范程

摘 要：印象派在20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)界的傳播經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化：由順利傳入到突然中斷繼而又大加批判直到最終正名。本文試圖通過相關(guān)文獻(xiàn)資料，輔之以圖像分析的方法，簡(jiǎn)要梳理出這三個(gè)階段在我國(guó)人們對(duì)印象派的認(rèn)識(shí)，及其對(duì)中國(guó)油畫的影響。希望能對(duì)理解當(dāng)下油畫藝術(shù)形態(tài)的形成有所助益。

關(guān)鍵詞：印象派；傳播與認(rèn)知；20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)；留洋學(xué)生；油畫；批判

中圖分類號(hào)：J209.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0254-02

上海分別于2013年策劃“19世紀(jì)油畫精品展·印象派”、2014年策劃“印象派大師·莫奈特展”、2015年策劃“不朽的梵高”展，使得印象派再一次走入公眾的視野。轟動(dòng)的藝展使人不禁想到了2004年的秋天，中國(guó)美術(shù)館舉辦的“法國(guó)印象派精品展”，著名美術(shù)理論家邵大箴先生當(dāng)時(shí)對(duì)此評(píng)論說：“倘若要問，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)油畫影響最大的歐洲繪畫流派是哪個(gè)派別？恐怕不少人給出的答案是：印象主義?！雹?/p>

印象派在20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)界的傳播經(jīng)歷了三個(gè)階段的變化：由順利傳入到突然中斷繼而又大加批判直到最終正名。本文試圖通過相關(guān)文獻(xiàn)資料，輔之以圖像分析，簡(jiǎn)要梳理出這三個(gè)階段人們對(duì)印象派的認(rèn)識(shí)和對(duì)中國(guó)油畫的影響。希望能對(duì)理解當(dāng)下油畫藝術(shù)形態(tài)的形成有所助益。

一、民國(guó)時(shí)期：接受與欣賞

印象派早期傳入中國(guó)與日本、法國(guó)密切相關(guān)。傳播途徑主要是留洋學(xué)生與書刊傳播。

（一）日本

日本在19世紀(jì)七八十年代，由來自意大利的教授豐塔內(nèi)西（Antonio Fontanesi，1818-1882）奠定了學(xué)院派油畫寫實(shí)基礎(chǔ)，但他離去之后卻后繼無人。到了19世紀(jì)末，留法的黑田清輝（1866-1924年）回國(guó)任教帶回了接近于印象派的全新畫風(fēng)，可見其代表作之一《湖畔》（圖1），使得日本畫壇煥然一新。1910年6月，留學(xué)日本的李叔同以印象派手法創(chuàng)作作品《朝》（圖2）參與展覽獲得日本極大關(guān)注，也因此有人將中國(guó)人第一次用印象派手法作畫的時(shí)間定于此。而作為從日本學(xué)習(xí)印象派手法的開端的李叔同，因?yàn)轲б婪痖T，此后印象派從這一脈傳入中國(guó)的任務(wù)就落到了后來的留日藝術(shù)家身上，以作品為例：如王悅之的《搖椅》（圖3），衛(wèi)天霖的《裸婦胸像》（圖4），另外還有丁衍庸、關(guān)良、許幸之等人也有拿手之作。

（二）法國(guó)

第一次世界大戰(zhàn)之前，巴黎已經(jīng)成為世界藝術(shù)的中心。所以20世紀(jì)初自中國(guó)往歐洲的留學(xué)生都選擇去法國(guó)。當(dāng)時(shí)法國(guó)官方并沒有全面認(rèn)可印象派，但是學(xué)院派的藝術(shù)家們都不由自主吸收了印象派對(duì)光色表現(xiàn)的一些方法。同時(shí)巴黎現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也如日中天地展開，學(xué)院派教授們雖認(rèn)可現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值但認(rèn)為難以教授。在這種情況下，留法學(xué)生面臨著選擇。其中主動(dòng)接受印象派影響的有顏文樑、林風(fēng)眠、潘玉良、龐薰琹、周碧初、呂斯百、汪亞塵等，作品例如顏文樑《威尼斯伯爵宮》（圖5）。

