馬俊麗 朱軍
摘要研究針對新疆園林景觀,結(jié)合木材的特性,具體分析了木結(jié)構(gòu)在名勝古跡、寺廟園林、旅游景區(qū)中的應(yīng)用情況?;趯δ窘Y(jié)構(gòu)在園林景觀中應(yīng)用現(xiàn)狀的分析,提出其中應(yīng)注意的問題,探究新疆園林景觀的發(fā)展前景。
關(guān)鍵詞新疆;園林景觀;木結(jié)構(gòu)建筑;發(fā)展前景
中圖分類號S126文獻標(biāo)識碼A文章編號0517-6611(2016)04-206-02
Application and Development of Wood Structure Building in Xinjiang Landscape Architecture
MA Junli, ZHU Jun*(College of Forestry and Horticulture, Xinjiang Agricultural University, Urumqi, Xinjiang 830052)
AbstractAiming at Xinjiang landscape architecture, combined with wood characteristics, the application situation of wood structure in scenic spots and historical sites, temple gardens, tourist attractions was analyzed. On the basis of this, several problems were proposed, the development prospect of Xinjiang landscape architecture was explored.
Key wordsXinjiang; Landscape; Wood structure building; Development prospect
我國是最早在園林景觀中應(yīng)用木結(jié)構(gòu)的國家之一,從象征著國家威嚴(yán)和權(quán)利的故宮和佛香閣,文人雅士私宅的亭臺樓閣,到新疆清代三層木結(jié)構(gòu)建筑惠遠鐘鼓樓,皆展示了園林景觀中木結(jié)構(gòu)建筑的悠久歷史和深遠影響。在歐洲和北美各國,木結(jié)構(gòu)也一直是主要使用的結(jié)構(gòu)體系[1],如加拿大90%的建筑為木結(jié)構(gòu),且上百年來保存完好。近年來,新疆獨特的邊疆風(fēng)景吸引大量游客,在大力發(fā)展可持續(xù)經(jīng)濟和生態(tài)環(huán)境的理念下,開發(fā)和建造與自然相和諧的景觀尤為重要。木結(jié)構(gòu)建筑成為新疆園林景觀中,尤其是旅游產(chǎn)業(yè)的新寵,研究木結(jié)構(gòu)建筑在新疆園林景觀中的應(yīng)用也尤為重要。
1研究區(qū)概況
新疆地處中國西北邊陲,周邊與8個國家接壤,氣候干燥,降水量少,日照時間長,冬寒夏熱,早晚溫差大,是全國最冷的地區(qū)之一,主要居住有維吾爾族、漢族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、滿族、俄羅斯族等47個民族,除漢族、蒙古族、滿族、俄羅斯族,其余基本信仰伊斯蘭教。
園林景觀包括公園、廣場、小游園、風(fēng)景名勝區(qū)、旅游景點等幾大類。新疆由于特殊的地理位置及極端的氣候,園林景觀類型豐富。新疆園林景觀中的建筑多由生硬、污染大的混凝土等現(xiàn)代材料建造,近幾十年木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展受到嚴(yán)重制約,遺留下來的古跡鮮見。多元的民族文化形成了傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑。為形成具有新疆特色的生態(tài)型園林景觀,繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,木結(jié)構(gòu)建筑逐漸得以開發(fā)和應(yīng)用。
2木材的特性
木材相對于鋼筋混凝土和磚石金屬,具有不可替代的優(yōu)越性能。木材是可再生的天然材料,耗能小,無污染,紋理自然,可用于建造園林景觀中的構(gòu)筑物,如亭、廊、椅、桌等小品,與周圍的自然景觀相融合,形成極強的藝術(shù)感染力?,F(xiàn)代工程木膠合木打破天然木材防腐劣勢,使得成品的木構(gòu)件具備優(yōu)良的防腐性能,延長了使用年限[2]。因木材導(dǎo)熱性能好,阻熱值高,使得木結(jié)構(gòu)房屋冬暖夏涼[3]。通過對現(xiàn)代膠合木的燃燒發(fā)現(xiàn),其耐火極限反而高于鋼結(jié)構(gòu)和混凝土結(jié)構(gòu)[4],滿足安全性能需求?,F(xiàn)代園林景觀建筑形式復(fù)雜多變,隨著技藝提高,被加工成各種形式和尺寸的構(gòu)件,使得木結(jié)構(gòu)建筑造型豐富多變[5]。新疆特殊的氣候條件和多元化的人文環(huán)境為木結(jié)構(gòu)建筑在園林中的應(yīng)用提供了天然優(yōu)勢。
3木結(jié)構(gòu)建筑在新疆園林景觀中的應(yīng)用
