王人天

雕漆升華的人物

王人天

《鼎盛中華》殷秀云/作

認(rèn)識(shí)一個(gè)人也許是因?yàn)橐痪湓挘蚴且患拢倩蛘呔褪且粋€(gè)物件，總之很多時(shí)候是因?yàn)橐粋€(gè)偶然讓你非常想去了解一個(gè)人，認(rèn)識(shí)他，若有可能還要結(jié)交并記住這段歷史，讓記憶成為人生歷史上的一個(gè)閃光點(diǎn)。事不因大小而定，人不因時(shí)光長(zhǎng)短而論，某些人也許在人生的軌跡中只是出現(xiàn)一個(gè)短暫的會(huì)面，但是卻會(huì)讓你永久地?zé)o法將他（她）忘記；也許僅僅是他偶然的一句話就影響了自己的一生，再或者會(huì)因他的事跡而升華自己的境界。總之，這些都是有可能發(fā)生的事，往往在于自身的感悟和留意，留意身邊的人和事，留意美好的瞬間，留意那些發(fā)自心靈而升華了的靈魂，只有那些靈魂能讓心靈純凈，讓人的眼睛只看世間的美好事物和醉意闌珊的舞蹈，可是，有時(shí)這樣影響你的人卻從來(lái)不曾見(jiàn)過(guò)面。

當(dāng)我看到雕漆大師殷秀云作品的時(shí)候，我知道我已經(jīng)不能忘記她了，因?yàn)樗淖髌纷屛曳路鹂吹搅怂莻€(gè)人，一個(gè)被藝術(shù)浸透了靈魂的人，純凈、美麗、內(nèi)斂的品性在作品里蔓延，一個(gè)個(gè)人生的春意闌珊被穿透，被她以精湛的刀法升華在作品中人物的凸凹里，線條、眼眉、嘴角、甚至動(dòng)作都在說(shuō)話，說(shuō)著藝術(shù)家內(nèi)心的想法和酸甜苦辣，甚至是一絲猶豫的精神跳動(dòng)都會(huì)左右作品中人物的表現(xiàn)來(lái)進(jìn)行說(shuō)話。也許這是藝術(shù)家和匠人的區(qū)別，也是藝術(shù)大師精神上的升華，看著她的作品，我仿佛模模糊糊地感到了這些，于是我開(kāi)始了對(duì)藝術(shù)大師殷秀云的了解和采訪，神秘的面紗即將打開(kāi)。

我打開(kāi)百度一搜索，殷秀云的名字和作品鋪天蓋地，說(shuō)真的，我沒(méi)想到她那么出名，人民政協(xié)網(wǎng)、人民網(wǎng)都對(duì)她進(jìn)行了報(bào)道，她是中國(guó)工藝美術(shù)大師、北京市特級(jí)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雕漆技藝代表性傳承人。其實(shí)，這種驚訝早在預(yù)料之中，看到她的作品，我就認(rèn)為會(huì)得到那許多上檔次高級(jí)別的名譽(yù)，只是眼睛真切看到那么多的贊美和那許多珍美的作品時(shí)，心靈還是被再次撼動(dòng)，似乎感到她的作品有種神似的潔白和干凈秀雅的內(nèi)涵。成功來(lái)源于堅(jiān)持，作品神韻源于藝術(shù)的神魂，似乎她是一個(gè)藝術(shù)魔力加持過(guò)的魂靈，以不懈追求和自身靈賦融入藝術(shù)之中，從而創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)的很高境界。

這么說(shuō)來(lái)，殷秀云難道是個(gè)天才神仙般的人？否也。她仍然是個(gè)凡人，像我們?cè)S多人一樣，事業(yè)是建立在小時(shí)候熱愛(ài)之上，然后通過(guò)后天的不懈追求，有所發(fā)展并得到成功，創(chuàng)造一個(gè)誰(shuí)也想不到的事業(yè)高度，讓許多人望塵莫及、頂禮膜拜。她在很小的時(shí)候，由于受到學(xué)習(xí)繪畫(huà)的姐姐和表哥的影響而對(duì)美術(shù)發(fā)生強(qiáng)烈興趣，從此就堅(jiān)定地走在了藝術(shù)的道路上。

《三星賀壽六瓣捧盒》殷秀云/作

事業(yè)的成功來(lái)源于鐘愛(ài)的程度，也來(lái)源于后天的機(jī)遇，當(dāng)然，搞藝術(shù)的人會(huì)碰到更多的偶然和傳奇般的經(jīng)歷，說(shuō)來(lái)，殷秀云似乎就是一個(gè)傳奇：一場(chǎng)電影讓她走上了雕刻的道路；一次分工不當(dāng)促成了她事業(yè)的選擇；遇上善良的優(yōu)秀師傅是她成功的造化；再次轉(zhuǎn)行成就了她的傳承，也成就了她的藝術(shù)；一次偶然的大膽嘗試，促成了人物的轉(zhuǎn)型和藝術(shù)化境的開(kāi)始。一個(gè)人的成功往往與自己的選擇有關(guān)，也與自己對(duì)環(huán)境的改善利用脫不開(kāi)關(guān)系，更與自己的聰明才賦和癡迷程度形成至關(guān)重要的內(nèi)在要素，殷秀云若不是對(duì)雕漆藝術(shù)有著深厚的感情，那是不可能成功的，何況是一代雕漆藝術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雕漆技藝代表性傳承人。

