馬昕

摘 要： 中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，繪畫是祖國(guó)文化發(fā)展歷史長(zhǎng)河中的一條重要支流，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，波瀾壯闊。精美極制的繪畫作品，高貴博雅的繪畫風(fēng)格，都為后代留下了極其寶貴的財(cái)富。

關(guān)鍵詞：古代藝術(shù)；文明

中圖分類號(hào)：K107 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0130-01

遠(yuǎn)在古老的原始社會(huì)，我們的祖先已經(jīng)開始生活中孕育了繪畫的胚胎。從新石器時(shí)期時(shí)代彩陶器上描繪著魚、鹿紋飾算起，至晚清的繪畫，前后經(jīng)歷了7000年的發(fā)展過(guò)程：即使從長(zhǎng)沙出土的楚墓帛畫《龍鳳人物圖》算起，也有二三千年的歷史。在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)繪畫的發(fā)展，與中華民族長(zhǎng)期來(lái)形成的審美觀點(diǎn)和中國(guó)的整個(gè)文明史是分不開的。尤其與中國(guó)的哲學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、書法、音樂(lè)、舞蹈等都有密切的關(guān)系。中國(guó)的繪畫滲透著中國(guó)儒家的藝術(shù)功能論是“厚人倫、美教化，移風(fēng)俗”，“濟(jì)文武于將墜，宣風(fēng)聲于不泯”，你就不可理解東晉畫家顧愷之的《女史箴圖》，閻立本的《歷代帝王圖》的典型意義。

如果你不讀一些老莊哲學(xué)著作，你就不可能理解“原四家”會(huì)以“平淡天真”作為山水畫追求的最高境界，喜歡表現(xiàn)蕭幽靜，微茫飄逸的景象。如果你不了解中國(guó)的佛教教義和佛都 藝術(shù)寶庫(kù)，并從畫幅中尋覓人民的瓣瓣心香。在中國(guó)的繪畫中，有中國(guó)詩(shī)歌擅于抒情的優(yōu)點(diǎn)、含蓄、蘊(yùn)籍的情趣，形象生動(dòng)的筆興的手法、抑揚(yáng)頓挫的音韻節(jié)奏?？傊袊?guó)繪畫是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，與中國(guó)古老的藝術(shù)文明是相輔相成的，同時(shí)也受中國(guó)文化其他部分的影響和滲透的。潘天壽曾說(shuō)：“吾國(guó)唐宋以后之繪畫，是綜合文章、詩(shī)詞、書法、印章而成者。其豐富多彩，均非西洋繪畫所能比擬?！?/p>

中國(guó)的繪畫是在中國(guó)古老文明史中占有重要的歷史地位。也是中國(guó)文化發(fā)展歷史長(zhǎng)河中國(guó)重要支流，它以三寶的品類，獨(dú)特的風(fēng)格，巨大的成就矗立于世界美術(shù)之林，成為我們民族的驕傲。中國(guó)的繪畫，不僅只大量的傳世的卷軸畫，還包括彩陶紋樣、青銅器紋飾、崖刻、帛畫、木簡(jiǎn)畫、漆畫、瓦當(dāng)、畫像石、畫像磚、壁畫、年畫。他們?nèi)缌下拇夯?，輝映藝苑。

隋唐是我國(guó)繪畫藝術(shù)全面繁榮的時(shí)期。在經(jīng)歷了300多年的分裂混戰(zhàn)局面后，隋唐終于統(tǒng)一，雖只維持30多年的統(tǒng)治，但在繪畫上卻能綜合南北朝發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法，并有所創(chuàng)造和發(fā)展。展子虔的青綠山水，為中國(guó)的山水畫開創(chuàng)了先河。

唐代是中國(guó)封建社會(huì)的全盛時(shí)期，唐代繪畫在歷史上具有劃進(jìn)代意義。同時(shí)唐代中國(guó)的詩(shī)詞、歌賦、佛學(xué)等其他文化藝術(shù)相互滲透，并齊發(fā)展，也為唐代繪畫提供大量養(yǎng)分，也使唐代的繪畫內(nèi)容，更面向現(xiàn)實(shí)生活。如果南北朝的繪畫是從貴族宮殿里解放出來(lái)讓它接近人民，那么唐朝的繪畫就是從神的觀念中解放出來(lái)，讓它直接反映生活。唐人也話菩薩，但那是世俗化了的血肉之軀，有時(shí)甚至是某一侍女，寵姬的形象如新疆出土的壁畫《婦女像》，給觀者以親切之感。宣傳封建禮教的烈女圖，被被描寫貴族生活的仕女畫所代替如《搗練圖》。歷史畫風(fēng)俗畫也成了畫家表現(xiàn)的內(nèi)容。山水畫得到了迅速的發(fā)展。唐代著名詩(shī)人兼畫家王維是一位造詣極深的山水畫家。他的《輞川圖》更表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的追求，也正是文人畫發(fā)展的前奏。對(duì)中國(guó)繪畫發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。

唐代的花鳥畫也逐漸成為獨(dú)立的畫科。出現(xiàn)了一批擅畫專門題材的畫家，如韓干的《馬》，戴嵩、韓晃的《?！纺呛B(tài)可拘的形象也成為唐代的文化，唐代的審美的一種傾向，同時(shí)也體現(xiàn)出唐朝空前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民殷國(guó)富、社會(huì)安定大的歷史背景下的空前盛況。

總之，在悠久的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，中國(guó)繪畫發(fā)展，中國(guó)畫的獨(dú)到藝術(shù)風(fēng)格都為中國(guó)古老藝術(shù)文明錦上添花，同時(shí)也成為古老藝術(shù)文明中的重要組成部分。沒(méi)有中國(guó)傳承的繪畫就沒(méi)有今天現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)繪畫的蓬勃發(fā)展。了解歷史，才能夠掌握未來(lái)，了解古老歷史文明的發(fā)展的各種藝術(shù)形式，形態(tài)才能深入，深層的感受古代藝術(shù)文明璀璨的文化所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)悍的震懾力，為我們后人的創(chuàng)造新世界，新未來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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