二、20世紀(jì)50年代——70年代：蘇聯(lián)與阻隔

解放初期，經(jīng)歷了鎮(zhèn)壓反革民運(yùn)動(dòng)、土地改革、三反五反運(yùn)動(dòng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)之后，1953年1月1日，我國(guó)開始執(zhí)行國(guó)家建設(shè)的“第一個(gè)五年計(jì)劃”，從此進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)安定的時(shí)期。由于冷戰(zhàn)的影響和意識(shí)形態(tài)的接近，中國(guó)采取一邊倒政策，全方位向親密盟友、有“老大哥”之稱的前蘇聯(lián)處學(xué)習(xí)以謀求發(fā)展，藝術(shù)界也同樣親以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家疏遠(yuǎn)日本、歐洲等資本國(guó)家。50年代末60年代初期，盡管中蘇關(guān)系惡化，中國(guó)美術(shù)界仍然跟隨著前蘇聯(lián)美術(shù)界的思路在前進(jìn)，中國(guó)油畫基本呈現(xiàn)出全盤“蘇化”的藝術(shù)面貌，并從蘇聯(lián)處間接受到印象派的甚微影響。到了文革十年，因?yàn)椤八娜藥汀睂?duì)文藝政策的錯(cuò)誤干擾，“印象派”陷入了深淵之中，美術(shù)界完全由“紅光亮，高大全”的審美趣味所統(tǒng)治?？偟膩碚f，除文化大革命那段時(shí)間之外，中國(guó)美術(shù)界在50-70年代這個(gè)階段對(duì)于印象派的主流認(rèn)識(shí)，直接受到了蘇聯(lián)在20世紀(jì)初到70年代對(duì)于印象派討論的影響。此時(shí)蘇聯(lián)的油畫以社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義為主，就印象派是否為現(xiàn)實(shí)主義分為兩派開始討論，以印象派是反現(xiàn)實(shí)主義占上風(fēng)，并認(rèn)為是資本主義腐朽產(chǎn)物，號(hào)召蘇聯(lián)藝術(shù)家們?cè)谒囆g(shù)中抵制它。

在國(guó)內(nèi)美術(shù)界也有對(duì)應(yīng)的代表人物，以時(shí)任中央美院院長(zhǎng)的江豐和中央美院教授王琦為首的一派認(rèn)為印象主義不是現(xiàn)實(shí)主義，他倆分別撰文，隨后得到當(dāng)時(shí)《美術(shù)》雜志以刊載蘇聯(lián)專家相關(guān)否定觀點(diǎn)予以支持。另外一派以中國(guó)美院教授金冶與著名畫家、美術(shù)評(píng)論家許幸之為代表，他倆在1957年“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”政策下也分別撰文與江王兩人形成觀點(diǎn)對(duì)立。但是在隨后的1957年到1958年的反右、雙反、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，印象派被扣上了“頹廢形式主義”、“唯心主義”“反現(xiàn)實(shí)主義”、“一種典型的資產(chǎn)階級(jí)客觀主義的方法”、“腐朽反動(dòng)”等帽子，變得“聲名狼藉”。

但在這個(gè)時(shí)間段里的油畫作品中，可以見到許多印象派的影子。例如著名油畫家王文彬的油畫《夯歌》（圖6），畫面用色透亮明凈，光感十足，位于視覺中心的紅衣少女，既與天空顏色形成冷暖對(duì)比，又被周圍姑娘的衣服顏色襯托著，表現(xiàn)了一種年輕人的青春活力和人們對(duì)勞動(dòng)的熱愛之情，給人積極向上、樂觀開朗的心靈沖擊。作品中對(duì)光和色的處理可見印象主義的影子。又例如顏文樑在1962年創(chuàng)作的《七寶塘橋》（圖7），充分體現(xiàn)了他深諳印象派對(duì)光色表現(xiàn)的精髓，用色微妙而富于變化，筆觸細(xì)膩又活潑。他獨(dú)創(chuàng)的“掃掠”技法使得顏色過度自然，非常具有真實(shí)感和氛圍，在有限的畫上營(yíng)造出開闊的意境。

三、20世紀(jì)80年代——至今：解禁與正名

自1978年的改革開放之后，整個(gè)社會(huì)氛圍漸漸開始恢復(fù)生機(jī)活力，我國(guó)放寬了對(duì)于文藝的控制，也增加不少了對(duì)外的交流。在此背景之下，印象派能夠解禁與正名主要?dú)w功于展覽與書刊印刷。

