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        新媒體視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術(shù)傳承

        2016-10-21 20:40:39秦璇
        決策探索 2016年6期
        關(guān)鍵詞:朱仙鎮(zhèn)木版年畫

        秦璇

        一、朱仙鎮(zhèn)木版年畫與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著重要的藝術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值以及傳承價值,朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,也同樣具有這樣的價值,因此對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的深入研究有著重要的意義。

        (一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念界定

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所指的是各民族的人民世世代代傳承下來的活態(tài)文化遺產(chǎn),這些文化遺產(chǎn)與人民群眾的生活息息相關(guān),其特點在于社會進(jìn)步性,它不僅包括傳統(tǒng)文化的各種表現(xiàn)形式,也包括文化空間。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分,其表現(xiàn)形式眾多,如文學(xué)藝術(shù)、傳統(tǒng)民風(fēng)民俗、民間傳統(tǒng)知識與實踐、文化空間等,具有重要的價值。

        (二)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價值

        朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分,對社會生活有著極為重要的影響,其價值體現(xiàn)在藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代傳承等諸多方面。從歷史傳承的角度來看,朱仙鎮(zhèn)木版年畫積淀著深厚的文化底蘊(yùn)與歷史內(nèi)涵;從社會的當(dāng)代價值來看,朱仙鎮(zhèn)木版年畫具有歷史性與民族性,有利于喚醒人們的民族自尊心與民族自信心,增加民族認(rèn)同感,增進(jìn)民族凝聚力。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)若想得到有效的傳承與保護(hù)就必須融入市場,在市場上進(jìn)行流通,這是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求,因此,充分發(fā)掘朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值,能夠為其傳承與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

        1.朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術(shù)價值。朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術(shù)價值主要體現(xiàn)在三個方面:

        首先,其色彩搭配與基礎(chǔ)材料的選擇。朱仙鎮(zhèn)木版年畫將自然之物作為基本材料,充分發(fā)揮材料的優(yōu)勢,達(dá)到物盡其用的目的。例如,朱仙鎮(zhèn)木版年畫在梨木木板上完成雕刻,色彩的選用也十分考究,朱仙鎮(zhèn)木版年畫的原料全部為手工磨制而成,原料包括礦物與中草藥等多種植物,因而顏色純凈、鮮艷、明快,且長時間不會褪色。在顏色的選用上,朱仙鎮(zhèn)木版年畫以黃色與紫色為主色進(jìn)行搭配,這不僅能夠增加顏色的鮮艷對比度,還能夠使其具有厚重感,色彩對比鮮明,具有過年時喜慶、喧鬧的氛圍。

        其次,對社會現(xiàn)實與理想的表達(dá)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫能夠?qū)⑸鐣宋木坝^予以展現(xiàn),它既能夠?qū)崿F(xiàn)理想的生活化,也能夠?qū)崿F(xiàn)生活的理想化。人們將自己對理想的追求、對新的一年的愿望等都賦予到年畫當(dāng)中,這顯示出人們積極向上、努力拼搏的精神與特征。祈福是古代的民俗之一,朱仙鎮(zhèn)木版年畫中充分體現(xiàn)了祈福納祥、吉祥如意的民俗特色。

        最后,對宗教信仰的表現(xiàn)。朱仙鎮(zhèn)木版年畫對宗教信仰的表達(dá),主要體現(xiàn)在其題材與造型的選擇上,朱仙鎮(zhèn)木版年畫常常將神話故事作為題材,其中佛祖、門神、將軍、神雞等都是常見的造型。神話故事作為宗教的萌芽,對人們的信仰有著重要的影響。而朱仙鎮(zhèn)木版年畫就是以神話故事作為選材,因此朱仙鎮(zhèn)木版年畫從某種程序上來說表達(dá)了一種宗教的信仰。

        2.朱仙鎮(zhèn)木版年畫的經(jīng)濟(jì)價值。朱仙鎮(zhèn)木版年畫有著重要的經(jīng)濟(jì)價值,無論是色彩、題材還是意蘊(yùn),朱仙鎮(zhèn)木版年畫的設(shè)計都是從現(xiàn)實出發(fā)的。因此,它是對現(xiàn)實生活的反映,具有重要的文化價值與藝術(shù)價值,在歷史的積淀中經(jīng)過不斷的完善與發(fā)展,成為具有民族特色的藝術(shù)品,因此經(jīng)濟(jì)價值較高。

        朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為一種工藝美術(shù)品,具有重要的經(jīng)濟(jì)價值??梢詫⑵渑c旅游業(yè)進(jìn)行結(jié)合,打造具有中國傳統(tǒng)文化特色的旅游紀(jì)念品。朱仙鎮(zhèn)木版年畫具有明麗的顏色與引人注目的材質(zhì),能夠給人以直接、強(qiáng)烈的視覺沖擊,因此可以吸引國內(nèi)外游客的關(guān)注,從而激發(fā)其在經(jīng)濟(jì)方面的價值。具有經(jīng)濟(jì)價值才使其具有了在市場上流通的可能,這為其在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