那年，讀小學(xué)二年級(jí)的她看了一場(chǎng)露天電影。那個(gè)年代在放正片之前，總會(huì)加入一些科教文衛(wèi)之類的宣傳片，我們這里把這種片子叫做加影片。那場(chǎng)露天電影放的加影片就是一個(gè)宣傳北京傳統(tǒng)工藝美術(shù)象牙雕刻內(nèi)容的短片，恰恰就是這個(gè)誰(shuí)也不注意的片頭深深地吸引了還是小女孩的殷秀云，按她的話說(shuō)就是：“這就是象牙雕刻么？真是太美了，那個(gè)仕女人怎么能刻得那么精細(xì)？如果將來(lái)有一天我能做這個(gè)事情，就太好了！”無(wú)意之間形成的理想悄悄地在心中種下種子，初中畢業(yè)時(shí)，她放棄了考大學(xué)的夢(mèng)想，而考入了北京市工藝美術(shù)學(xué)校的象牙雕刻專業(yè)?？墒钱厴I(yè)后，她被分配到北京工藝美術(shù)廠做的工作卻不是自己喜歡的牙雕，而是被分到了雕漆車間，當(dāng)時(shí)的她非常不想做這個(gè)工作，還是領(lǐng)導(dǎo)的語(yǔ)言嚇唬才迫使她堅(jiān)持了下來(lái)。說(shuō)真的，人生若能按自己的意愿發(fā)展，那是最好最幸福的事情，但是人生往往有許多時(shí)候都不是按自己的意愿發(fā)展，常常會(huì)被一些特定的環(huán)境和場(chǎng)合改變，這些時(shí)候也就是考驗(yàn)自己的時(shí)候，是隨意而安，在逆境中奮起，還是就此衰落下去，往往取決于自己的心態(tài)和才能稟賦，當(dāng)然一些適合的土壤也是需要的。殷秀云在北京工藝美術(shù)廠雕漆車間工作后，雖然牙雕的夢(mèng)想被分工打碎，但是另一扇門卻悄悄地向她打開(kāi)了，車間里幾個(gè)善良的老師傅安慰、鼓勵(lì)她把象牙雕和雕漆結(jié)合起來(lái)做創(chuàng)新。沒(méi)想這種鼓勵(lì)促成了她的成功，功夫不負(fù)有心人，五六年后一幅《趕擺》作品的成功驅(qū)散了她對(duì)雕漆的反感，并最終熱愛(ài)上了雕漆。以她的話說(shuō)就是：“別人不能做的我給做成功了，心里開(kāi)始有了一種成就感。”

《羅漢壺》殷秀云/作

說(shuō)起做《趕擺》的過(guò)程，也是殷秀云的靈機(jī)和才能的體現(xiàn)。她想到了民族的服裝，那些裙子寬大，很像古代的仕女，用民族服裝代替古代仕女衣袖的創(chuàng)作方案活在了她的心中，設(shè)計(jì)和雕刻。她把雕刻象牙的技術(shù)和雕漆的技術(shù)完全地融合了起來(lái)進(jìn)行了一次大膽的改革創(chuàng)新，用自己熟練的技巧雕刻著，沒(méi)想?yún)s意外地取得了成功，得到大家的好評(píng)，因?yàn)樗诘衿嵘鲜褂萌宋镞M(jìn)行主題創(chuàng)作等于是在雕漆界進(jìn)行了一次大膽的改革。從此以后，雕漆藝術(shù)成了她的鐘愛(ài)，她開(kāi)始越來(lái)越深的研究，越來(lái)越多的探索與追求。她要追求人物雕漆上的更深層次。

《紅樓人物剔紅捧盒》殷秀云/作

以前為什么雕漆上沒(méi)有人物的題材呢？可能是出于雕漆界長(zhǎng)期創(chuàng)作題材選擇的原因，以前都是以山水、花鳥(niǎo)為重點(diǎn)題材，人物只是一種輔助，并沒(méi)有作為創(chuàng)作的主題來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，雕漆界把雕漆作品中的人物叫做“猴臉”，意思也就是線條簡(jiǎn)單、面目單薄、臉型不豐滿，沒(méi)有去注重刻畫(huà)人物的形象，可見(jiàn)那時(shí)突然冒出一件像《趕擺》這樣以人物為主題線條豐富臉型豐滿的作品，毫無(wú)疑問(wèn)在行業(yè)之中是一條爆炸性新聞，打破了過(guò)去的老規(guī)矩，由此也就決定了她的突破方向—人物題材雕漆作品創(chuàng)作。

雕漆是在平面上進(jìn)行雕刻，殷秀云原來(lái)學(xué)的是在象牙上進(jìn)行圓雕，于是她把象牙圓雕的技術(shù)應(yīng)用到了雕漆上，可謂是雕漆技術(shù)界的一項(xiàng)創(chuàng)舉。