木結(jié)構(gòu)建筑在新疆園林景觀中的歷史悠久,許多文物古跡受到清代木結(jié)構(gòu)建筑的影響。雖未能得到長足發(fā)展,但近年來,有意向體味新疆風(fēng)土人情和獨特自然景觀的旅客越來越多,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛,因此,在開發(fā)和建設(shè)園林景觀的同時應(yīng)保留原有的名勝古跡。近20年來國內(nèi)的風(fēng)景園林、城市規(guī)劃建設(shè)取得了很大的成就,人們的生活環(huán)境大大改善,但景觀的地域性特色喪失的現(xiàn)象也十分明顯。因此,在旅游景點建造符合新疆民族特色的木結(jié)構(gòu)建筑,承載著歷史文化記錄和民族情感的符號和象征[6],兼顧環(huán)境可持續(xù)發(fā)展,使得園林景觀更具特色。
3.1木結(jié)構(gòu)建筑在名勝古跡中的應(yīng)用新疆霍城縣的旅游景點伊犁將軍府是清代留下來的名勝古跡(圖1),其大門單檐硬山布瓦頂建筑,面闊三間,進深二間,是典型的抬梁式木結(jié)構(gòu)建筑,為全疆僅存的一座有較遠歷史的傳統(tǒng)高層木結(jié)構(gòu)建筑鐘鼓樓(圖2),位于惠遠古城十字街中心,其整體結(jié)構(gòu)系四層三檐歇山頂,是一座體現(xiàn)清代漢族園林風(fēng)格,成為進入將軍府的一個標(biāo)志性建筑和景觀節(jié)點,四周環(huán)植高大喬木白榆和柳樹,綠瓦與綠葉相呼應(yīng),氣勢磅礴,即使在新疆的極端氣候環(huán)境下,歷經(jīng)百年,木柱和瓦片顏色依然如舊,根基穩(wěn)固,其古樸和大氣的形象體現(xiàn)地域文化,展示了新疆的歷史興衰。與之相似的有哈密王陵,其具有漢式木結(jié)構(gòu)八角攢尖頂和上圓下方的重檐屋頂,展示著王陵的氣勢磅礴和尊貴,成為哈密重要的旅游景點[7]。
3.2木結(jié)構(gòu)建筑在新疆寺廟園林中的應(yīng)用陜西回族大寺是新疆著名清真寺之一,位于伊寧市新華路南側(cè),整座建筑采用中國古典宮殿式造型,又兼有阿拉伯伊斯蘭教風(fēng)格,形成中國式的伊斯蘭教建筑(圖3)。其由于獨特的建筑風(fēng)格和悠久的歷史受到國內(nèi)外穆斯林游客的重視,前來觀光、訪問和進行宗教活動的國內(nèi)外人士亦較多。寺院前有山門、正門,兩側(cè)都有影壁及門樓,正中有三層亭式樓閣,上部是重檐式八角亭,院內(nèi)是典型的規(guī)則式園林,軸線兩側(cè)綠地列植松樹,近墻處古榆參天,三棵桑榆點綴其中,冠大蔭濃,突出了大寺的莊重和威嚴(yán),形成郁閉的幽靜、深遠的園林景觀。這不僅傳承中國傳統(tǒng)園林景觀中木結(jié)構(gòu)建筑與庭院相結(jié)合的特點,還在其基礎(chǔ)上融入新疆地域的民族特點,為以后的寺廟規(guī)劃和建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
3.3木結(jié)構(gòu)建筑在旅游景區(qū)中的應(yīng)用新疆少數(shù)民族眾多,形成各種形式的木結(jié)構(gòu)建筑。賽里木湖、喀什河兩側(cè)的天山山脈,鞏留縣和特克斯縣南部的山區(qū)分布著松、杉森林,古老而獨特的哈薩克族木屋分布其中(圖4)。為保護生態(tài)環(huán)境,景區(qū)內(nèi)的木結(jié)構(gòu)建筑均模仿哈薩克族木屋而建。從屋頂?shù)綁Ρ诙际怯赡静慕ㄔ?,四壁和屋頂?shù)哪静腻e落有致地咬合在一起,結(jié)實牢靠,木地板鑲嵌,整個木屋不使用一枚釘子。木屋不僅保溫效果好,冬暖夏涼,比混凝土更加環(huán)保,施工更快。木質(zhì)的色彩、紋理和氣味,自然而清新,矗立在林中或山腳。
實現(xiàn)了對環(huán)境的零污染目標(biāo),還重點突出了景區(qū)人文景觀。在經(jīng)濟全球化和文化一體化快速發(fā)展的時代,旅游景區(qū)注重原生態(tài)景觀的保護和發(fā)展,取代了商業(yè)化的生硬和冰冷,打破了千篇一律的“拿來主義”景觀。這不僅是傳統(tǒng)文化的傳承,更是將圖瓦民族特色通過景觀與時代接軌的一個重要體現(xiàn)。
4木結(jié)構(gòu)建筑應(yīng)用于園林景觀的問題與發(fā)展前景
新疆園林景觀應(yīng)在建筑細部注重添加原生態(tài)的民族元素。因新疆主要由維吾爾族構(gòu)成,在與時俱進的同時,也應(yīng)將維吾爾族的“花兒”、絲綢等的抽象化元素體現(xiàn)在建筑的柱、門、窗等部分,形成更具伊斯蘭地域特色的現(xiàn)代化園林景觀。木結(jié)構(gòu)建筑的營造應(yīng)從節(jié)約型園林的角度出發(fā)。由于木料的成本較高,建筑的構(gòu)造應(yīng)在符合環(huán)境氛圍的情況下,遵從簡約設(shè)計理念。
“綠色發(fā)展,循環(huán)發(fā)展,低碳發(fā)展,推進生態(tài)文明建設(shè)”的發(fā)展理念被寫入黨的十八大報告,標(biāo)志著我國綠色產(chǎn)業(yè)的來臨[8]。木結(jié)構(gòu)建筑在保護生態(tài)環(huán)境和營建綠色旅游景區(qū)中越來越引起重視,正在走向生機勃勃。為爭創(chuàng)園林綠色城市,對新疆的公園、游園、住宅區(qū)、道路等進行園林綠化,綠色節(jié)能、低碳環(huán)保、安全的木結(jié)構(gòu)建筑必定會代替鋼筋混凝土建筑。城市園林景觀的木結(jié)構(gòu)建筑,如小區(qū)木制別墅、多層住宅,在發(fā)揮其功能的同時,把新的發(fā)展理念廣泛運用到園林景觀的規(guī)劃、開發(fā)和建設(shè)中去,推動新疆特色生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,籍此使木結(jié)構(gòu)建筑在新疆獲得更長足的發(fā)展。
參考文獻
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