        3.朱仙鎮(zhèn)木版年畫的當(dāng)代傳承價值。獨有的文化底蘊(yùn)與經(jīng)濟(jì)價值標(biāo)志,顯示著朱仙鎮(zhèn)木版年畫必然有著重要的傳承價值。在今天傳承朱仙鎮(zhèn)木版年畫,既是對傳統(tǒng)文化的挖掘與傳承,也是對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)價值的開發(fā)。也就是說,既傳承了文化,也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

        一方面,朱仙鎮(zhèn)木版年畫有著重要的實用價值,對其進(jìn)行傳承有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化的宣傳。它不僅體現(xiàn)出了工藝美術(shù)的特色,還體現(xiàn)出了獨特的裝飾藝術(shù)、造型藝術(shù)以及東方美學(xué)。它能夠?qū)⑸鐣钌鷦拥乇憩F(xiàn)出來,以朱仙鎮(zhèn)木版年畫為基礎(chǔ)的設(shè)計,不僅有著鮮明的民族特色,還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。將朱仙鎮(zhèn)木版年畫及其衍生產(chǎn)品投入到市場上進(jìn)行銷售,不但能夠促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)實力的提升與發(fā)展,還能夠加強(qiáng)對我國民間藝術(shù)的宣傳,使更多人了解到中國的傳統(tǒng)文化,擴(kuò)大我國文化的影響力。

        另一方面,朱仙鎮(zhèn)木版年畫作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,自身蘊(yùn)藏著豐富的文化意蘊(yùn)與精神內(nèi)涵,對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承也是在對民族精神進(jìn)行傳承。我國自古就有尊崇祖先這一民俗,它體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)精神中的歸屬思想。朱仙鎮(zhèn)木版年畫以生動的造型與題材,對這一思想進(jìn)行了全面的表達(dá),因此,作為傳統(tǒng)藝術(shù)的朱仙鎮(zhèn)木版年畫有利于民族團(tuán)結(jié),激發(fā)民族精神,凝聚民族力量。

        二、朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承的對策及方法

        朱仙鎮(zhèn)木版年畫自身蘊(yùn)含著多方面的價值,因此對其進(jìn)行傳承有著重要的現(xiàn)實意義,但是就現(xiàn)有的傳承方式來看,朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承還存在著較多的約束與限制。因此,必須對傳承方法與策略進(jìn)行全面的分析。筆者認(rèn)為,為獲得更為廣闊的發(fā)展空間,朱仙鎮(zhèn)木版年畫在傳承與保護(hù)的過程中,應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)用新媒體技術(shù)與手段,逐漸融入市場,在市場中進(jìn)行流動與傳播,通過這種形式擴(kuò)大自身的影響力。

        (一)改變舊有的傳承模式與手段

        為了實現(xiàn)對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護(hù),應(yīng)當(dāng)對其傳承模式與手段進(jìn)行改變與完善,對于不能夠適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的傳承模式與手段,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行剔除或者進(jìn)行轉(zhuǎn)變。舊有的傳承包括父傳子、師傳徒,口耳相傳等模式,這種模式的約束性與限制性較大,有失傳的可能。而新時期,通過網(wǎng)絡(luò)宣傳等形式,不僅能夠擴(kuò)大朱仙鎮(zhèn)木版年畫的宣傳范圍,提高其影響力,還能夠使其被有效地保護(hù)與長久地傳承下去。

        (二)制定完善的法律、法規(guī)

        雖然朱仙鎮(zhèn)木版年畫被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是目前人們對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的保護(hù)力度仍然不足,這種情況的發(fā)生與相關(guān)法律、法規(guī)的不完善有一定的關(guān)系。因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)立法保護(hù),除了將其納入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系當(dāng)中,還應(yīng)當(dāng)制定詳細(xì)的法律法規(guī)對其進(jìn)行保護(hù)。

        (三)政府應(yīng)加大扶持力度

        政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承與保護(hù)的引導(dǎo),促進(jìn)舊有傳承模式的變化與轉(zhuǎn)型,激發(fā)傳承模式的創(chuàng)新,加強(qiáng)對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的宣傳,保證朱仙鎮(zhèn)木版年畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及相關(guān)保護(hù)事業(yè)的展開。對于能夠主動參與到朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承與保護(hù)工作的人,應(yīng)當(dāng)予以一定的經(jīng)濟(jì)支持,從而促進(jìn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳承與發(fā)展。利用網(wǎng)絡(luò)平臺對其進(jìn)行推廣,同時應(yīng)當(dāng)制定和完善相關(guān)的保護(hù)法,政府應(yīng)當(dāng)對朱仙鎮(zhèn)木版年畫予以足夠的重視,對其予以全面的扶持。

