人物簡(jiǎn)介 湯恩佳博士，1934年出生，祖籍廣東三水，人稱(chēng)“染料大王”，孔教學(xué)院院長(zhǎng)、香港孔教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界孔教總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界儒商聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際儒家生態(tài)聯(lián)盟副主席、香港羽毛球總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、勤涌置業(yè)按揭有限公司董事長(zhǎng)、大寶山企業(yè)有限公司董事長(zhǎng)、永來(lái)寶有限公司董事長(zhǎng)、香港特別行政區(qū)第一至四屆政府推選委員會(huì)委員、中國(guó)孔子文化大獎(jiǎng)2011得獎(jiǎng)?wù)摺?008“國(guó)際十大儒商”榮譽(yù)獲得者之一。

他是一位一生以弘揚(yáng)孔教儒學(xué)為己任的大成者。半個(gè)多世紀(jì)，他鉆研孔教儒學(xué)，待人以誠(chéng)，處事以信，以儒治商，翱翔商界；他結(jié)識(shí)四方名儒，放眼世界風(fēng)云，足跡遍及海內(nèi)外，弘揚(yáng)孔子思想精髓；他以“不義而富且貴，於我如浮云”的理念，自身保持樸素生活，卻為人慷慨，大力捐助孔教事業(yè)，致力使我國(guó)實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興；他心懷天下，憂國(guó)憂民，其以孔教儒學(xué)服務(wù)世界各國(guó)人民，作出突出貢獻(xiàn)?！翱捉膛d國(guó)，儒學(xué)盛世”——弘揚(yáng)圣道，匡正人心，復(fù)興儒學(xué)，任重道遠(yuǎn)，湯恩佳博士立己立人，樹(shù)木樹(shù)人，孜孜不倦，執(zhí)念而行。

推行孔教 復(fù)興儒學(xué)

於中於外 意義深遠(yuǎn)

漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，自此，儒教成為國(guó)教。

在千百年的歷史演變中，儒家學(xué)派是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)之一。多年來(lái)，儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)、東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，當(dāng)今，與世界多元文化共存共榮的儒家思想，主張的人道精神、重義輕利等思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍有著舉足輕重的作用，發(fā)揮著不可替代的影響。

過(guò)去的半個(gè)多世紀(jì)中，湯恩佳博士踏遍世界各地，發(fā)表演講、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，旨在闡述儒家思想文化對(duì)社會(huì)各界有著重要作用：

於民而言，儒學(xué)的核心思想為“仁”，推崇“以人為本”、“仁者愛(ài)人”、“以和為貴”等，對(duì)優(yōu)化個(gè)人德行，提升道德素質(zhì)，對(duì)改良社會(huì)風(fēng)氣，建立良好的人際關(guān)係，成就卓越的事業(yè)有著重要的幫助。

於商而言，儒學(xué)的“仁、義、禮、智、信、忠、孝”，轉(zhuǎn)化用於商界，是一種永不褪色的商業(yè)智慧精粹。在現(xiàn)代社會(huì)中，儒家的商業(yè)倫理如“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，為經(jīng)商者指明道路，不義之財(cái)不取，不仁之事不做，勿以身試法，並提倡企業(yè)履行崇高的社會(huì)責(zé)任感，抱有救世濟(jì)民的抱負(fù)和憂患意識(shí)；又如“以人為本”，則讓企業(yè)管理者以仁愛(ài)之心尊重員工，體諒員工，形成團(tuán)結(jié)友善氣氛，提高效率……

歸納來(lái)說(shuō)，以仁之道可建立企業(yè)的道德環(huán)境；以義之道可擺正企業(yè)的利益關(guān)係，以信之道可建立企業(yè)誠(chéng)信體系；以忠之道樹(shù)立企業(yè)的敬業(yè)精神，以和之道建立企業(yè)的和諧關(guān)係。而種種儒家商業(yè)倫理，其不可替代的商業(yè)智慧亦在實(shí)踐中得以印證。這也是為什麼時(shí)至今日，《四書(shū)五經(jīng)》仍廣泛地被各地的企業(yè)家所熟讀、運(yùn)用、視為珍寶。

