楊夢(mèng)珠，張振東，袁 瑞，王亞麗

（北京體育大學(xué)，北京 100084）

商丘市寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武館的發(fā)展現(xiàn)狀研究

楊夢(mèng)珠，張振東，袁 瑞，王亞麗

（北京體育大學(xué)，北京 100084）

本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等研究方法，對(duì)商丘市寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武術(shù)館的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析。研究發(fā)現(xiàn)，回族武館存在師資及場(chǎng)地器材匱乏、武館宣傳力度不夠、上級(jí)部門(mén)支持力度不夠等問(wèn)題。建議：加強(qiáng)場(chǎng)地器材建設(shè)、引進(jìn)師資；整理并發(fā)掘忠義門(mén)拳，開(kāi)拓創(chuàng)新，加大宣傳和推廣力度；上級(jí)主管部門(mén)加大支持力度；通過(guò)產(chǎn)業(yè)化的形式發(fā)展城關(guān)鎮(zhèn)回族武術(shù)館，發(fā)揚(yáng)回族武術(shù)。

回族武術(shù)；傳統(tǒng)武術(shù)；忠義門(mén)拳；傳承

武術(shù)是中華民族的共同財(cái)富，中國(guó)各民族對(duì)武術(shù)的起源、形成和發(fā)展都有貢獻(xiàn)，而回族的武術(shù)活動(dòng)尤其引人矚目，武術(shù)實(shí)際上已經(jīng)成為回族文化的重要構(gòu)成部分?；刈逦湫g(shù)指的是由回族人推廣并傳播，在中國(guó)各民族群眾中普遍流行的武術(shù)項(xiàng)目，其內(nèi)容涵蓋回族人所創(chuàng)的武術(shù)以及回族人所傳播、創(chuàng)新的各類武術(shù)拳種與器械。穆斯林認(rèn)為習(xí)武強(qiáng)身是“遜奈”〈圣訓(xùn)〉，因此寧陵縣東關(guān)街回族群眾自古尚武，習(xí)武練拳，世代相傳，歷久不衰，清真寺內(nèi)也設(shè)有習(xí)武場(chǎng)地，每日晨拜后，習(xí)拳練槍，切磋武藝為豐富和發(fā)展中華武術(shù)貢獻(xiàn)了自己的智慧和力量。中國(guó)回族穆斯林的武術(shù)，同其他文化一樣，也是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，是中華武術(shù)的一個(gè)重要組成部分。隨著社會(huì)的進(jìn)步，西方體育的推廣，回族傳統(tǒng)武術(shù)開(kāi)始出現(xiàn)停滯，失傳的現(xiàn)象，為保護(hù)與傳承我國(guó)這些寶貴的文化遺產(chǎn)，作為一名穆斯林，一位武術(shù)運(yùn)動(dòng)員應(yīng)盡自己最大的努力為中國(guó)傳統(tǒng)回族武術(shù)添加自己的一份力量。

本文主要以商丘市寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武館的發(fā)展現(xiàn)狀研究為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)目前族武館發(fā)展的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)目前武館存在的問(wèn)題，并提出對(duì)策與建議，不僅可以促進(jìn)商丘市寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武館更好的生存與發(fā)展，惠及周邊地區(qū)及居民，也有利于將回族武術(shù)以全民健身的方式推廣于大眾，讓更多的人了解回族武術(shù)，習(xí)練回族武術(shù)，這在一定程度上能促進(jìn)中華民族回族武術(shù)的發(fā)展與傳播。

1　文獻(xiàn)綜述

有關(guān)商丘市寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武術(shù)的發(fā)展歷史，因缺乏資料記載，所以本人通過(guò)走訪一些老拳師，對(duì)商丘市寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武術(shù)的發(fā)展歷史做了一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理。