        (四)引入市場化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式

        雖然當(dāng)前仍然存在一些朱仙鎮(zhèn)木版年畫商鋪,但是各商鋪分布較為零散且規(guī)模極小,因此難以在市場上形成競爭力。很多商鋪因為缺乏市場而倒閉,為了改善這一狀況,應(yīng)當(dāng)在經(jīng)營中引入市場化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式,使各個商鋪能夠聯(lián)合起來,建設(shè)朱仙鎮(zhèn)木版年畫產(chǎn)業(yè),進(jìn)行集約化的生產(chǎn)與經(jīng)營,注冊屬于自己的商標(biāo),品牌化經(jīng)營,形成強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)鏈,從而提高市場競爭力。

        三、朱仙鎮(zhèn)木版年畫新媒體藝術(shù)傳承的意義

        朱仙鎮(zhèn)木版年畫中的形象設(shè)計與構(gòu)圖設(shè)計,可以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)來完成,整體的形象設(shè)計經(jīng)過科學(xué)的計算與研究,更符合人們的審美需求,同時也能提高作品的藝術(shù)性與文化內(nèi)涵,其附加值將更高。新媒體在文化傳承中的介入能夠促進(jìn)朱仙鎮(zhèn)木版年畫品牌競爭力的增強(qiáng),進(jìn)而擴(kuò)大其藝術(shù)品牌的影響力。而藝術(shù)品牌影響力的提升,又能夠進(jìn)一步促進(jìn)我國國家形象力的提升,最終推動我國文化軟實力的發(fā)展。

        (一)有利于增強(qiáng)品牌的競爭力

        產(chǎn)業(yè)化、集約化的經(jīng)營能夠促進(jìn)我國形成獨有的品牌,而藝術(shù)品牌自身具有濃厚的文化內(nèi)涵與經(jīng)濟(jì)價值,因此藝術(shù)品牌在推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著重要的意義與作用,在新媒體的推動下,藝術(shù)品牌的影響力能夠有較大幅度的增加,這進(jìn)一步加深了藝術(shù)品牌的價值。此外,這一藝術(shù)品牌的建立也能夠擴(kuò)大我國在經(jīng)濟(jì)與文化方面的競爭力。當(dāng)朱仙鎮(zhèn)木版年畫發(fā)展成為品牌后,這一品牌將是我國所獨有的,因此其競爭優(yōu)勢是較為突出的,這一品牌蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn),有著良好的發(fā)展基礎(chǔ),因而可以說應(yīng)用數(shù)字化對朱仙鎮(zhèn)木版年畫進(jìn)行設(shè)計與傳承,能夠增強(qiáng)我國的品牌競爭力。

        (二)提升國家形象力

        藝術(shù)品牌的打造能夠促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步“走出去”,使我國在國際市場占有一席之地,因此朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)品牌的打造,有利于提升我國在國際市場上的形象。而從另一個角度來說,我國在歷史發(fā)展的進(jìn)程中形成了自己獨有的民族精神與文化。這種精神與文化雖然是無形的,但是卻能夠在物質(zhì)載體中體現(xiàn)出來,朱仙鎮(zhèn)木版年畫中體現(xiàn)出了我國人民努力拼搏、自強(qiáng)不息、樂觀積極、和平愛國的民族精神。因此,朱仙鎮(zhèn)木版年畫藝術(shù)品牌的打造與傳播,也是在向世界宣傳我國的國家形象,通過對藝術(shù)產(chǎn)品形象的感知,世界人民能夠看到我國是愛好和平、自強(qiáng)不息的民族,從而對增強(qiáng)我國文化軟實力起到積極的有益補(bǔ)充。

        四、結(jié)語

        總的來說,將新媒體運(yùn)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,可以起到有效保護(hù)和利用的作用。同樣,新媒體在朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承中的應(yīng)用,能夠加深與拓寬朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳播的深度與廣度。新媒體傳播范圍廣,受眾較多,一方面,可以使我國國內(nèi)民眾與朱仙鎮(zhèn)木版年畫有更多的接觸,加深對朱仙鎮(zhèn)木版年畫的了解;另一方面,能夠使朱仙鎮(zhèn)木版年畫的傳播范圍向國際延伸,讓越來越多的外國人認(rèn)識到朱仙鎮(zhèn)木版年畫的價值存在,提高朱仙鎮(zhèn)木版年畫的國際影響力,進(jìn)而增強(qiáng)我國文化軟實力。

        【本文系華中師范大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文培育計劃項目資助重點項目“從資源到品牌的民間藝術(shù)的傳承創(chuàng)新”(2015YBZD027)的階段性成果】

        (作者單位:華中師范大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心)

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