於中於外而言，孔子的“仁”說(shuō)有著濃厚的人道精神。人道精神是人類(lèi)永恒的主題，對(duì)任何社會(huì)、時(shí)代、政府都是適用的；其“禮”說(shuō)強(qiáng)調(diào)禮制精神，是建立人類(lèi)文明社會(huì)的基本要求。兩者結(jié)合，對(duì)提升全人類(lèi)道德素質(zhì)、促進(jìn)世界和平、促進(jìn)中國(guó)和平統(tǒng)一有著深遠(yuǎn)影響。

近年，習(xí)近平主席多次提及文化復(fù)興，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！庇痔岢?，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。”而孔教儒學(xué)中有許多正確的道德理論，能古為今用、推陳出新，倘廣泛傳播，將促進(jìn)中華文化的偉大復(fù)興。為此，湯恩佳博士矢志弘揚(yáng)儒家文化。

讀經(jīng)尊孔 始於年幼

心懷天下 憂國(guó)憂民

湯恩佳博士，一位商界成功人士，更是一位一生以弘揚(yáng)孔教儒學(xué)為己任的大成者。談及他與傳統(tǒng)文化的淵源，得從其年幼開(kāi)始說(shuō)起。

上世紀(jì)三十年代，湯恩佳博士出生於一個(gè)中醫(yī)世家，其父為家中第四代中醫(yī)，醫(yī)術(shù)高明，心慈仁厚，且思想開(kāi)明，受人敬重。四歲時(shí)，他被父親送往私墊。在那裏，年幼的他在孔子圣像前進(jìn)行了正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、朱砂開(kāi)智等一系列的開(kāi)學(xué)儀式，啟蒙開(kāi)筆。自此，《四書(shū)》、《五經(jīng)》等儒家經(jīng)典著作成為伴隨他一生的寶貴財(cái)富。十二歲時(shí)，他考取了由明儒陳白沙傳人所創(chuàng)辦的岡州學(xué)校。十五歲時(shí)，他赴港當(dāng)學(xué)徒，且奉祖母之命懷揣《論語(yǔ)》一路同行。

幼承孔孟之道的湯恩佳博士，奉萬(wàn)世師表——孔子的哲理、價(jià)值觀為做人之宗旨，深受其益。其在當(dāng)學(xué)徒過(guò)程中，他踐行“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！痹诮?jīng)商過(guò)程中，他以儒治商，“格物致知，誠(chéng)意正心，修身、齊家、治國(guó)、平天下”把生意做得風(fēng)生水起。如今，他事業(yè)有成，擁有數(shù)家公司，亦被人尊稱(chēng)為“染料大王”。

香港孔教學(xué)院成立於1930年，旨在弘揚(yáng)孔教儒學(xué)，普及尊孔崇儒，使廣大民眾學(xué)習(xí)孔子教誨，按照孔教儒家思想為人處事修身齊家，治國(guó)平天下。當(dāng)身置於繁榮香港的湯恩佳博士，放眼望去，各種洋教堂富麗堂皇，而中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和宗教信仰倍受冷落，甚至被摒棄，長(zhǎng)久以往，國(guó)民的信仰何在？為此，他深感擔(dān)憂。經(jīng)多年的沉淀與爭(zhēng)取，1992年，湯恩佳博士當(dāng)選為香港孔教學(xué)院院長(zhǎng)。自接任院長(zhǎng)一職以來(lái)，湯恩佳博士於海內(nèi)外弘揚(yáng)孔教儒學(xué)，足跡走遍祖國(guó)大江南北，五湖四海，發(fā)表演講及文章至今已達(dá)1300篇次。一直以來(lái)，他都深受高規(guī)格慈善公益的敬重，多次被邀出席世界和平祈禱大會(huì)。2012年，世界和平祈禱大會(huì)在香港舉辦，展現(xiàn)“和平、博愛(ài)、希望”三大主題，而湯恩佳博士受邀擔(dān)任大會(huì)顧問(wèn)。據(jù)悉，這是首次在香港舉行的最大型宣傳世界和平的活動(dòng)，逾15萬(wàn)人參加。

