◆王魯湘（北京）

曠世奇遇：帝木·寶笈·良工
——觀五覺齋薄浮雕

◆王魯湘（北京）

鄭華星

五覺齋主人，著名佛教藝術(shù)品收藏家，冼夫人“唯用一好心”精神弘揚者。

盧小華

五覺齋首席雕刻師。十六歲始習雕刻，精習各種雕刻技法之大成后開創(chuàng)薄浮雕藝術(shù)，至今從事薄浮雕創(chuàng)作已近廿年，作品多次出版展覽，為文博與藝術(shù)界所重。

南方有嘉木，名金絲楠，號稱帝木，為中國帝王專用。黃花梨和紫檀木，雖名貴，庶民可用。何以中國帝王獨鐘金絲楠木？究其理，有九。其一，金絲楠木是純正華種，只生長于蜀楚山澗之中，別地不生，異邦不長。忠也。其二，金絲楠木雖為木，卻有絲綢錦緞般金光閃閃的光澤，十分華貴，亦由此得名。貴也。其三，金絲楠木雖有光輝閃爍，其色卻如萬年琥珀、百歲犀角，天生一副自來舊的沉穩(wěn)內(nèi)斂氣息，端莊典雅，骨氣洞達，人書俱老的醇儒范兒，洗卻所有富貴繁華。雅也。其四，金絲楠木的紋理如山水畫，大紋小理，搭配有致。既有舒展大氣的大紋，觀之如西山夕照，重重疊疊；又有精密如絲的牛毛紋，細如蟻腳，狀如山水畫之細皴，其紋理可謂“致廣大而盡精微”。文也。其五，金絲楠木有淡而清遠的奇香，聞之幽幽撲鼻，忽遠忽近，不可仿佛，不像其他奇香，總有異味雜于其中，她沒有，極清純，極親切，又極遠極神秘，其香若蘭，而其幽更甚于蘭。潔也。其六，凡木之屬，易朽；難朽之木，皆質(zhì)密而沉。唯金絲楠木，質(zhì)輕而難朽。五百年不朽之木，已極名貴，而金絲楠木，數(shù)千年不朽，故上古帝王皆以之為壽木。棺槨之板，至尊至貴者，非楠木莫屬。堅也。其七，名貴之木，少有能充棟梁之材者，故有“十檀九空”之說。唯金絲楠木，徑可數(shù)尺，高可數(shù)丈，不空不屈，不枝不蔓，昂揚挺拔，偉岸高俊，木中之大丈夫也。其材質(zhì)，輕而韌，密而柔，實為木構(gòu)建材之無上品也。故古代宮室，皆以楠木為構(gòu)。材也。其八，金絲楠木經(jīng)打磨拋光，不僅會呈現(xiàn)隱隱閃爍的錦緞光澤，而且觸之若處子嬰兒之膚，有溫度，有彈性，柔而潤，滑而凝，似能呼吸吐納，有生機涵養(yǎng)其中。生也。其九，世間萬木，皆有其性，其性多偏，以逞其用；唯金絲楠木，兼性中和，雍容大度，尊而不顯，貴而不彰，自輕而任重，外柔而內(nèi)剛，樸而華，淡而香，色蒼而觸嫩，紋獷而理膩。于各種偏性皆能執(zhí)兩用中，允和允諧。此木中之圣人，中和之至者也。故帝王專用為帝木，實以其品性足為萬世師表、天子楷模也。

五覺齋主人，因奇緣而蓄此帝木無數(shù)，不敢暴殄天物，經(jīng)年摩挲，如肌膚之親，情勝妻兒。乃悟天作之材，必待天工之巧，方能天人合作，以成傳世之寶。于是延天下良工，以宋元明清石渠寶笈為藍本，風亭雨榭，選千年之佳作，溪壑煙嵐，集山水之勝場；有文士之雅集，深堂琴會，庭園茶聚；與凡夫之勞作，霜橋羈旅，柳艇罱泥。四時佳勝，香草美人，大千世界，蕓蕓眾生，皆移楮素于此“不壞”之良材，以刀鍔代筆墨，廢丹青而崇素樸，揚“薄地陽文”之絕技，逞解牛承蜩之專精，工不蓋世不言妙，語不驚人死不休。大至景色之深淺遠近，中至物象之凹凸向背，小至屋舍之鱗瓦雕窗，微至草木之俯仰偃復(fù)，無不巧為布置，精雕細鏤，以工為高，絕無逸筆草草。刀工細心揣摩宮廷繪畫之用筆意趣，兼工帶寫，既有宮廷畫師界畫之精嚴不茍，又有文人畫家寫意之蕭散疏落。

吾慨然嘆曰：當今之世，人皆浮于事，躁于行，功利于心，只為一日想，不為百年計。詎料國中最忙碌之珠三角腹地，竟有五覺齋人閉門琢木。言琢不言雕，是以其用工之精謹細微，堪比琢玉。而金絲楠木之珍罕，已同和田良玉。五覺齋之良工，不負帝木，不負寶笈，合此木、此畫、此工而為三絕，真乃曠世之奇遇也。

圓明園四十景之正大光明