1984年，商丘市寧陵縣城關(guān)回族鎮(zhèn)被河南省體委命名為“河南省武術(shù)之鄉(xiāng)”。而寧陵縣現(xiàn)有少數(shù)民族武術(shù)館（校、點(diǎn)）11個(gè)，其中省級(jí)訓(xùn)練基地3個(gè)，一批熱心少數(shù)民族體育事業(yè)，精通業(yè)務(wù)的教練員、裁判員、運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)起來(lái)，經(jīng)常習(xí)練傳統(tǒng)體育的人員達(dá)300余人，具有省級(jí)以上資格的回族教練員、裁判員12人，他們活躍在體育武壇，成為繁榮發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的積極力量。

1.2商丘市寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武術(shù)館創(chuàng)辦的目的與意義

建館的目的是因近年來(lái)，由于種種原因，習(xí)武人員減少以及清真寺擴(kuò)建將習(xí)武場(chǎng)地占用，缺少習(xí)武場(chǎng)地，以至于流傳至今的忠義門(mén)拳的傳承受到很大的阻礙。為保住這珍貴的文化瑰寶才建其武館，將流傳至今的忠義門(mén)拳傳承下來(lái)，商丘市寧陵縣回族武館從開(kāi)辦起本著繼承與發(fā)揚(yáng)的精神不收取任何費(fèi)用，免費(fèi)為武術(shù)愛(ài)好者傳授忠義門(mén)拳。忠義門(mén)拳寓“忠于國(guó)家，忠于民族，見(jiàn)義勇為，行俠仗義”之要意，集彈腿、炮拳、查拳、器械、對(duì)練于一體。忠義門(mén)拳是商丘市寧陵縣回族群眾世代相傳的武術(shù)拳種只在本民族傳授習(xí)練，約在1840年前后成體系。忠義門(mén)拳于2013年4月被列為商丘市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并于2015年申請(qǐng)河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2　研究對(duì)象與方法

2.1研究對(duì)象

商丘市寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武館的發(fā)展現(xiàn)狀。

2.2研究方法

本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法等研究方法，對(duì)回族武術(shù)館的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，并提出相應(yīng)的對(duì)策以促進(jìn)武館今后更好的發(fā)展。

3　結(jié)果與分析

3.1組織管理機(jī)構(gòu)創(chuàng)立分析

面向事件的中文指代語(yǔ)料庫(kù)是在CEC的基礎(chǔ)上進(jìn)行的標(biāo)注,共有兩大類指代關(guān)系的標(biāo)注,分別為事件要素(對(duì)象、環(huán)境和時(shí)間)的指代標(biāo)注和事件的指代標(biāo)注,其中事件要素的指代標(biāo)注又分為已存在要素的指代標(biāo)注和缺省要素的指代標(biāo)注.

2012年，商丘市寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武館由寧陵縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)趙天河、劉洪亮等人籌資集物，在清真寺管理委員協(xié)會(huì)的支持下建成，日常訓(xùn)練由5位教師負(fù)責(zé)，因?yàn)槭枪嫘缘姆菭I(yíng)利性機(jī)構(gòu)，組織管理較為松散，雖有名譽(yù)校長(zhǎng)及名譽(yù)主席等職位，但并無(wú)較為規(guī)范的管理組織機(jī)構(gòu)及管理制度，這在一定程度上阻礙了回族武術(shù)館的發(fā)展。

表1　學(xué)員對(duì)武術(shù)館場(chǎng)地器材質(zhì)量滿意度一覽表n=52

表2　寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武術(shù)館習(xí)練人群年齡基本情況n=52

表3　習(xí)練者對(duì)自身練習(xí)滿意度分析n=52

表4　教練對(duì)習(xí)練者練習(xí)滿意度分析n=52

3.2師資分析

武館現(xiàn)有5位拳師：關(guān)玉堂、馬化林、關(guān)偉、趙德堂、趙來(lái)杰，都是拜于趙西祥教師門(mén)下習(xí)武傳承忠義門(mén)拳。趙西祥老人1918年1月生，寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)東關(guān)村人，著名忠義門(mén)拳教師。1967年在寧陵縣義務(wù)授拳，培養(yǎng)了大批的武術(shù)人才。5位拳師精通于忠義門(mén)拳中的大部分套路，在各個(gè)少數(shù)民族交流會(huì)等比賽中都取得了優(yōu)異的成績(jī)，并且為忠義門(mén)拳被列為商丘市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了重要的貢獻(xiàn)。

