徐頻頻

(巢湖學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 巢湖　238000)

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印青歌曲創(chuàng)作的藝術(shù)特色與演唱技巧探析

徐頻頻

(巢湖學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，安徽 巢湖238000)

在當(dāng)代中國(guó)樂壇，印青作品風(fēng)格獨(dú)具。他創(chuàng)作的歌曲主要呈現(xiàn)出緊貼生活現(xiàn)實(shí)、彰顯時(shí)代潮流，融合地域風(fēng)情、繼承前輩傳統(tǒng)兩大特色。從演唱角度來說，其作品的演唱對(duì)呼吸、共鳴、音量、音色、個(gè)人情感、詞曲配合有著特殊的要求。這些要求也構(gòu)成了印青作品的演唱特色。

印青；歌曲創(chuàng)作；時(shí)代特色；地域風(fēng)情；演唱技巧

在當(dāng)代中國(guó)樂壇，印青的作品可謂風(fēng)格獨(dú)具，個(gè)性鮮明。在印青三十多年的創(chuàng)作生涯中，他以驚人的創(chuàng)作力先后創(chuàng)作了一千多件作品，其中很多作品都膾炙人口，如軍旅歌曲《我是一個(gè)架線兵》《當(dāng)兵的歷史》《不要問為什么》《邊關(guān)軍魂》；藝術(shù)歌曲《藍(lán)色愛情?！贰蹲哌M(jìn)新時(shí)代》《凝聚每份愛》《西部放歌》《國(guó)風(fēng)》；流行歌曲《天路》《給心放個(gè)假》等。從國(guó)內(nèi)歌曲創(chuàng)作的現(xiàn)狀來看，印青作品的題材、歌詞、曲式等都具有獨(dú)特的研究?jī)r(jià)值。本文擬從印青作品的藝術(shù)特色和演唱技巧兩個(gè)視角來探析其作品的價(jià)值。

1　印青歌曲藝術(shù)特色

1.1緊貼生活現(xiàn)實(shí)，彰顯時(shí)代特色

家庭環(huán)境是影響印青歌曲創(chuàng)作成就的主要因素，其主要體現(xiàn)在以下3個(gè)方面：第一，印青出生于音樂世家，在家庭文藝氛圍的熏陶下對(duì)音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了興趣，在學(xué)習(xí)階段他收集了1 000多張唱片資料，同時(shí)在欣賞唱片過程中逐步提高了自身音樂鑒賞能力。第二，少年時(shí)期，他10歲開始接觸小提琴、口琴等樂器，并在音樂作品演繹過程中時(shí)常嘗試運(yùn)用“復(fù)音”表現(xiàn)手法，豐富了音色，提高了其對(duì)音樂的敏感性。第三，印青母親為了激勵(lì)和培養(yǎng)他的興趣愛好，為其購(gòu)置了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最好的小提琴，營(yíng)造了良好的音樂學(xué)習(xí)條件，由此激發(fā)了印青對(duì)音樂創(chuàng)作的學(xué)習(xí)興趣，[1]同時(shí)促進(jìn)印青在歌曲創(chuàng)作中呈現(xiàn)出緊貼現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作特點(diǎn)。

1970年，剛剛16歲的印青成為江蘇省軍區(qū)某部業(yè)余演出隊(duì)一名小提琴手，在演出排練中，印青對(duì)作曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，從此逐漸走上專業(yè)歌曲創(chuàng)作道路。20世紀(jì)70年代中期，印青所創(chuàng)作的歌曲頗具現(xiàn)代意識(shí)，在浙江軍區(qū)、全軍文藝匯演頻頻獲獎(jiǎng)，他的作品已頗具現(xiàn)代音樂意識(shí)，到80年代初，印青創(chuàng)作的歌曲已具有改革開放的時(shí)代特征，成名作《當(dāng)兵的歷史》，針對(duì)改革開放時(shí)代背景下的觀念、形象進(jìn)行了宏觀描繪，引導(dǎo)受眾在歌曲欣賞過程中逐漸提高自身愛國(guó)情懷。由于此時(shí)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展過程中逐漸呈現(xiàn)出“出國(guó)熱、經(jīng)商熱”的現(xiàn)象，且“當(dāng)兵吃虧論”越發(fā)明顯，為此，印青希望通過對(duì)當(dāng)兵人的贊美，在《當(dāng)兵的歷史》歌曲表達(dá)過程中致力于演繹軍人的堅(jiān)定活潑富有朝氣的精神風(fēng)貌，他將歌曲類型定位為抒情性隊(duì)列歌曲，并模仿步兵操練中“一二一”，對(duì)歌曲節(jié)奏進(jìn)行了調(diào)整，注重彰顯音樂動(dòng)感，體現(xiàn)了時(shí)代特征，達(dá)到了音樂創(chuàng)作初衷。1988年，印青被調(diào)入南京軍區(qū)前線歌舞團(tuán)，期間他創(chuàng)作了《軍歌聲聲》《邊關(guān)軍魂》《綠色背景》等更具時(shí)代特色的軍旅歌曲，這些作品在創(chuàng)作過程中注重強(qiáng)調(diào)對(duì)官兵情感的詮釋，實(shí)現(xiàn)了與改革開放初期時(shí)代特征遙相呼應(yīng)。

