曾　強(qiáng)

心中蓮花開(kāi)

曾強(qiáng)

《祈禱》劉步蟾/作

一

如夢(mèng)如幻，卻又真真切切；真真切切，恰已似泡似影。

欣賞劉步蟾先生的佛教畫(huà)，不由得就像看到了蓮，一片蓮，一片搖曳的清純和祥美，一方熠熠生輝的天國(guó)凈土，一個(gè)澄澈清麗的理想世界。

這個(gè)世界，“無(wú)苦道滅集”（《心經(jīng)》），是開(kāi)放的，也是包容的；是端嚴(yán)的，也是莊重的；是光明的，也是璀璨的；是具象的，也是虛妄的。

六祖慧能說(shuō)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?/p>

因此，當(dāng)劉步蟾先生把佛世間用一幅幅精妙入微完全契合佛教儀規(guī)的圖畫(huà)展現(xiàn)出來(lái)時(shí)，祥美不僅僅是一種華麗的裝飾，一種恬靜的沐浴，還是一幅幅坦淡的心相，是一首首需品味的偈語(yǔ)，是一個(gè)個(gè)禪意的提悟。更徹底地說(shuō)，這也是耐心而至善的教誨，或者是，一種普度和流布。

是的，是畫(huà)家美好心相的福澤流布。也是，對(duì)眾生的普度。

——多純美的蓮呵！

二

佛教畫(huà)題材是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的一個(gè)十分重要的組成部分，從原始巫術(shù)刻畫(huà)（字）文化中分蘗、發(fā)展，佛教人物畫(huà)最先獨(dú)立成畫(huà)種。其內(nèi)蘊(yùn)，都具有勸世、醒悟、懺悔、度眾等明確濃烈的宗教意味。后來(lái)逐漸發(fā)展，對(duì)佛菩薩畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)、曼陀羅畫(huà)等各種佛造像都規(guī)定了嚴(yán)格的儀度?！陡菊f(shuō)一切有部毗奈耶雜事》第十七卷明確說(shuō)，佛造像“若不彩畫(huà)，便不端嚴(yán)；佛若許者，我欲裝飾”。因而，佛教繪畫(huà)雖然有著同其他人物繪畫(huà)相同或類(lèi)似的技法，而光憑莊嚴(yán)法相、天冠和纓絡(luò)衣飾、標(biāo)準(zhǔn)手印等，構(gòu)筑端肅、莊重、靜穆的意境氛圍，析出的靈靜、神明、慈祥和感召，就不是哪個(gè)人敢輕易以身試“法”的。

佛法有據(jù)，佛法有道，佛法有靈。

好的佛像畫(huà)就像世間的蓮，對(duì)眾生來(lái)說(shuō)就是最直觀(guān)最便易最有說(shuō)服力的佛的顯像化身，能使人“轉(zhuǎn)識(shí)成智”，進(jìn)入理想“佛土”。

細(xì)觀(guān)劉步蟾先生的這些佛教繪畫(huà)，可以感知，得法，入心，有靈，如道。

劉步蟾先生的佛教繪畫(huà)，一般有兩種筆意。一種是水墨寫(xiě)意畫(huà)，如《達(dá)摩面壁》《山中老僧》《六祖禪師》等，這些作品，人物背景多用古法，鐵線(xiàn)勾畫(huà)了了，逸筆草草；淡墨渲染，五彩靈動(dòng)輕盈；輔之以其獨(dú)特的古韻悠長(zhǎng)的草隸文字，疏密結(jié)合，融為一體；但其畫(huà)中，又靜中有動(dòng)，動(dòng)之有物，物有所托，人有所依，于空曠畫(huà)境中塑造和充盈濃濃禪意。譬如《達(dá)摩東渡》，畫(huà)面上達(dá)摩祖師郁悶生“執(zhí)”，頭頂及迎面是如堵的書(shū)法，象征了達(dá)摩面見(jiàn)梁武帝而機(jī)緣未濟(jì)，執(zhí)意去面壁嵩山少林寺的精彩瞬間。

《歲月》（右圖）劉步蟾/作

另一類(lèi)是工筆畫(huà)，如《菩薩像》《生肖護(hù)生諸佛像》等。這些畫(huà)作秉承他數(shù)十年沉湎于佛教寺廟壁畫(huà)臨摹的傳統(tǒng)功力，糅合自幼熟知的民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的彩繪形式，在尊重程式化“意度量”佛造像的前提下，面容細(xì)微處如眼神、嘴唇等，其實(shí)都作出獨(dú)具匠心但人們幾乎毫無(wú)察覺(jué)的提振性改變，線(xiàn)條繁縟、流暢、生動(dòng)、準(zhǔn)確，色彩艷麗、柔和、鮮活，富于裝飾，使法相或莊嚴(yán)或威武或慈祥或靜穆，皆如法如理，氣度非凡，韻味鮮活，叫人“在拈花微笑里領(lǐng)悟色相中微妙至深的禪境”（宗白華《美學(xué)散步》）。

三

優(yōu)秀的佛教藝術(shù)家，應(yīng)該也是佛教另一類(lèi)高僧大德。佛教繪畫(huà)不僅僅是“度他”，更是“度己”。只有一步步“度己”，才能更好地“度他”。