雕刻人物，最難的就是對(duì)人物性格的塑造，因?yàn)檫@樣的難度，以前的師傅們也就幾乎不敢碰，但是她碰了，不但碰，還發(fā)揮到了高境界，使人物的刻畫(huà)栩栩如生、惟妙惟肖，有表情，有姿勢(shì)，讓人一看作品，仿佛作品里的人就站在那兒說(shuō)話，他們有思想、有情感、有表達(dá)。藝術(shù)的升華在于自我思想境界的升華，她善于學(xué)習(xí)，善于思考和借鑒，譬如在故宮看到木胎的雕漆船，回來(lái)后就自己做了雕漆鳳船，把多種工藝結(jié)合在一起創(chuàng)作新產(chǎn)品。對(duì)于人物的創(chuàng)作，許多人物的神形是有原本形貌的，不能有絲毫改變，刀子必須把握很準(zhǔn)，雕漆作品一刀用錯(cuò)，則滿盤皆輸，她不敢絲毫大意，常常是自己勤加練習(xí)，掌握熟練了，才敢下刀創(chuàng)作。她創(chuàng)作《鼎盛中華》的時(shí)候才想到要將開(kāi)國(guó)大典的畫(huà)面搬到雕漆上，便遭到周圍許多人的反對(duì)，因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為在漆器上雕刻領(lǐng)袖人物非常艱難。

有難度就不做了嗎？否。殷秀云放不下這么好的創(chuàng)意，她決定無(wú)論如何都要做出來(lái)。她說(shuō)：“做一個(gè)普通人物很簡(jiǎn)單，但表現(xiàn)領(lǐng)袖人物就是太難了，一旦一筆刻下去做壞了，整個(gè)作品就前功盡棄。后來(lái)在工美總監(jiān)的支持下，我們說(shuō)服了大家。這個(gè)鼎是銅胎的，左立面是長(zhǎng)江，右立面是黃河，后立面是中華賦，字底部的背景是長(zhǎng)城，邊上的圖案是56朵牡丹花和60只和平鴿，寓意56個(gè)民族和六十年大慶。鼎兩邊的耳子是老虎形狀，四條腿是龍盤，取自虎踞龍盤之意。底部紋樣為中國(guó)傳統(tǒng)的青龍白虎，朱雀玄武圖案，為四海歸一、天下一統(tǒng)的意思。開(kāi)國(guó)大典制作之前，我先拿橡皮泥做一遍，又拿蠟做一遍。等真正做上了可把我愁壞了—最小人物的頭部只有1.1厘米，最大人物的頭部也只有2.2厘米，而且漆是軟的，稍稍一不小心漆就掉了，人物的五官就沒(méi)有了，很多人都為我捏了把汗。但這個(gè)作品已經(jīng)確定了，幾十萬(wàn)的投資也到位了，如果半途而廢自己的聲譽(yù)受損事小，而辜負(fù)了甲方的委托，耽誤了向國(guó)慶的獻(xiàn)禮，是一件責(zé)任重大的事情，因此我必須堅(jiān)持。這種壓力和責(zé)任感，很長(zhǎng)一段時(shí)間讓我寢食難安?！笨梢?jiàn)創(chuàng)作這件作品的難度和她身心的投入，一個(gè)好的藝術(shù)家總是很珍惜自己的名譽(yù)，其實(shí)每一件作品里都融入了她的精神、她的思想和光華，作品的成功也是藝術(shù)家人格的升華。傳說(shuō)古希臘雕刻家亞歷山德羅斯在雕刻完《維納斯》之后始終對(duì)那雙手有點(diǎn)兒不滿意，便給砍了，才使作品更加完美。由此可見(jiàn)，藝術(shù)家總是對(duì)自身修為要求嚴(yán)格，創(chuàng)作的作品也必須要求完美，人格的升華是以感情的方式注入作品，讓作品具有靈性，具有無(wú)比尊崇的美感。

殷秀云是一代雕漆大師，她的作品內(nèi)涵豐富，充滿了大氣和典雅、秀美，她升華了作品里的人物，也升華了自己的一生。

殷秀云簡(jiǎn)介：

殷秀云，中國(guó)工藝美術(shù)大師，北京市特級(jí)工藝美術(shù)大師，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雕漆技藝代表性傳承人。

其作品曾獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)、赴港精品設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、北京市工美杯銀獎(jiǎng)、中華民族藝術(shù)珍品獎(jiǎng)、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大展金獎(jiǎng)等。

特別是為慶祝新中國(guó)60華誕創(chuàng)作的雕漆大鼎《鼎盛中華》，將“開(kāi)國(guó)大典”油畫(huà)，用雕漆的浮雕技法表現(xiàn)出來(lái)，是一項(xiàng)歷史性的創(chuàng)舉?！岸κ⒅腥A”獲第十屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)特等獎(jiǎng)，被北京市政府授予藝術(shù)珍品獎(jiǎng)。

出版專著《殷秀云談民間美術(shù)》《雕漆圖案》《雕刻投資》《五百羅漢圖》等。