除了在全球各地展開(kāi)演講、學(xué)術(shù)交流外，湯恩佳博士不吝錢(qián)財(cái)，參與在各地捐贈(zèng)圣像、捐建孔廟和醫(yī)院，舉辦各種孔子文化節(jié)等，以期喚起國(guó)人乃至世界人民對(duì)孔圣之仰慕及儒道之崇敬。湯博士至今在世界各地，尤其中國(guó)大陸，捐贈(zèng)孔子銅像等至今累計(jì)五百尊。

承傳孔教儒學(xué) 弘揚(yáng)圣賢精神

挽救道德危機(jī) 促進(jìn)社會(huì)和諧

在承傳孔教儒學(xué)之上，湯恩佳博士對(duì)此有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。他設(shè)想將香港打造成弘揚(yáng)孔教儒學(xué)文化之平臺(tái)，再輻射到全世界，造福全人類(lèi)。endprint

“當(dāng)前，我們正面臨著日益擴(kuò)大的道德危機(jī)，興建孔廟應(yīng)該突出其教化功能，以挽救日見(jiàn)嚴(yán)重的道德危機(jī)。而孔廟是儒家文化的物質(zhì)載體?！彼ㄗh，讓孔廟成為通過(guò)《四書(shū)五經(jīng)》進(jìn)行道德教化的基地。近年，香港正在興建的首座孔廟，耗資逾十億港元，其中有兩億港元將由湯恩佳博士贊助。他認(rèn)為，孔子崇高地位的體現(xiàn)之一是孔廟的興盛，為弘揚(yáng)儒家文化，有必要在全國(guó)修復(fù)或重建大量孔廟。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，世界各地有孔廟2000多座，中國(guó)國(guó)內(nèi)約1600多座，但目前保存較好的僅有300多座，而湯恩佳博士希望全球有一萬(wàn)座孔廟。

在孔教學(xué)院的推動(dòng)下，香港特區(qū)政府認(rèn)許自2014年起每年9月第3個(gè)周日為“香港孔圣誕日”；同年的9月21日在香港維多利亞公園，香港孔教學(xué)院舉辦了由香港特首梁振英、中聯(lián)辦楊健副主任和國(guó)家宗教局張樂(lè)斌副局長(zhǎng)等主禮的“香港孔圣誕日暨孔曆2565年環(huán)球祭孔大典”，逾2000多位海內(nèi)外嘉賓和香港市民一同見(jiàn)證，感受孔儒文化的薰陶。越來(lái)越多的香港市民開(kāi)始學(xué)習(xí)儒家文化……

作為一名世界著名儒學(xué)文化名人，湯恩佳博士深受各界的愛(ài)戴，多年來(lái)，共榮獲了300多個(gè)社會(huì)上各界的榮譽(yù)職銜。時(shí)至今日，他每次進(jìn)餐前都會(huì)朗讀一次《孔教餐前頌》，其中有這樣的一句話“感恩孔圣，仁之教誨；義以養(yǎng)心，食以養(yǎng)身”，不忘初心，方得始終。

懷著對(duì)孔圣人的崇敬之情，數(shù)年前，湯恩佳博士親自譜寫(xiě)了《孔圣頌》，以表達(dá)自己對(duì)孔圣人一生偉大經(jīng)歷的膜拜與向往：

尼山日月，麟吐玉書(shū)；

泱泱中華，降生孔子。

?。∈ト税?！

為無(wú)私的抱負(fù)，為大同的理想，

周遊列國(guó)去傳播，去宣揚(yáng)。

受盡苦難，在陳絕糧；

四書(shū)五經(jīng)，六藝八德；

仁者愛(ài)人，環(huán)球名揚(yáng)。

??！圣人啊！

你是源於中國(guó)，亦屬於全人類(lèi)；

天下為公，建設(shè)人間天堂；

你的思想，萬(wàn)古永昌。

在湯恩佳博士的身上，人們似乎看到了孔圣人的影子，是他，將孔教儒學(xué)進(jìn)一步在全球范圍內(nèi)推廣，是他，將孔教儒學(xué)在現(xiàn)代思潮中煥發(fā)新顏，“孔子，是中國(guó)文化之象徵，是古今中外之萬(wàn)世師表。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是全球炎

黃子孫共同的歷史使命?！笨芍^是：

人生浮華似云煙，澹泊名利傳經(jīng)典。

仁者愛(ài)人沐圣恩，至真至誠(chéng)品行佳。endprint