3.3習(xí)練拳種分析

武館內(nèi)所授拳種均為忠義門(mén)拳中所包含的套路，忠義門(mén)拳是集彈腿、炮拳、查拳、器械、對(duì)練于一體，現(xiàn)存套路、功法70余套之多。但目前武館只教授了西洋勢(shì)、三路炮拳、獅子頭、大刀等不含或騰空難度較低的套路，這是由于現(xiàn)在武館內(nèi)的5位授拳教師年齡較大均在56歲以上，所以忠義門(mén)拳中的對(duì)練，含有跳躍性、翻滾性、撲跌性的套路就無(wú)法教授，只能靠學(xué)員自己看教師手里所遺留下的視頻和教師口頭傳授來(lái)學(xué)習(xí)習(xí)練，但又因武館場(chǎng)地保護(hù)措施較為簡(jiǎn)陋，習(xí)練難度較大的跳躍時(shí)危險(xiǎn)性較高，所以習(xí)練者較少。

3.4習(xí)練場(chǎng)地器材分析

回族武術(shù)館的練習(xí)場(chǎng)地在寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)清真寺院內(nèi)，場(chǎng)地面積為150m2，為一片平整的水泥地，因其上面僅僅覆蓋了一層非常薄的且質(zhì)量較差的地毯，所以對(duì)學(xué)生練習(xí)的效果產(chǎn)生了阻礙，且有著安全隱患。此外，隨著學(xué)員數(shù)量的增多，150m2的訓(xùn)練場(chǎng)地根本無(wú)法滿足學(xué)生的需要。館內(nèi)只有少量的器械，但質(zhì)量較差，且無(wú)輔助練習(xí)器材。從表1 可以看出，學(xué)員對(duì)場(chǎng)地器材質(zhì)量的滿意度非常低，尤其是對(duì)器材質(zhì)量的滿意度，一點(diǎn)也不滿意的比例達(dá)到了100%。數(shù)據(jù)顯示，100%的學(xué)員認(rèn)為場(chǎng)地和器材的數(shù)量偏少，急需增大。

3.5習(xí)練人群分析

3.5.1習(xí)練人群的年齡分析 隨著新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展，武術(shù)這一傳統(tǒng)項(xiàng)目慢慢淡出人們的生活，習(xí)武之人開(kāi)始出現(xiàn)年齡的斷層。從表2中可以看出，習(xí)練人數(shù)的年齡集中在12～15歲之間，人數(shù)比例達(dá)到了58.0%，占據(jù)主導(dǎo)地位；其次為51～60歲之間，比例為13.4%，這2個(gè)年齡段的人員閑暇時(shí)間比較多，并且生活及工作壓力小，有足夠的時(shí)間和精力參與武術(shù)運(yùn)動(dòng)，但是他們只是對(duì)武術(shù)本身的表現(xiàn)形式進(jìn)行了解和熟悉，卻忽視了武術(shù)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，從而使其在發(fā)展和傳播過(guò)程中失去平衡。

3.5.2習(xí)練人群性別特征分析 商丘市寧陵縣城關(guān)鎮(zhèn)回族武館自2012年創(chuàng)辦，至今已有50多個(gè)固定習(xí)武的學(xué)員，習(xí)武人群均為男性，中國(guó)古代認(rèn)為女子無(wú)才便是德，家長(zhǎng)受封建思想的禁錮，認(rèn)為女性習(xí)武有違傳統(tǒng)，而武館雖然沒(méi)有拒絕招收女性學(xué)員，但也沒(méi)有做出努力去倡導(dǎo)及爭(zhēng)取女性學(xué)習(xí)回族武術(shù)，所以導(dǎo)致武館男女比例嚴(yán)重失衡，處于不良發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

