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        人造“名勝”

        2016-10-21 13:47:38
        數(shù)碼攝影 2016年7期
        關(guān)鍵詞:名勝垃圾場(chǎng)藝術(shù)家

        這些“名山大川”卻是由垃圾堆疊而成。舒巧敏想用這種看似和諧、富有詩意的畫面,揭示垃圾對(duì)環(huán)境造成的污染和生態(tài)破壞問題。

        FOTO:這組作品什么時(shí)候開始創(chuàng)作的?拍攝了多久?

        舒:在2015年初,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)路過了一個(gè)垃圾場(chǎng),一下子被眼前的場(chǎng)景給震住了,目力所及,漫山遍野,都被垃圾覆蓋著。在方圓數(shù)里就能見到蚊蠅四飛,刺鼻難聞,居然還有人在垃圾堆里拾荒……在遠(yuǎn)處望去就像是一座不長(zhǎng)草木的山。當(dāng)時(shí)我就馬上拿著相機(jī)走進(jìn)去了,里面也沒人管理,轉(zhuǎn)了幾圈拍了一些片?;貋砗笠贿B數(shù)天,我的腦里都被這滿山遍野的垃圾所占據(jù)了,很著急,我想我應(yīng)該要做點(diǎn)什么,就這樣慢慢開始了一些要?jiǎng)?chuàng)作的想法。拍攝時(shí)間加起來差不多有一年左右吧。

        FOTO:這些垃圾場(chǎng)都集中于某個(gè)城市嗎?還是分散在各個(gè)城市的?

        舒:自從有了創(chuàng)作的想法后,就開始調(diào)查周邊垃圾場(chǎng)的一些情況,主要還是集中在我自己生活的城市范圍吧,因?yàn)槲蚁矚g關(guān)注自己身邊的事和物,我覺得身邊的事和物與我的生活是有交集、有觸碰的、也最有感受的,所以當(dāng)時(shí)在創(chuàng)作時(shí)我也沒太多考慮要去外圍市城。我陸陸續(xù)續(xù)找了10多個(gè)地方吧,每個(gè)地方情況都有些不一樣,不過有一個(gè)共同點(diǎn)就是基本都在城郊無人區(qū)的山凹里。

        FOTO:畫面中為什么“山”的部分影調(diào)壓得很暗,甚至是去了飽和度,這是有意而為之嗎?

        舒:對(duì),這是我主觀的思想。一個(gè)是視覺效果上的需要,一個(gè)當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)密密麻麻黑壓壓的一片,給人感覺就特別的壓抑。人們都喜歡流光溢彩,而我則恰恰相反,在影調(diào)的處理上把原本比較艷麗的垃圾進(jìn)行弱化,一方面是為了讓作品有統(tǒng)一的格調(diào),另外一方面是為了讓人們?cè)谌趸蟮暮钪心軌蜢o心屏氣地觀看。

        FOTO:呈現(xiàn)的形式與中國傳統(tǒng)文化和東方文化有關(guān)嗎?

        舒:在畫面中加的點(diǎn)綴元素,有些是中國人熟知的傳統(tǒng)文化符號(hào),而垃圾問題則是現(xiàn)代社會(huì)的一種國際化問題,我把這兩者通過影像有機(jī)地結(jié)合,營(yíng)造了一個(gè)特別古典的畫面,就是讓人們能夠更加深入地觀看垃圾問題。而融入的中國文化元素是讓人有一種東方文化的思考。傳統(tǒng)文化是一個(gè)很大話題,攝影則恰恰是一個(gè)迫來品,“國際化”對(duì)我們影響太深。將中國化和國際化有機(jī)的融合也是一種文化自信吧。

        FOTO:這些公路和亭臺(tái)樓閣、廟宇和牌坊的選取有什么依據(jù)嗎?

        舒:這些就是歷史遺留下來的一種傳統(tǒng)文化符號(hào),同時(shí)又不是很純粹地使用這些東西,還有一些現(xiàn)代的元素。元素的混雜也是一種常見的方式。我把傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素混雜在同一系列中是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)當(dāng)中,這些東西也是混雜的、并存的,它們之間有聯(lián)系但又有沖突,我更多的是去探索一些作品之外的內(nèi)涵。

        FOTO:我看有很多藝術(shù)家也關(guān)注過環(huán)境污染問題,你也是想通過作品表達(dá)對(duì)環(huán)境污染的焦慮嗎?

        舒:環(huán)境污染是一個(gè)老生常談的話題了,但又是一個(gè)需要長(zhǎng)期關(guān)注的課題,我們每個(gè)人既是垃圾生產(chǎn)者又是垃圾的受害者。垃圾問題是現(xiàn)在社會(huì)一種普遍現(xiàn)象,是社會(huì)公眾關(guān)心的熱點(diǎn)話題,也引起了很多藝術(shù)家關(guān)注的一個(gè)社會(huì)問題,比如美國的愛德華·伯汀斯基,中國的王久良等等都有出過很優(yōu)秀的記錄片和系列作品。我希望能用自己的感觸和對(duì)這一問題的理解,以自己的態(tài)度和創(chuàng)作風(fēng)格來表達(dá)我內(nèi)心焦慮的情感。

        FOTO:這種通過軟件二次創(chuàng)作將不同畫面合成的方式,之前有藝術(shù)家已經(jīng)嘗試過,你覺得自己的作品和他們之間有哪些不同?

        舒:對(duì),這種樣式確實(shí)不是很新了,很多優(yōu)秀藝術(shù)家都已經(jīng)有成功的范例,比如美國藝術(shù)家克里斯·喬丹,中國藝術(shù)家姚璐等等。無非是我所利用的一些元素有差異,表達(dá)的觀念思想仍然是相近的。但不同的是我對(duì)自然景觀的認(rèn)識(shí)。在我們傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)形式中,中國山水畫以描寫山川自然景色為主體的。特別是利用自然形成的造型營(yíng)造某種非常主觀化的意象。這種很唯心的視覺經(jīng)驗(yàn),其實(shí)一直滲透在我們的文化當(dāng)中。

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