黃軍峰

孤獨(dú)的堅(jiān)守

黃軍峰

《贈(zèng)花卿》

錦城絲管日紛紛，

半入江風(fēng)半入云。

此曲只應(yīng)天上有，

人間能得幾回聞。

郭立軍/作

給郭立軍先生的書法作品寫些文字，是件頗為頭疼的事情。

很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，我寫過數(shù)十位書畫家，至于郭立軍先生的書法藝術(shù)，我始終不敢觸碰。原因就在于：他的作品沒有過于張揚(yáng)的個(gè)性，我不想把一些套到任何人頭上都能說的俗話作為應(yīng)付；他長(zhǎng)年累月堅(jiān)守“二王”之道，關(guān)于“二王”的論述不勝枚舉，寫出新意來實(shí)屬不易。

起筆的沖動(dòng)源于不久前的一次閑聊。郭立軍先生數(shù)十年如一日的定性堅(jiān)守，有敬仰，有真誠(chéng)，有態(tài)度，應(yīng)寫；其謙遜獨(dú)立的思考，有深度，有想法，有內(nèi)容，該寫；其藝術(shù)成長(zhǎng)的路徑，尊傳統(tǒng)，循墨道，夠沉實(shí)，得寫。如果說前些年郭立軍先生的書法作品宛若一位清秀純真的少女，那么他近兩年的作品，更像一位少婦，那是歲月洗禮青春之后的另一番風(fēng)韻。我一直堅(jiān)信，任何藝術(shù)的成長(zhǎng)急功近利來不得，投機(jī)取巧更來不得。郭立軍先生的書法之路步履沉實(shí)，砸地有坑，業(yè)內(nèi)人贊道不已，業(yè)外人拇指高翹，這時(shí)我突然覺得，壓抑很久的想法，就要泄洪了。

從最初的顏柳到后來的“二王”，再到王鐸、何紹基、任伯年、鄧石如，等等，郭立軍先生的書法作品，猝然給了我無限想象的空間：他讓我們看到了披星戴月，書房里挑燈獨(dú)悟的那個(gè)人；讓我看到了書法藝術(shù)的包容及一位成功書法家寬厚的心胸。那是沉醉于文房四寶之中情與欲的升華和洗禮。他寫的是敬畏，敬畏那片最優(yōu)美的天地；他寫的是性格，那個(gè)不驕不躁、沉實(shí)厚重的人。

相信但凡有些書法常識(shí)的人，一提到這門藝術(shù)，不能不想到王羲之和王獻(xiàn)之。這些年來，很多頂著“書法家”頭銜的人，論及自身的藝術(shù)成長(zhǎng)，也總要或多或少拿“二王”來說事。似乎，學(xué)習(xí)書法，沒臨習(xí)過“二王”，就掉了架子。但是，如果細(xì)細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，真正在藝術(shù)上衷于“二王”，且數(shù)十年不離不棄的人，實(shí)在鳳毛麟角。

實(shí)話實(shí)說，作為書法藝術(shù)的膜拜者，最初接觸書法我也臨過《蘭亭序》，我也癡迷于“二王”。只不過沒有他執(zhí)著，沒有他有悟性，沒有他的心態(tài)平和，所以，半途而廢，急功近利，最終只能棄而敬之。郭立軍先生則不然。我最初知道這個(gè)名字就是因?yàn)椤岸酢?，這些年來始終如此。他多年致力于一個(gè)根基，我覺得這實(shí)屬難得。更難能可貴的是，是其一幅幅清秀雅致的小品。寫這樣的作品，沒有定力與難能可貴的心性，來不得。原因就在于，他既把書法當(dāng)成職業(yè)，又當(dāng)作興趣的支撐，拋去功利，他只是那么孤獨(dú)地寫著，沒想到，寫著寫著就寫出了境界。

