鄭曼華

被親人拋棄，也不被宗族鄰里待見(jiàn)，上千名印度婦女只能前往印度“寡婦之城”溫達(dá)文，那里有超過(guò)2萬(wàn)名寡婦。

無(wú)處可去，無(wú)處可藏

在印度，有些思想非常保守的印度教徒認(rèn)為，妻子應(yīng)該在丈夫死后殉夫，因?yàn)樗龥](méi)能留住他的靈魂。她們被親人拋棄，也不被宗族鄰里待見(jiàn)，這些生活在社會(huì)最底層的女人只能前往德里以南100公里的溫達(dá)文，那里有超過(guò)2萬(wàn)名寡婦。她們別無(wú)選擇，只能住在由政府、私人機(jī)構(gòu)以及非營(yíng)利組織經(jīng)辦的避難所。她們終日穿著白衣，知道此生再也無(wú)法回家，她們將在這里度過(guò)余生。

修道院里的寡婦

根據(jù)印度教教義，寡婦不能改嫁，必須躲在家里，取下身上所有的珠寶飾品，穿上喪服。她變成了家族的恥辱，被剝奪參加宗教生活的權(quán)利，并為其他社會(huì)成員所孤立。丈夫死后，很多寡婦要么被趕出家門，要么擺脫親戚逃往大城市——這些人之后都再無(wú)音訊;有些會(huì)前往印度教圣城瓦拉納西，其他的人則會(huì)去溫達(dá)文——傳說(shuō)她們崇拜的印度神明奎師那在那里度過(guò)了他的童年。

在印度，寡婦總會(huì)受到歧視和迫害，最古老也是最有力的例子是——許多寡婦在丈夫死后不得不選擇殉夫。舊時(shí)印度有殉夫的喪葬習(xí)俗，寡婦會(huì)在丈夫火葬時(shí)投入火堆中自焚，或者在丈夫死后不久自殺，1892年英國(guó)殖民者禁止了這一習(xí)俗。不少印度人認(rèn)為，丈夫是妻子活著的唯一理由了。

許多寡婦剛來(lái)到溫達(dá)文時(shí)感到迷茫，她們必須獨(dú)自面對(duì)這個(gè)世界，繼被家人厭棄后她們又被排擠到了社會(huì)邊緣，最后在深深的孤獨(dú)和痛苦中死去似乎是她們唯一的結(jié)局——但是，現(xiàn)在她們有了新的群體，漸漸地有許多人開(kāi)始走出孤獨(dú)，嘗試重建生活。

加亞特里訥正在梅拉·沙巴基尼修道院做普迦，這家修道院建于60年前，現(xiàn)在收容了220名寡婦?！拔覀兠刻煸缟?點(diǎn)鐘醒來(lái)，部分人會(huì)去亞穆納河邊洗澡，洗完澡后做今天的第一個(gè)普迦，然后回修道院，在奎師那和茹阿達(dá)神像前頌唱宗教圣歌?！?/p>

在唱過(guò)頌歌和做完禱告后，女人們才開(kāi)始一天的事情。她們要么獨(dú)自一人要么兩三個(gè)人一組做飯，然后在房間或修道院走廊吃飯。吃過(guò)飯后她們會(huì)閱讀宗教書(shū)籍和進(jìn)行禱告。不可否認(rèn)的是，她們?cè)谧诮绦叛鲋蝎@得了大部分的勇氣和信念。

善良的面孔

72歲的拉麗塔已經(jīng)在修道院住了12年?！拔覜](méi)有想過(guò)有一天我會(huì)乞討度日，但是我的丈夫在我54歲的時(shí)候死了，之后親戚們把我趕出了家門，為了活下來(lái)我不得不去乞討。之后我遇到了一個(gè)好心人，他幫我買到了一張前往溫達(dá)文的火車票。所以我來(lái)到了這里，然后再?zèng)]離開(kāi)過(guò)?！?/p>

夕陽(yáng)下，修道院的女人們站在亞穆納河邊進(jìn)行河神祭。其中一名高興得跳入了河水中，其他人則幫忙拉她上岸。

68歲的圖爾西正在吟唱頌歌。她來(lái)自加爾各答附近的一個(gè)小村莊。丈夫死后，男方的親戚搶走了她的財(cái)產(chǎn)，圖爾西不得不和她的孩子一起搬到貧民窟。很快，她的一個(gè)孩子以參拜奎師那為由將她騙到了溫達(dá)文。參觀完修道院后，兒子勸她留在溫達(dá)文，即使她當(dāng)時(shí)并不想留下來(lái)。兒子離開(kāi)修道院后就再?zèng)]來(lái)看過(guò)她，如今圖爾西正在修道院度過(guò)她的第13個(gè)年頭。

加亞特里訥在修道院里做普迦

91歲的香提·帕德胡·達(dá)石是修道院最年長(zhǎng)的住戶，她來(lái)自西孟加拉邦，25年前來(lái)到溫達(dá)文。

隨著印度越來(lái)越進(jìn)步，印度寡婦的處境正在緩慢地朝著好的方向發(fā)展。但是民眾對(duì)寡婦長(zhǎng)久以來(lái)的偏見(jiàn)和羞恥感并不會(huì)輕易改變，所以目前這種情況不會(huì)很快就消失，尤其是在傳統(tǒng)的農(nóng)村地區(qū)。

正在誦讀經(jīng)書(shū)的寡婦

穿白衣的寡婦在溫達(dá)文街上買菜。她們經(jīng)常被社會(huì)邊緣化，在印度人看來(lái)，寡婦會(huì)帶來(lái)不幸，一些人甚至在看到寡婦時(shí)會(huì)避開(kāi)。不過(guò)，近年來(lái)包括蘇拉布國(guó)際組織在內(nèi)的許多當(dāng)?shù)胤钦M織不僅在財(cái)政上給予她們支持，還帶頭組織了許多全國(guó)性項(xiàng)目和媒體活動(dòng)，旨在提高人們的相關(guān)意識(shí)和包容度。

一名寡婦在河神祭時(shí)高興得跳入了河水中

盡管人們禁止寡婦參加任何正統(tǒng)的傳統(tǒng)慶典活動(dòng)，不過(guò)，現(xiàn)在這些寡婦的心態(tài)正在轉(zhuǎn)變，她們開(kāi)始違反禁令了。

對(duì)于印度寡婦而言，胡里節(jié)這一天是她們宣泄情感和傳達(dá)心愿——想要獲得尊重的心愿——的好機(jī)會(huì)。在這一天，沒(méi)有社會(huì)屏障，人們一起歡慶盛宴，無(wú)關(guān)年紀(jì)、性別和身份。在這一天，不同種姓的人打成一片，那些一年到頭都在點(diǎn)頭哈腰的人終于有機(jī)會(huì)可以罵回去。

普里馬今年60歲了，她很高興身邊有那么多和她命運(yùn)相仿的人，她不再感到孤單?！拔覀儗W(xué)會(huì)了一起生活、互相幫助，我跟她們成為了朋友——真正的朋友，我們知道彼此都經(jīng)歷過(guò)什么。我們向前看，努力不回頭。我們從不談過(guò)去?！?