3.6習(xí)練者練習(xí)滿意度分析

習(xí)練者的練習(xí)效果是評(píng)價(jià)一個(gè)武館質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)練習(xí)效果的標(biāo)準(zhǔn)可以從多方面分析，本文僅從動(dòng)作完成的效果標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)員練習(xí)的效果進(jìn)行滿意度調(diào)查，由表3可知，學(xué)員對(duì)于自身學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)較高，非常滿意的比例達(dá)到了58%，比較滿意的35%。從表，4中可以看出，教練對(duì)于學(xué)員學(xué)習(xí)效果的滿意度略低于學(xué)員自身，非常滿意的比例為38%，比較滿意的比例為50%，而無(wú)論是學(xué)員自身還是教練員，對(duì)練習(xí)效果的滿意度評(píng)價(jià)中，不太滿意及一點(diǎn)也不滿意的比例均為零。

4　結(jié)論與建議

4.1由于武館是公益性的非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，組織管理較為松散，雖有名譽(yù)校長(zhǎng)及名譽(yù)主席等職位，但并無(wú)較為規(guī)范的管理組織機(jī)構(gòu)及管理制度，這在一定程度上阻礙了回族武術(shù)館的發(fā)展。應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)改善武館管理組織機(jī)構(gòu)，各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)肩負(fù)其責(zé)，盡職盡力地去做好自己分內(nèi)的工作，應(yīng)制定出嚴(yán)格的武館管理制度與條例。

4.2武館屬于非營(yíng)利性的組織機(jī)構(gòu)，雖然得到了上級(jí)有關(guān)部門(mén)的大力支持，但因資金缺乏以及其他方面的原因無(wú)法聘請(qǐng)更專業(yè)的教練來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。武館可以向?qū)W生征收較少的學(xué)費(fèi)并向政府相關(guān)部門(mén)申請(qǐng)一定的經(jīng)費(fèi)讓武館可以聘請(qǐng)一些經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練、掌握專業(yè)相關(guān)理論的教練教授學(xué)生，豐富教學(xué)內(nèi)容。

4.3武館現(xiàn)有練習(xí)場(chǎng)地面積不足，場(chǎng)地質(zhì)量不高，尤其是缺乏一些項(xiàng)目練習(xí)器械及輔助練習(xí)器材，如習(xí)武所用的地毯、墊子、單杠、杠鈴等。武術(shù)練習(xí)的效果與場(chǎng)地器材的質(zhì)量也是密不可分的，所以應(yīng)盡可能提供較為充裕的場(chǎng)地及器材，并且提高其質(zhì)量。武館場(chǎng)地器材的建設(shè)不僅影響到學(xué)員習(xí)武的效果，其也是重要的練習(xí)安全因素。

4.4武館宣傳力度不大，男女比例失衡，影響回族武術(shù)的傳播與發(fā)展。政府相關(guān)部4.5武館屬非營(yíng)利性組織機(jī)構(gòu)，不向?qū)W員收取任何費(fèi)用，因上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)資金支持力度有限，所以不利于回族武館的發(fā)展。武館可以成立專業(yè)的表演隊(duì)伍積極參與到商業(yè)活動(dòng)中去，打造自己的品牌，增加經(jīng)濟(jì)效益。

門(mén)應(yīng)在群眾中大力推廣回族武術(shù)，加大力度宣傳回族武館，將習(xí)武作為全民健身來(lái)推廣與發(fā)展。并且一定要打破“女子無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)思想大力呼吁女性同志的參與練習(xí)。

［ 1 ］李尊杰.河南當(dāng)代回族人物［ M ］.北京：中央民族大學(xué)出版社，2009： 296:.

［ 2 ］河南省商丘市政府網(wǎng)：www.shangqiu. gov.cn.

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1674-151X（2016）06-139-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.12.076

投稿日期：2016-04-12

楊夢(mèng)珠（1994—），在讀碩士研究生。研究方向：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論與方法。