劉步蟾先生的佛教繪畫(huà)修為，顯然具有了這樣善根，善性和善念。

我于數(shù)年前兩次見(jiàn)過(guò)劉步蟾。先生灑脫而樸素，平和而謙虛，慈悲而恭敬。雖高深如淵，聲名顯赫，但寬大如海，待人如佛。

劉步蟾先生幼年失怙。母親含辛茹苦勤儉持家把他養(yǎng)育成人，使他深刻思想，銘記感恩；尤其是母親尊老愛(ài)幼慈悲仁愛(ài)的佛家情懷，更在劉步蟾心靈中種下一生的善。

于繪畫(huà)，劉步蟾先生從小就摯愛(ài)有加。在艱難困苦的日子里，他把繪畫(huà)當(dāng)作生活的主要支撐點(diǎn)，苦中尋樂(lè)，苦中味樂(lè)，苦中作樂(lè)。他時(shí)時(shí)注重觀(guān)察身邊的各種景物，細(xì)心體察周邊的事物，敏銳閱歷社會(huì)，用心體悟人生真諦，積極提煉和汲取人性中善的因子。他從七歲就刻苦臨摹所能見(jiàn)到的古今各種繪畫(huà)范本，由素描而水彩，再油畫(huà)、水墨國(guó)畫(huà)，畫(huà)技初成。后憑借扎實(shí)的繪畫(huà)功底考入中央美術(shù)學(xué)院。面對(duì)肆意汪洋的美術(shù)營(yíng)養(yǎng)，他如魚(yú)得水、如饑似渴，全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各種美術(shù)技法和理論，又得到繪畫(huà)大家葉毓中先生親傳，畫(huà)技畫(huà)意畫(huà)境不斷精進(jìn)。

在繪畫(huà)實(shí)踐中，也許是一種昭示，或傾心，劉步蟾先生尤其喜歡畫(huà)佛教題材。他特別悟解葉毓中先生的“塑佛即佛，繪天即天，唯心所造，相應(yīng)無(wú)礙”。他反復(fù)揣摩佛家的三種境界；第一種，看山是山，看水是水；第二種，看山不是山，看水不是水；第三種，看山仍是山，看水仍是水。濾淀內(nèi)心浮躁冗雜，潛心空靜澄明，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，修畫(huà)，修身，修行，也修性，終得“明鏡亦非臺(tái)”這種佛家崇尚的高層次境界。到后來(lái)，連葉毓中先生看了他的畫(huà)也連連感嘆：“禪耶？畫(huà)耶？步蟾已得化境！”

《山寨春曉》劉步蟾/作

入畫(huà)境，入心境。是為化境。但這歸根到底其實(shí)就跟蓮花一樣，是一種能夠融入的庸常平凡的生活。文化生活、道德生活和理想生活。當(dāng)然，這樣的生活，無(wú)時(shí)無(wú)刻不浸透著一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的大善、至善。

所以中央電視臺(tái)早在2005年推出的《中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家》中劉步蟾先生的專(zhuān)題片時(shí)，解說(shuō)詞就這樣評(píng)說(shuō)，“在這個(gè)浮躁的年代里，劉步蟾給我們提供了一種獨(dú)特的人生方式”。

是的，這是一種我們社會(huì)最需要也最應(yīng)該具有的生活方式。

從這個(gè)意義上說(shuō)，劉步蟾先生的佛教繪畫(huà)，給我們提供了面壁社會(huì)參悟人生的慧眼。

四

人人是佛，佛是人人。我們都具歡喜心，慈悲心和平常心。歡喜可生明凈，慈悲萌發(fā)大德，平常才能不常。人世如此，佛教如此，能叫人直面感知的佛教繪畫(huà)藝術(shù)尤其應(yīng)該如此。

劉步蟾先生的佛教繪畫(huà)，我以為就是“人人是佛，佛是人人”的具體闡釋。

劉步蟾因畫(huà)佛菩薩而享得大名。但據(jù)我所知，他依舊淳樸如初，赤誠(chéng)如嬰兒。他默默不停地做公益、做功德，做善行；每天修身、修心，修性，自省以“般若波羅蜜多”。他修了再修，一覺(jué)再覺(jué)，通過(guò)繪畫(huà)的方式來(lái)盡力施善，養(yǎng)德，弘愿，體現(xiàn)“畫(huà)是我，我是佛；佛是畫(huà)，我也是畫(huà)”的佛緣真諦。

周敦頤認(rèn)為，蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉”（《愛(ài)蓮說(shuō)》）。

畫(huà)中，蓮相即佛菩薩相；心相，也即佛菩薩相。而佛菩薩相，就是我們心靈可以皈依的純樸而寡欲的善相。

所以，細(xì)觀(guān)劉步蟾的佛菩薩畫(huà)，就像置身蓮國(guó)，能感覺(jué)到不絕如縷的佛光沐浴——這像是溫馨體己的切實(shí)關(guān)照，更仿佛與我們細(xì)語(yǔ)談心。

劉步蟾簡(jiǎn)介：

劉步蟾，法號(hào)行一。現(xiàn)任中、日、韓禪研文化中心會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)佛教藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席，曲阜中國(guó)畫(huà)研究院藝術(shù)顧問(wèn)，中國(guó)禪音書(shū)院院長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)部創(chuàng)作室專(zhuān)職畫(huà)家，中國(guó)水墨藝術(shù)研究院藝委會(huì)主任，青海利生慈善協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)佛教藝術(shù)館館長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，中國(guó)美協(xié)會(huì)員，廣西師范大學(xué)客座教授，享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼。