中圖分類號：G718 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）05-0281-01

中國畫屬于一種傳統(tǒng)的純繪畫藝術(shù)，而陶瓷繪畫則屬于一種裝飾性工藝，就兩者之間來說，還是存在著較大的差異與不同的。目前，隨著陶瓷繪畫的不斷發(fā)展，借鑒采納了許多中國畫的藝術(shù)元素，將中國畫與陶瓷繪畫進行了有機的結(jié)合，從而使二者之間在形式、內(nèi)容方面表現(xiàn)出了越來越多的相似性。在中國畫與陶瓷繪畫相互滲透、相互結(jié)合的過程中，中國畫構(gòu)圖對陶瓷繪畫的影響非常大。藝術(shù)實踐表明，將中國畫構(gòu)圖應(yīng)用于陶瓷繪畫中，不僅能夠增強陶瓷繪畫的感染力，同時這種做法也具有非常高的藝術(shù)可行性，對于推進陶瓷繪畫的進一步發(fā)展具有重要的意義。

1 中國畫構(gòu)圖能夠運用到陶瓷繪畫中的優(yōu)勢條件

1.1 中國畫與陶瓷繪畫具有相同的構(gòu)圖法

不管是對于中國畫還是陶瓷繪畫來說，構(gòu)圖都是其創(chuàng)作過程中的一個重要環(huán)節(jié)，而分析中國畫與陶瓷繪畫可以看到，二者在創(chuàng)作過程中具有相同的構(gòu)圖法——散點透視。中國畫的這一構(gòu)圖方式是其區(qū)別于西方繪畫的一個重要特征。散點透視指的是在整個畫面上存在著許多移動的透視散點，從而使整個構(gòu)圖更加的均衡、飽滿，并富有靈性。該構(gòu)圖法在中國畫與陶瓷繪畫創(chuàng)作中均得到了運用，由于二者在創(chuàng)作過程中都運用了散點透視的構(gòu)圖方式，這就為中國畫構(gòu)圖運用于陶瓷繪畫中提供了有力的基礎(chǔ)保證[1]。

1.2 中國畫的留白手法亦能提高陶瓷繪畫的藝術(shù)想象空間

留白手法是中國畫創(chuàng)作過程中，畫面中表現(xiàn)內(nèi)涵的一個重要技巧。留白手法的應(yīng)用一方面是起到平衡構(gòu)圖的作用，另一方面則能夠給人留以充分的想象空間，從而增加整個畫面意境的深邃感。中國畫在創(chuàng)作過程慣用留白手法，不管是將留白手法運用到風(fēng)景、人物還是花鳥繪畫中，都能夠很好的提升整個畫面的藝術(shù)性和感染力。而這種留白手法同樣也適用于陶瓷繪畫，在陶瓷繪畫過程中，合理的運用留白手法，同樣也能夠很好的提升畫面的感染力和意境感，從而是陶瓷繪畫的整體藝術(shù)性得到較大的提升。

1.3 中國畫墨色層次感構(gòu)圖法同樣適用于陶瓷繪畫

在中國畫創(chuàng)作過程中，畫作的完成主要是依靠筆墨進行的，因此通過墨色層次感的變化來體現(xiàn)畫面中景物的大小、遠近、形狀等就成為了中國畫最重要的一個特征。因此，在中國畫的創(chuàng)作中，其最基本的技法之一就是墨色層次感的區(qū)分。在陶瓷繪畫過程中，雖然并不直接使用筆墨進行創(chuàng)作，但是其在繪畫過程中會使用到顏料。而顏料的顏色層次感的變化與中國畫墨色層次感的變化是相通的，在利用顏料進行陶瓷繪畫創(chuàng)作的過程中，可以充分地借鑒中國畫創(chuàng)作過程中的墨色層次感變化，利用顏料的濃淡區(qū)分來體現(xiàn)畫面的立體感。這也是中國畫構(gòu)圖能夠運用到陶瓷繪畫中的另一個重要基礎(chǔ)條件[2]。

2 中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中的具體運用

2.1 中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中運用的發(fā)展概況

目前，隨著國際文化交流的不斷加深，陶瓷繪畫藝術(shù)中引入應(yīng)用的西方繪畫技法也在不斷的增加。因此，自改革開放以來，我國陶瓷繪畫的藝術(shù)類型也逐漸豐富了起來，例如在陶瓷繪畫發(fā)展過程中，逐漸出現(xiàn)了油畫、水彩畫、水粉畫等形式。隨著文化交流的日益頻繁，中國畫在陶瓷繪畫中的運用空間受到了一定程度上的擠壓，但是中國畫在陶瓷繪畫中的運用仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位。在中國畫運用于陶瓷繪畫的歷程中，我國的許多優(yōu)秀國畫大師對推動中國畫在陶瓷繪畫中的運用起到了非常重要的作用，這也是中國畫構(gòu)圖之所以能夠在陶瓷繪畫中得到經(jīng)久不衰的運用的關(guān)鍵所在[3]。

2.2 中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中的具體運用分析

中國畫構(gòu)圖之所以能夠在陶瓷繪畫中得到廣泛的運用，首先是由于二者之間具有相似的藝術(shù)性；其次是由于二者同屬于中國文化、同宗同源。中國畫構(gòu)圖具有悠久的發(fā)展歷程，經(jīng)過了一代代的國畫大師的不斷研究與改進，已經(jīng)形成了一個非常成熟的體系。中國畫構(gòu)圖以其雄厚的藝術(shù)底蘊和藝術(shù)根基對陶瓷繪畫產(chǎn)生深遠的影響也是必然的。將中國畫構(gòu)圖應(yīng)用于陶瓷繪畫中，二者在相互磨合的過程中形成了完美的融合效應(yīng)[4]。

由于受到了中國文化的熏陶，因此老一輩的陶瓷藝術(shù)家對于中國畫都具有深厚的感情，因此陶瓷繪畫從其一誕生就受到了中國畫構(gòu)圖的深刻影響。并且這種影響在長期的發(fā)展過程中，逐漸形成了一個獨特的基于中國畫構(gòu)圖的陶瓷繪畫藝術(shù)體系，使得陶瓷繪畫具備了深刻的藝術(shù)感染力和濃重的中國文化韻

味[5]。

3 結(jié)語

綜上所述，中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中的運用是基于其所具備的共同的藝術(shù)性和文化范疇開展的，由于二者之間在文化層面上的共通性，使得中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中得以實現(xiàn)良好的運用。從中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中運用的發(fā)展歷程來看，不管是過去，還是未來，中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中的運用將會始終處于主流地位。因此，我們應(yīng)該重視中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中的運用研究，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的良好傳承與發(fā)展。

參考文獻：

[1] 姜穎，梁冬冬.談中國書法元素在陶瓷繪畫裝飾中的運用[J].商業(yè)文化（上半月），2012（12）：55—58.。

[2] 許曉丹，劉哲弘.論中國畫技巧在陶瓷繪畫上的運用——中國畫在陶瓷繪畫上的完美運用[J].景德鎮(zhèn)陶瓷，2012（10）：6—7.

[3] 吳莉.中西結(jié)合——淺談當代陶瓷繪畫藝術(shù)的語言創(chuàng)新[J].陶瓷研究，2014（43）：61—62.

[4] 徐濤.論中國畫構(gòu)圖在陶瓷繪畫中的運用[J].中國陶瓷，2011（47）：88—89.

[5] 李峰.中國畫構(gòu)圖法則[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2005.

作者簡介：曾凱杰（1986-），男，助理講師，本科，研究方向：中國畫，陶瓷裝飾。