王艷霞

摘 要：徽州木雕以其高超的雕刻手法和深厚的文化積淀，構(gòu)成了徽州木雕藝術(shù)別具一格的藝術(shù)韻味?；罩菽镜竦乃囆g(shù)形式多樣，線條優(yōu)美；風格質(zhì)樸，格調(diào)明朗；雕刻精美，繪畫性強。它作為古徽州的民間民俗文化藝術(shù)，有其獨特的藝術(shù)形式和鮮明的審美品格。

關(guān)鍵詞：徽州木雕；藝術(shù)；文化

一、徽州木雕是徽州民間雕刻藝術(shù)之一，與具有徽派風格的石雕、磚雕三種并稱徽州三雕

從元末明初至清末民初，徽商崛起后，遵循儒家文化傳統(tǒng)，回故鄉(xiāng)置良田造豪宅，并以木雕技藝雕梁畫棟進行內(nèi)部裝修，形成徽州民居木雕藝術(shù)裝飾風尚?；罩菽镜窭L畫性很強，且每個作品的正面欣賞效果最佳。

四大木雕流派（徽州，東陽，潮州，莆田），徽州木雕以建筑裝飾及陳列欣賞為特色，融合徽派盆景，新安畫派，將實用性和觀賞性完美結(jié)合。

徽州木雕的現(xiàn)狀：在徽派盆景和根雕基礎上，挖掘吉祥動物題材和禮品木雕創(chuàng)作，每件作品都獨具特色，實現(xiàn)銷售和收藏完美結(jié)合。

對于徽州木雕的發(fā)展，建議可將樟木作為首選（樟木本身帶有濃郁迷人的香氣，稍加以磨光，便可做成天然的屏風或室內(nèi)裝飾的藝術(shù)品）。天然造型的枯樹頭，巧雕成瓜果菜蔬，畜禽蟲鳥等多題材。擺脫傳統(tǒng)局限，展現(xiàn)現(xiàn)代感的切面雕法。

力爭在各級政府產(chǎn)業(yè)升級之下，徽州可以建【徽州木雕博物館】，吸引木雕從業(yè)者來此定居，形成旅游加文化的特色市街景象。其館主題可分為——木雕藝術(shù)概說、鬼斧神工、中國造像、徽州木雕的轉(zhuǎn)型與展望、木雕之美體驗學習教室、另外特開徽州木雕專題成列室與藝廊各一間，用以保存發(fā)揚地方特色并有現(xiàn)場創(chuàng)作與木雕館的靜態(tài)展覽（銷售與雕刻師現(xiàn)場工作相融合）。

徽州木雕館以木雕為主軸，結(jié)合古徽州的自然景觀，黃山的奇松怪石，以及古徽州特色旅游的強大支持，逐漸擴展出在國內(nèi)知名的木雕新景象?，F(xiàn)代木雕也可融入西方美學技巧，不僅作品題材多元呈現(xiàn)，在工法、技藝表現(xiàn)、主題內(nèi)涵都可以海闊天空，毫無限制的發(fā)展突破。

二、徽州木雕的目前有人物、山水、花卉、禽獸、魚蟲、云頭、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)，以及各種吉祥圖案等

以人物為主的有名人軟事、文學故事、戲曲唱本、宗教神話、民俗風情、民間傳說和社會生活等題材；以山水為素材的，主要是徽州名勝，如黃山、新安江及徽州各縣具有代表性的山水風光；以動物、花木、圖案為內(nèi)容的，一般呈連續(xù)圖樣形式，亦能獨立成畫。

三、徽州木雕是根據(jù)建筑物體的部件需要與可能、采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法

木雕在徽派吉建筑上，通常用于架梁、梁托、檐條、樓層攔板、華板、窗后、欄桿等處、雕花撰朵，富麗繁華。木雕的邊框一般又都雕有纏枝圖案、婉轉(zhuǎn)流動，琳瑯滿目。木雕既考慮美觀，又重視實用，大凡窗 徽州木雕子下方、天井四周上方欄板、檐條，采用浮雕較多；在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圓雕較多。

在家具方面，應用木雕較多的是床與衣櫥。這些家具一般用高級木材制作，均用朱漆和金箔裝飾木雕的表面，使其更加鮮明生動。

明代初年，徽派木雕已初具規(guī)模，風格拙樸粗獷，以平面淺浮雕手法為主。明中葉以后，隨著徽商財力的增強，炬耀鄉(xiāng)里的意識日益濃厚，木雕藝術(shù)也逐漸向精朗細刻過渡，以多層透雕取代平面淺雕成為主流。入清以后，對木雕裝飾美感的追求更為強烈，涂金透鏤，窮根華麗，雖為精工，但有時反而過于繁瑣。

四、結(jié)束語

現(xiàn)今，在古徽州所轄縣內(nèi)木雕精品仍然隨處可見。歙縣黃村一家民宅，在梁、仿、櫬、斗拱、雀替上全部精雕細刻，裝飾著靈獸、百鳥、蝙蝠和回文圖案，布局嚴謹，造型優(yōu)美。樓下圍著天井的24屆鏤花隔后門，上半部是連續(xù)圖紋漏窗，下半部是浮雕花鳥隔板，連接上下兩半部的中間橫板，則雕刻著戲曲故事，內(nèi)容皆出自《三國演義》戲文。在堂前右側(cè)登樓的門口上方，有一幅用浮雕與鏤刻相結(jié)合的木雕畫，背景是山石岡巒、竹林曲徑，畫中有一位年輕婦人倚間眺望，有一個男子夾著傘，背著包袱，從山道上走來，這是一幅反映建肩遠祖在外經(jīng)商發(fā)邊回鄉(xiāng)的"商旅回歸國"。畫面人物長僅盈寸，卻刻得眉眼畢現(xiàn)，栩栩如生，尤其是倚間婦人凝眸遠望，神態(tài)憂戚而專注，流露出盼親人歸來的脈脈情思；行旅男子則是風塵仆仆，行色匆匆，歸心似箭。其構(gòu)圖之精巧，造型之生動，堪稱現(xiàn)存徽派木雕中的帽品?；罩菽镜袼囆g(shù)歷代名工輩出，劉鐵筆、汪晟、汪老五、黃異人、張立夫諸人在方志中均有記載。他們的木雕藝術(shù)代代相傳，現(xiàn)今更加發(fā)揚光大。

參考文獻：

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[2]黃凱，王茜.徽州木雕藝術(shù)美學價值論[J].裝飾；2004年11期.