shè)武術(shù)課的現(xiàn)狀也不容樂觀，未開學(xué)校也達到了60.45%[3]。相比較，河北省農(nóng)村學(xué)校開設(shè)此類課程的比例介于二者之間，說明大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校尚未認識到民族、民間傳統(tǒng)體育類課程的價值和意義，還不能將其作為體育課程的重要內(nèi)容進行傳承與學(xué)習(xí)，這與河北省作為武術(shù)大省、作為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省的地位和應(yīng)當承擔(dān)的時代責(zé)任極不相符，也反映出了河北省農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育尚待全面啟動和推進。

3.2.2河北省農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承發(fā)展不平衡

體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒有被單獨劃分出一個類別，而是和其他文化樣式處于交叉共生的狀態(tài)。從項目范圍來看，我們可以將“類體育”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與我國的民族傳統(tǒng)體育聯(lián)系起來，它所包含的不僅是那些傳統(tǒng)武術(shù)、雜技等競技與娛樂項目，它還涵蓋了我國傳統(tǒng)舞蹈、民俗類等項目[4]。河北省是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源大省，目前僅前三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項目有14項，傳統(tǒng)舞蹈類項目有10項(見表2)。

表2　河北省國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目統(tǒng)計表(前三批)

本研究就上述體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在河北省農(nóng)村學(xué)校的傳承情況進行了調(diào)查，結(jié)果顯示在三成多已經(jīng)開設(shè)了民族、民間傳統(tǒng)體育項目的學(xué)校范圍內(nèi)，滄州武術(shù)、楊式太極拳、邢臺梅花拳等傳統(tǒng)武術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了不同程度的傳承。總體看，傳承區(qū)域主要集中在滄州、邯鄲和邢臺等地，傳承形式以體育課程教學(xué)形式為主，部分學(xué)校采用了大課間和課余體育訓(xùn)練等形式。2004年起邯鄲市永年縣在全縣中小學(xué)中增設(shè)太極拳必修課[5]。2007年河北省邯鄲市政府開展了“太極拳進入中學(xué)課堂”等一系列活動。2009年平鄉(xiāng)縣在全縣中小學(xué)校開展“特色體育——梅花拳進校園”活動[6]。目前，滄州市區(qū)100%的學(xué)校已經(jīng)開設(shè)了武術(shù)課[7]。其對滄州縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校開展武術(shù)相關(guān)課程和活動起到了積極的促進和引領(lǐng)作用。不過，從傳承效果來看，以第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)邯鄲市永年縣的楊式太極拳為例，據(jù)研究邯鄲市永年縣青少年在學(xué)習(xí)太極拳時存在的問題不容忽視，由于宣傳和推廣力度不足，參與太極拳運動的人數(shù)較少，學(xué)習(xí)太極拳的形式單一；區(qū)域傳播與普及程度不平衡，全縣難以形成濃厚的太極氛圍[8]。本研究對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承效果調(diào)查統(tǒng)計顯示，認為傳承效果較好的學(xué)校占31.25%，認為傳承效果一般的占43.75%，認為效果較差和非常差的比例為25%。

綜上所述，河北省農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承取得了一定的成效，但是傳承區(qū)域發(fā)展存在不平衡性，尚有六成多農(nóng)村學(xué)校未進行體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的啟動；其次，傳承項目種類呈現(xiàn)出一定的局限性，主要是以傳統(tǒng)武術(shù)非遺項目為主。井陘拉花、徐水獅舞等傳統(tǒng)舞蹈類和民俗類中的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目還未得到應(yīng)有的重視和開發(fā)，而這些項目所具有的健身性、娛樂性、趣味性和深厚的地域文化特色是符合當前我國體育課程改革和學(xué)校體育發(fā)展需求的。同時，項目傳承內(nèi)容形式化問題較為突出，項目本身深厚的文化內(nèi)涵和精髓沒有得到有效傳承。

3.3河北省農(nóng)村學(xué)校普及推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的重要意義

河北省農(nóng)村學(xué)校普及和推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，不僅在于對于民族傳統(tǒng)體育文化精髓的的繼承、發(fā)展和弘揚。而且，也是豐富農(nóng)村學(xué)校體育內(nèi)容，促進青少年身心健康水平提高，推動農(nóng)村學(xué)校體育全面發(fā)展的現(xiàn)實需求。隨著社會的不斷發(fā)展，目前我國雖然經(jīng)濟水平上了一個新的臺階，但在教育經(jīng)費的支出方面與教育現(xiàn)實需求之間仍然存在著很大的差距。很多邊遠地區(qū)、農(nóng)村學(xué)校依然面臨著缺少體育設(shè)施和場地的局面。在這種情況下，就需要體育教師努力挖掘各種課程資源，創(chuàng)造性地開展體育與健康課堂教學(xué)[9]。我國蘊藏著豐富的民族民間體育資源，應(yīng)大力繼承和發(fā)揚[10]。調(diào)查統(tǒng)計顯示，有73.33%的學(xué)校認為河北省農(nóng)村學(xué)校引入體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，意義和價值非常大和比較大；63.33%的學(xué)校認為引入體育非遺項目具有可行性。認為引入體育非遺項目意義、價值不大和不具可行性的學(xué)校為零。