《東林寺酬韋丹刺史》

年老心閑無外事，

麻衣草履亦容身。

相逢盡道休官好，

林下何曾見一人。

郭立軍/作

真可謂：有意栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰。

其實(shí)，當(dāng)今的書法藝術(shù)總讓人費(fèi)解。這其中，有夸大其詞者，有急功近利者，有道貌岸然者，林林總總無外乎一個(gè)原因，那就是利欲熏心。這些年，我很少關(guān)注書法展覽，那些自命為書法家的“大師”，總喜歡以丑為美，總喜歡花樣百出，且要硬生生地與古人掛鉤，美其名曰循古、金石之類，也許我知淺識(shí)薄，總覺得這樣有些別扭。郭立軍先生卻并非如此。我覺得，郭立軍先生的書法造詣歸結(jié)于他的為人上?；蛘哒f，他的書法里隱隱流淌著的，是帶有文人氣質(zhì)的孤傲，更有帶著雅士的隨和。更奇妙的是，他的書法在安靜之余，卻又不乏乖巧和靈變，一個(gè)方塊字的某一筆，只經(jīng)他稍加“修飾”，立馬變得乖巧、俏皮、可愛、喜氣，那感覺妙極了。

修養(yǎng)往往決定一個(gè)人在藝術(shù)上的現(xiàn)在與未來。

郭立軍先生與書法結(jié)緣那年，僅有八歲。其老家雄縣之人大都喜歡文物古玩，瓷器上的名人題字成為郭立軍先生與書法的“初戀”。也因?yàn)槿绱?，他這一生與書法接下了不解之緣。

當(dāng)時(shí)，村里一位老先生告訴他，寫字時(shí)，在手腕上掛一秤砣，功力會(huì)大增。那時(shí)他年紀(jì)尚小，就便掛了七八個(gè)銅錢在手腕上，增加手上的負(fù)擔(dān)，想要以此來增強(qiáng)手腕的控制能力和手臂的力量。結(jié)果不到一周，他的手腕就腫了。郭立軍先生突然發(fā)現(xiàn)，這并不是練習(xí)書法的捷徑，書法練習(xí)非一日之功。任何事情都要腳踏實(shí)地，沒有捷徑可走。從此以后，郭立軍日日研習(xí)，從未間斷。

求學(xué)時(shí)期，對(duì)郭立軍先生練習(xí)書法影響最大的便是河北大學(xué)的熊任望教授。熊教授是國(guó)學(xué)大家，他告訴郭立軍，書法一定要深入古人，認(rèn)真臨摹揣摩古代的經(jīng)典作品。書法切入所取的格調(diào)一定要高，不能只盯著近現(xiàn)代人的作品。這為郭立軍先生之后的書法研習(xí)指了一條明路。

路通了，但還需要走?？墒菍?duì)于郭立軍先生而言，他的書法之路也誠(chéng)如人生之路一樣，總少不了荊棘和牽絆。

有段時(shí)間，郭立軍先生寫了很久仍找不到行草書的節(jié)奏。自己無論如何也想不通，甚至痛苦到不想再寫字?？伤?，一旦放棄就等于中斷藝術(shù)修行。后來，他遇到了安徽省書協(xié)的副主席王亞洲，向他請(qǐng)教行草書的書寫節(jié)奏問題?！翱蛇@是人家研究多年的經(jīng)驗(yàn)，怎么會(huì)輕易傳授給我呢？他只對(duì)我說，你就臨帖吧。”郭立軍并不死心，又多次去家中拜訪，到第四次時(shí)，王亞洲老師終于被感動(dòng)，決定告訴郭立軍其中的奧秘。王老師業(yè)余時(shí)間特別喜歡吹笛子，在笛曲方面造詣很高。他只為郭立軍播放了一首他自己吹奏的笛曲《掛紅燈》，郭立軍瞬間頓悟。那一刻，他明白了書法的節(jié)奏不是來自于書法，而是來源于音樂。王亞洲老師的點(diǎn)撥，化解了他很長(zhǎng)一段時(shí)間以來的疑慮。

……

在深深淺淺的聊天中，很多事情，郭立軍先生輕描淡寫。我知道，在這輕描淡寫之中，蘊(yùn)含著的，是一位書法家一路走來的不容易。只不過這些，對(duì)于一個(gè)鐘愛書法藝術(shù)的人而言，總顯得那么微不足道。

這些年來，郭立軍先生始終沒有間斷過對(duì)“二王”的研究。在此之前，我以為他不過是以“二王”起家的書法家而已。聊過之后我才發(fā)現(xiàn)，原來他對(duì)“二王”的理解如此深刻。我想，作為一名書法家，這樣的品格不能少。只有將經(jīng)典與傳統(tǒng)融化于內(nèi)心，不斷在經(jīng)典之中尋找靈光點(diǎn)，一遍又一遍，一次又一次，每一次都是一種超越和成長(zhǎng)。

