文　宋洪斌

金榜山一瞥

文宋洪斌

廈門的金榜山很特例 它不僅坐落在城區(qū)內(nèi) 而且位于都市繁華人流密集的廈門站一帶 其與廈門站的距離僅“一箭之地”。1957年元旦廈門火車站建立 它“地處廈門市梧村路段” 也就是說 修建火車站既改變了梧村的鄉(xiāng)村屬性 使之成為市區(qū)里的一個(gè)景點(diǎn) 也使位居荒僻海邊的金榜山恍然走進(jìn)了鬧市?，F(xiàn)在的資料這樣表達(dá)廈門站的地理位置 “東依梧村山 西臨筼筜湖南面金榜山 北接蓮坂?！惫o筜湖是圍海筑壩形成的“海灣湖” 從而驗(yàn)證了金榜山原先臨海的古老 而她和梧村山是從南而東相連的 現(xiàn)在二者之間有一座跨街大橋互通。這無形中擴(kuò)大和豐富了金榜山的面積、體積及人文蘊(yùn)含。

尋幽怡情 此山上佳。對(duì)城里人而言 能在鬧市中尋得幽靜處 實(shí)在是福分。這里的幽靜是由遍山的巨大喬木、茂盛的青竹、成片的大葉草本蔓生植物和灌木共同營(yíng)造出來的 間或伴以曲徑、小橋、緩坡 小潭又設(shè)水中石路 一步一石輕跨徐行 別有一番幽靜中的雅致。時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一座巨石陡壁 巨石渾厚堅(jiān)實(shí) 陡壁刀削斧劈 側(cè)身通過一道上行石縫 石縫一線觸云 石棚天然居室。不經(jīng)意間 自有亭榭、石桌石凳、長(zhǎng)欄長(zhǎng)椅 倏然路轉(zhuǎn) 別開生面 意外峰回 又見新景。你在這樣的環(huán)境中 或佇足呼吸 或舒展腰身 甚至忘情地做幾個(gè)日常不曾做過的動(dòng)作姿勢(shì) 暗自歌詠這城市山林之幽靜 竟一時(shí)不忍攪碎這寧謐的夢(mèng) 只在夢(mèng)中無聲地領(lǐng)略。

一群年輕的女僧從小路那邊輕步移來 走向修竹相夾的寬闊石階 這里就是紫竹寺。好雅秀的一座禪院兩大院落 幾間樓閣。一望方知此處亦閩南佛學(xué)院女眾部所在。紫竹寺院添幽靜 佛學(xué)女眾沐禪學(xué)。這紫竹寺堪稱幽之升華 一種遠(yuǎn)離塵囂世俗、接近世界本真的境界。寺院背靠的山坡是明清古道。古道上的巨石、倒樹、細(xì)藤、野花、茂草 還有山風(fēng)爽氣 同樣融合在這種升華之中。見當(dāng)?shù)厝俗咴谶@條古道上 知道他們?cè)诮∩砘蛘咝蓍e。現(xiàn)代都市一座山林紫竹掩寺 古道春蔭 何其妙哉 不是金榜山、梧村山居鬧市而不流俗 實(shí)在是其天然屬性無法被淹沒。梧村山海拔288.8米 登高鳥瞰 山林之幽托起高度 真是城市的驕傲

我們從明清古道切入 如今這條蜿蜒于山間的古道 遠(yuǎn)在城市水平面之高處 顯而易見 在明清及更久遠(yuǎn)的年代 這里周邊該是山脈鋪排 這條山路該是越過山脈通向山那邊、海那邊的路徑。古道狹窄 僅可一人一畜次第同行 兩旁則是山石樹木。有石雕鐫文以志 乃清代遺跡。遙想古人通行 或背包挑擔(dān) 或獨(dú)行結(jié)伴 或驢馬馱貨 久遠(yuǎn)的身影似乎就在眼前晃動(dòng) 或許那無數(shù)生命的信息就嵌在兩旁山石、腳下沙土之中。林木保持得很好 山石苔痕處處 空氣仿佛從古代飄來……

一條古道提升了整座金榜山 而壁立一坡前的巨石之上 鐫有宋·朱熹《金榜山記》 堪稱此山之“眼”。文中曰 “北有嶺曰薛嶺 嶺之南唐文士陳黯公居焉 嶺之北薛令之孫徙居于此 時(shí)號(hào)南陳北薛?！毕鄠魇顷愾鼋私鸢裆降娜宋沫h(huán)境。《記》中又云 陳黯考進(jìn)士十八次未中 后隱居此山 自號(hào)“場(chǎng)老” 故金榜山又稱“場(chǎng)老山”。朱熹也在此山留下足跡 他出任同安縣主簿時(shí) 數(shù)臨廈門 舊稱嘉禾里 金榜山 遠(yuǎn)眺、垂釣。此山果然彼時(shí)臨海。當(dāng)時(shí) 朱熹為官閑暇至此 借以寄情山水。而朱熹年輕時(shí)就被陳黯吸引來過此山。陳黯在中國(guó)文化史上寂寥無名 卻被大學(xué)問家朱熹厚愛推崇 究其因由 除陳的文才之外 還有朱的婺源情結(jié)陳父陳元通是徽州婺源縣令 婺源是朱熹故鄉(xiāng)。愛屋及烏 此即朱熹愛陳黯的情感因素。曾有詠陳黯詩 “陳場(chǎng)老子讀書處 金榜山前石室中。人去石存猶昨日 鶯啼花落幾春風(fēng)?！鄙肥悄腿藢の?。金榜山“黃色 若列榜 固名”。這就是此山訪古滌心之魅力。我們從古人先賢那里所領(lǐng)悟到的人文精神彌足珍貴 而遺存下來的山石及其名稱 無疑把古老溝通到當(dāng)下 平添我們生活的智慧、勇氣和動(dòng)力。

金榜山給廈門人和蒞臨者營(yíng)造和提供了這種愜意和愜意中的尋幽訪古的身心所得 足以歷久彌新 芳華常駐