河北省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目在農(nóng)村學(xué)校普及、推廣的意義和價值表現(xiàn)在教育、健身、娛樂和文化傳承等功能方面。2011年版義務(wù)教育體育與健康課程標準，特別強調(diào)了在體育學(xué)科中滲透社會主義核心價值體系，認為體育對于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立以團結(jié)互助、遵紀守法和艱苦奮斗等為榮的社會主義榮辱觀都有明顯的積極作用。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蘊涵著豐富而深刻的民族文化要素，如太極拳在漫長的歷史傳承過程中，吸收融合了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓，并與我國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想融合，其一招一式都透漏著我國極具民族特色的傳統(tǒng)人文內(nèi)涵，從多個層面體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精神。因此，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育及項目傳承對于培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，增強民族自尊心、自豪感有著特殊的功能。普及和推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育，既能豐富農(nóng)村學(xué)校體育課程內(nèi)容，彌補內(nèi)容枯燥、乏味、單一的問題，又能鍛煉學(xué)生吃苦耐勞、堅韌不拔的意志品質(zhì)，從而使學(xué)生身心健康得以和諧發(fā)展。

大力普及和發(fā)展體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育還在于它自身所具有的健身作用、娛樂作用和地域文化傳承等作用。如，“井陘拉花”不僅具有獨特的藝術(shù)美感,而且其健身價值是很多其他運動無法比擬的。通過做出擰肩、翻腕、吸腿等動作，使人體的手、臂、肩、腰、腿、腳等關(guān)節(jié)得到運動和鍛煉，可以有效地提高肢體的柔韌性與靈活性,加強軀干的協(xié)調(diào)能力,使身體得到全方位的鍛煉，對于改善頸椎、腰椎問題卓有成效[11]。不僅如此，通過這種運動還能有效降低學(xué)生學(xué)習(xí)壓力和緩解滿負荷學(xué)習(xí)帶來的精神倦怠和身體疲勞，保證學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，使學(xué)生身心都能夠得到健康發(fā)展。目前，陜西非遺項目安塞腰鼓和西藏地區(qū)非遺項目鍋莊舞已悄然走入當?shù)卮笾行W(xué)的校園。

3.4河北省農(nóng)村學(xué)校普及推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承的難題破解

據(jù)調(diào)查，目前河北省農(nóng)村學(xué)校普及推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的難度主要表現(xiàn)在體育師資能力問題、學(xué)校場地設(shè)施問題、學(xué)生學(xué)習(xí)興趣問題和項目教材化等問題，分別占被調(diào)查學(xué)校的的63.33%、36.67%、33.33%和26.67%。

3.4.1開發(fā)民間體育課程人力資源，并將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列入體育師資培養(yǎng)全過程

從當前來看，為了及時解決體育教師進行體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目教育教學(xué)能力問題，順利推進體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在農(nóng)村學(xué)校的有效傳承和發(fā)展，河北省各級教育部門應(yīng)聯(lián)合文體部門，舉行體育教師專項培訓(xùn)，通過邀請不同的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人、相關(guān)專家學(xué)者等現(xiàn)場講學(xué)授藝，以提高廣大農(nóng)村體育教師對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知、認同及傳承和教育能力。其次，大力開發(fā)和利用民間體育課程人力資源，將傳承人納入到體育師資隊伍中來?，F(xiàn)在，我國已經(jīng)建立了國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護名錄體系。其中，滄州市在正式確認首批20名“滄州傳統(tǒng)武術(shù)傳承人”的同時，還任命他們?yōu)闇嬷菸湫g(shù)進學(xué)校的“首席督導(dǎo)員”。這些傳承人大多根植于農(nóng)村廣袤的土地和人文生活環(huán)境中，可以邀請他們帶著技藝走進農(nóng)村校園。不過，應(yīng)該注意到多數(shù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人，缺乏把民族體育項目轉(zhuǎn)化成體育教學(xué)資源的意識。因此，傳承人與體育教師應(yīng)密切配合。他們之間可以優(yōu)勢互補，既能保證民族傳統(tǒng)體育項目課程具有傳統(tǒng)體育文化的精髓，又能使之更適合中小學(xué)生身心發(fā)展需要[12]。

從長遠發(fā)展來看，針對農(nóng)村學(xué)校體育非遺項目師資能力不足問題，應(yīng)從師資培養(yǎng)的源頭上加以分析和解決。如以傳統(tǒng)武術(shù)為例，雖然我國高等師范院校及體育院校，一般設(shè)有民族傳統(tǒng)體育專業(yè)或武術(shù)專項選修，但是高等院校所傳承和發(fā)展的武術(shù)更多的是一種學(xué)院式武術(shù)，呈現(xiàn)的是競技武術(shù)的特點，傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容及文化精髓則漸行漸遠。而且，隨著高等院校體育專業(yè)對民族、民間傳統(tǒng)體育認識的不斷提高和開發(fā)，武術(shù)專項教育反而出現(xiàn)萎靡不振現(xiàn)象，部分院校的武術(shù)專項選修課無法預(yù)期開設(shè)。因此，加強廣大農(nóng)村體育教師非遺項目教育傳承能力，應(yīng)從體育教師的職前教育抓起，鼓勵更多高等院校體育專業(yè)，特別是地方師范院校的體育教育專業(yè)從民族文化傳承角度出發(fā)，緊密結(jié)合當前體育基礎(chǔ)教育改革進程，完善課程設(shè)置，適時適度提高以武術(shù)項目為代表的民族、民間體育類課程和學(xué)時數(shù)量，保證武術(shù)專項人才的培養(yǎng)和傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容的傳授比例，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列入體育師資培養(yǎng)全過程。從而，全面解決農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承的師資問題。

3.4.2激發(fā)學(xué)生體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目學(xué)習(xí)興趣，推動項目傳承的可持續(xù)發(fā)展

一般來講，中小學(xué)生喜歡好玩又好看的運動項目，如果教材缺乏新穎性，在教學(xué)中還有不斷重復(fù)教學(xué)內(nèi)容的話，學(xué)生將產(chǎn)生厭煩體育的心理[13]。各學(xué)校可根據(jù)學(xué)生的年齡和身心發(fā)展的特點，選取對場地較小、器材要求較少、規(guī)則簡單、動作好學(xué)易懂、運動強度適宜和趣味性較強的民族傳統(tǒng)體育項目，充實農(nóng)村學(xué)校體育課程，即可提高學(xué)生參與體育鍛煉的主動性，又增加體育課程的趣味性。如毽球、抖空竹等民族體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等項目具有較強的趣味性、娛樂性、競技和健身健美等特點，對廣大青少年學(xué)生具有較大的吸引力，往往會表現(xiàn)出較強的參與性和學(xué)習(xí)的持久力。因此，應(yīng)著力開發(fā)和引入。不過，從河北省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的種類和數(shù)量來看，主要以傳統(tǒng)武術(shù)項目為主，這些項目具有深厚的文化底蘊和較高的技藝，一般需要潛心學(xué)習(xí)和長期努力。對于那些文化底蘊深厚、極具教育性、思想性、健身性、地域性和技術(shù)相對復(fù)雜的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，一方面可以通過刪減內(nèi)容、簡化規(guī)則，降低難度等方法進行教材化處理，以符合學(xué)生身心發(fā)育特點，調(diào)動學(xué)生體育非遺項目學(xué)習(xí)的積極性和能動性；其次，通過校園內(nèi)外體育非遺項目展示、體驗、宣傳等方式創(chuàng)造非遺傳承氛圍，使學(xué)生充分感知和體會到體育非遺項目學(xué)習(xí)的文化熏陶和民族文化的魅力，充分認識到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要意義和價值，自覺承擔(dān)起民族文化傳承的時代責(zé)任。從而將學(xué)習(xí)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的直接興趣和間接興趣有機的結(jié)合起來，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，才能做到持之以恒獲得好的學(xué)習(xí)效果，使體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護得到可持續(xù)發(fā)展。

3.4.3提高科研意識，打造體育非遺項目教育傳承研究團隊，著力解決非遺項目教材化和可持續(xù)保護、傳承問題

首先，從課程開發(fā)的角度將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承納入地方課程開發(fā)科研體系。一方面，從上到下將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為地方課程開發(fā)的主要內(nèi)容之一；另一方面，從下到上將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目作為校本課程開發(fā)的主打內(nèi)容之一。前者的科研開發(fā)主體是各級教育行政部門，主要包括省、市、區(qū)縣三級教育行政機構(gòu)。各級教育行政機構(gòu)可以充分發(fā)揮學(xué)校體育的各級管理機構(gòu)、體育教研室和地方師范、體育院校的科研水平和能力，也可以通過各種方式充分利用社會科研團體的科研力量，進行體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的課程開發(fā)和利用。其次，從體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護角度，各級地方政府應(yīng)積極推動文化部門與教育部門、體育部門的合作，充分發(fā)揮地方院校、社會科研團體等科研力量和水平，打造地方體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承科研團隊，將非遺保護、傳承、發(fā)展定位于社會大眾的廣泛參與和學(xué)校體育教育的系統(tǒng)傳承。