首先是1978年舉辦的“法國(guó)19世紀(jì)農(nóng)村風(fēng)景畫作品展覽”，展覽涵蓋了印象派、新印象派、后印象派以及野獸派的80多件作品真跡，讓中國(guó)美術(shù)界重新關(guān)注起了印象派。其次是1979年的夏天，由中國(guó)美協(xié)會(huì)北京分會(huì)和中央美術(shù)學(xué)院聯(lián)合組織的、在中山公園里舉辦的“法國(guó)印象主義繪畫圖片展”。然后1982年美國(guó)私人藏家在中國(guó)美術(shù)館做的印象派繪畫小展和1985年舉辦的“法國(guó)近代藝術(shù)展（1870-1920年）”，這兩個(gè)展覽都不如前兩個(gè)展在民間引起的轟動(dòng)。

引起民眾最大反響的莫過于隨后在2004年秋天，正值中法文化年之際，中國(guó)美術(shù)館舉辦的“法國(guó)印象派繪畫珍品展”。策展人意味深長(zhǎng)地在西方眾多藝術(shù)流派中進(jìn)行選擇了印象派的代表畫家的代表作，他在采訪中解釋了他的用心：第一是因?yàn)橛∠笈傻牡匚恢匾退囆g(shù)價(jià)值之高，第二個(gè)是印象派深受人民歡迎和喜愛，第三是印象派在中國(guó)美術(shù)教育中占據(jù)重要地位，大部分學(xué)生都是臨摹印象派畫冊(cè)，所以非常有必要“呈現(xiàn)出一個(gè)完整的印象派”。

在書刊方面，1978年，著名美術(shù)史家吳甲豐發(fā)表了《印象派的再認(rèn)識(shí)》，人民美術(shù)出版社出版了美術(shù)史論家楊藹琪的專著《談?dòng)∠笈衫L畫》，而蘇聯(lián)傳來了贊嘆印象派的新風(fēng)尚，于是中國(guó)美術(shù)理論家金冶、邵大箴，畫家吳冠中也順勢(shì)而為對(duì)印象派給予了積極的推介、闡釋、正名。1982年，英國(guó)的貝納·頓斯坦的《印象派的繪畫技法》由天津人民美術(shù)出版社發(fā)行，這本書非常細(xì)致地講解了印象派的技法，給予了畫家們非常大的啟發(fā)。1983年，人民美術(shù)出版社公開發(fā)行了《印象派畫史》。

至此，印象主義的傳播、認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)開始進(jìn)入一個(gè)正常的語(yǔ)境。人們重新開始思考印象派過去大半個(gè)世紀(jì)對(duì)于中國(guó)油畫潛移默化的影響，以及印象派未來是否還能指引中國(guó)油畫的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

在又一波“印象派熱”被掀起的今天，該如何處理印象派與當(dāng)下中國(guó)油畫的關(guān)系又被提出來討論。

有一些人態(tài)度比較鮮明。例如四川美院校長(zhǎng)羅中立認(rèn)為印象派只是在文革后為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家提供了一個(gè)造型手段來進(jìn)行表達(dá)，后來直到現(xiàn)在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)翻天覆地的變化是因?yàn)楦狭宋鞣浆F(xiàn)代藝術(shù)思潮。而廈門大學(xué)的周祥鳴和油畫家孫為民認(rèn)為，中國(guó)油畫還有很多基礎(chǔ)性問題沒解決，對(duì)印象派的成果尚未研究透徹，“印象派的色彩成果是我國(guó)寫實(shí)油畫繼續(xù)發(fā)展空間之一”②。而另外一些人非常冷靜，例如河北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李維世和上海油畫雕塑院的俞曉夫認(rèn)為必須認(rèn)識(shí)到西方現(xiàn)代藝術(shù)自身的巨大危機(jī)，對(duì)印象派保持冷靜的頭腦。

筆者認(rèn)為在當(dāng)下藝術(shù)求新求異的風(fēng)潮之中，藝術(shù)家能夠調(diào)節(jié)好心態(tài)上的焦慮，反過頭試著從過去的藝術(shù)思潮中尋找一些能與當(dāng)下時(shí)代契合的藝術(shù)精神，或者能為我所用的藝術(shù)語(yǔ)言，未嘗不是一種邁向未來的前進(jìn)方式。

注釋：

①邵大篇.印象派與中國(guó)人的審美趣味[A].中國(guó)美術(shù)館.印象派珍品展畫集[C]. 2004.

②周鳴祥.印象派的色彩成果是我國(guó)寫實(shí)油畫繼續(xù)發(fā)展空間之一[J].美術(shù)，2005（02）.

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[5]周鳴祥.印象派的色彩成果是我國(guó)寫實(shí)油畫繼續(xù)發(fā)展空間之一[J].美術(shù)，2005（02）.

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