《書譜》中有這樣一段話：夫自古之善書者，漢魏有鐘張之絕，晉末稱“二王”之妙。而王羲之云：“頃尋諸名書，鐘張信為絕倫，其余不足觀?！釙戎姀垼姰?dāng)抗行，或謂過之。張草猶當(dāng)雁行。然張精熟，池水

《題大庾嶺北驛》（右圖）

陽月南飛雁，

傳聞至此回。

我行殊未已，

何日復(fù)歸來。

江靜潮初落，

林昏瘴不開。

明朝望鄉(xiāng)處，

應(yīng)見隴頭梅。

郭立軍/作盡墨，假令寡人耽之若此，未必謝之。此乃推張邁鐘之意也?？计鋵Ｉ?，雖未果于前規(guī)；摭以兼通，故無慚于即事?！?/p>

在郭立軍先生看來，王羲之的書法風(fēng)格是遒美，其實(shí)這很表面。王羲之的書法方圓并用，剛?cè)嵯酀?jì)，篆隸皆備，變化無端。其隨心所欲，行所當(dāng)行，止所當(dāng)不得不止。而且，在許多筆畫中你可以看到其中篆書的筆意、隸書的筆意，以至于有刀刻之痕。既有魏碑風(fēng)，也有折釵股，也有飛白書。雖然各種元素的運(yùn)用只占其書寫總量的一部分，如果不細(xì)心，也許你分辨不出來，但僅僅這一些開始的應(yīng)用已經(jīng)足夠達(dá)到豐富多彩、美不勝收的程度。這不僅是技法問題，這是審美，也是人的內(nèi)性之美。

現(xiàn)在人常言，書法藝術(shù)“取法乎上”。郭立軍不排斥這樣的說法，但他更注重的是內(nèi)在情感的表達(dá)。試想一下，王羲之寫《蘭亭序》考慮過技法嗎？王羲之寫的，是內(nèi)心的表達(dá)，是人性的化身，是完完全全自我情感的呈現(xiàn)。

書法的背后是人，表現(xiàn)人才是書法的真正目的，是書法的最高境界。人的個(gè)性、人的觀念、人的情感、人的品質(zhì)和修養(yǎng)，總之是人的內(nèi)在的東西才是書法家所要真正表達(dá)的東西，它才是書法取之不盡的真正的藝術(shù)源泉，而技巧只是達(dá)到這個(gè)目的的手段。一個(gè)典型的例子是弘一法師晚年的書法，形式簡(jiǎn)單，用筆純粹，極少變化，卻境界高遠(yuǎn)，人皆愛之。這是與他所追求的佛法修道之境界相一致的，佛道之內(nèi)修而明達(dá)，純粹而高遠(yuǎn)，正與此風(fēng)相吻合，所以這樣的形式就是最好的形式。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，郭立軍先生讀《心經(jīng)》，寫《心經(jīng)》，日不能歇，頻頻成作。同一種內(nèi)容，每次看到，感覺卻都不一樣。突然明白，郭立軍是不是在佛經(jīng)里悟到了什么？可能吧，但最重要的是，有些悟是后天的，有些悟是先天的，尤其是在書法藝術(shù)上，孰輕孰重，我不敢斷言。有一點(diǎn)毋庸置疑，郭立軍愛書法、愛寫字的這種路子和方式讓我汗顏，讓我喜歡，起碼我從他寫字的這種態(tài)度上，明白了很多。

我相信，幾年之后，會(huì)有更多的人，尤其是以書法為職業(yè)的人，能看透其中的玄機(jī)。我更堅(jiān)信，這樣矢志不渝地走下去，郭立軍先生的書法作品一定能寫出自己，寫出關(guān)于書法藝術(shù)的另一道風(fēng)景……

郭立軍簡(jiǎn)介：

郭立軍，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省書協(xié)理事，河北省書畫藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)，河北省第十一屆青聯(lián)委員，河北師大歷史文化學(xué)院書法客座教授，東垣書社副干事長(zhǎng)，河北電視臺(tái)《品真》欄目特約藝術(shù)嘉賓，河北省資本研究會(huì)特聘藝術(shù)顧問。其書法作品多次在國(guó)家級(jí)大賽中獲獎(jiǎng)，并被文化部《中國(guó)書畫人才詞典》授予“當(dāng)代優(yōu)秀書畫人才”稱號(hào)。