無論是從地方課程開發(fā)的角度，即從上到下及從下到上的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目課程開發(fā)，還是從地方政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的角度考慮，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承研究團隊，都應(yīng)該深入體育非遺項目發(fā)源地，感受其文化氛圍和精髓，認真開展深入細致的考察調(diào)研，對體育非遺項目的歷史沿革、發(fā)展狀況、基本技術(shù)、器械的規(guī)格制作等進行全面考證。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)校體育教育教學(xué)規(guī)律，課程開發(fā)原則及地方農(nóng)村學(xué)校體育實施條件，完善具體體育非遺項目的基本動作、技術(shù)、技能和規(guī)則，改進運動器材、場地大小和活動形式，以適合河北省農(nóng)村學(xué)校體育的教育教學(xué)規(guī)模，使其傳承在廣袤的農(nóng)村大地上得以有組織、有計劃、有目的的開展，從而形成科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在農(nóng)村學(xué)校教育中的普及和推廣。

4　結(jié)論

體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目具有地域性特點，他們多來源和扎根于廣袤的土地，農(nóng)村學(xué)校傳承體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目具有得天獨厚的環(huán)境和條件，一方面可以彌補我國長期以來形成的農(nóng)村學(xué)校體育城市化傾向帶來的發(fā)展滯后問題，利于農(nóng)村學(xué)校體育特色的形成；另一方面使我國優(yōu)秀的民族體育文化土壤得以夯實，體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后繼有人，可持續(xù)性保護和世代傳承成為可能。目前，農(nóng)村學(xué)校體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育尚待全面啟動和發(fā)展，河北省僅有三成學(xué)校開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育類課程。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承存在區(qū)域發(fā)展不平衡、項目傳承種類單一、傳承趨于形式化等問題。師資問題、學(xué)生興趣問題和非遺項目教材化等問題成為體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育普及推廣的主要制約因素，我國重文輕武的傳統(tǒng)教育思想和中高考考試制度也是不可忽略的深層次影響因素。因此，正確認識是農(nóng)村學(xué)校普及推廣體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的重要前提，組建相關(guān)科研團隊是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育發(fā)展的科學(xué)化保障，傳承人群體是開發(fā)體育非遺課程人力資源的重要來源群體，將體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列入體育師資培養(yǎng)全過程，則提示體育院校特別是地方院校在體育非遺保護和傳承中應(yīng)有的作為，激發(fā)和培養(yǎng)廣大農(nóng)村學(xué)生體育非遺項目學(xué)習(xí)興趣，則是體育非遺教育內(nèi)容選擇的依據(jù)和有效傳承的必要手段。

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A research on non-material sports cultural heritage education and promotion in Hebei province

WANG Shu-yan， ZHANG Ying-jian，WEI Qi-wang，YANG Wan-lin，CUI Xue-ming

(SchoolofP.E.,LangfangNormalUniversity,Langfang065000,Hebei,China)

It is the requirement of law to conduct cultural heritage education at school. Hebei province has the largest non-material sports cultural heritage, and it is one of the earliest to carry out non-material sports cultural heritage education. This article, by employing the methods of documentary material, interview and questionnaire survey, focuses on some rural schools possessing inherited advantages and discusses non-material sports cultural heritage education teaching conditions. The study finds that only one-third of the countryside schools in Hebei conduct the national traditional sports courses; sports items such as Yang-style Tai chi chuan and Cangzhou martial arts are inherited in some rural schools. However, the inheritance courses are unbalanced in different regions; the inheritance types are monotonous and formalized and the effect of inheritance is difficult to guarantee. Concerning with the restricting factors for the popularization and development, the article explores how to understand the school sports non-material cultural heritage and the importance of mission correctly, to develop the human resources on folk sports curriculum vigorously, to promote the non-material sports items to be listed in the whole teaching training process, to build non-material sports cultural heritage research team, and to develop rural students' interests in non-material sports items.

rural schools; non-material sports cultural heritage; education; inheritance

2016-03-28

河北省社會科學(xué)基金項目(編號：HB13TY007)；廊坊師范學(xué)院博士基金項目(編號：LSBS201203)。

王書彥(1969-)，女，黑龍江通河人，博士，副教授，研究方向?qū)W校體育、傳統(tǒng)體育文化。