緊貼生活現(xiàn)實(shí)是印青在作品中呈現(xiàn)出的主要藝術(shù)表現(xiàn)特征，他致力于將大眾內(nèi)心情感融入到作品，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展對(duì)國(guó)家所提出的要求對(duì)作品內(nèi)涵進(jìn)行豐富加工，彰顯音樂表達(dá)特點(diǎn)。同時(shí)，印青為了體現(xiàn)作品現(xiàn)代意識(shí)，一方面，他將“社會(huì)節(jié)奏加快、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈”等現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象融入其中，來增強(qiáng)音樂感染力，以便達(dá)到最佳的藝術(shù)效果。另一方面，印青在歌曲創(chuàng)作過程中亦強(qiáng)調(diào)了返璞歸真、真情流露的創(chuàng)作手法運(yùn)用。如在《藍(lán)色愛情海》作品創(chuàng)作過程中，為了增強(qiáng)作品感染力，印青通過對(duì)人們生活中所追尋的愛情歷程進(jìn)行了藝術(shù)再現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)了與現(xiàn)實(shí)生活的緊密相連，由此感染了當(dāng)代觀眾。[2]

人們生活水平不斷提高，對(duì)歌曲的現(xiàn)代意識(shí)也提出了更高的要求。因此，印青在作品創(chuàng)作過程中為了體現(xiàn)時(shí)代特色，從廣大人民群眾角度出發(fā)創(chuàng)作了《走進(jìn)新時(shí)代》《天路》《世紀(jì)春雨》等弘揚(yáng)主旋律時(shí)代精神的作品，準(zhǔn)確深入地體現(xiàn)了當(dāng)代人的情感變化，這些樂曲營(yíng)造出了或舒緩或高亢的情感基調(diào)，契合聽眾審美興趣，很容易與大眾產(chǎn)生共鳴。例如，1997年在香港回歸的時(shí)代背景下，印青為了彰顯社會(huì)主義建設(shè)信念，創(chuàng)作了《走進(jìn)新時(shí)代》，歌曲在演唱過程中強(qiáng)烈的激發(fā)了人民改革開放的熱情，并引導(dǎo)觀眾在歌曲欣賞過程中深入到作者所創(chuàng)設(shè)的音樂情境中，去抒發(fā)人們期盼美好社會(huì)生活的愿望。再如，創(chuàng)作于改革開放時(shí)期的《天路》，表達(dá)與承載了老百姓對(duì)青藏鐵路建設(shè)的盼望情緒，以與時(shí)代潮流結(jié)合的形式來提升歌曲的感染力，其提升了印青作品的整體表達(dá)魅力。[3]

1.2融合地域風(fēng)情，繼承前輩傳統(tǒng)

民族性亦是印青歌曲創(chuàng)作過程中體現(xiàn)出的藝術(shù)特征之一。印青出生于1954年的江蘇鎮(zhèn)江地區(qū)，該地區(qū)在發(fā)展過程中基于自然環(huán)境因素的影響呈現(xiàn)出細(xì)膩柔美的特點(diǎn)，從而在一定程度上影響到了印青對(duì)音樂作品的處理，他擅長(zhǎng)運(yùn)用細(xì)膩抒情的手段來表情達(dá)意。再加上印青年輕時(shí)曾有過上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷，而暴風(fēng)驟雨式的改革開放運(yùn)動(dòng)誘發(fā)了作者諸多的情感元素，促使其在作品中極力表現(xiàn)，例如，孤獨(dú)、渴望的情緒，繼而感染受眾，并引導(dǎo)他們的情感與自身創(chuàng)作思想達(dá)成共鳴。此外，由于印青對(duì)小提琴演奏存有的熱愛，故而在其處在架線兵位置時(shí)即加入了演出隊(duì)伍，并創(chuàng)作了《我是個(gè)架線兵》等歌曲，獲得了戰(zhàn)士們的喜愛，且提升了自身整體創(chuàng)作能力。由于民族性是在某一特定社會(huì)條件下所形成的，為了彰顯音樂作品多元民族特色，印青在作品創(chuàng)作過程中更為注重將民族氣質(zhì)、習(xí)俗、語言等元素融入到作品中，從而在對(duì)民族文化進(jìn)行繼承的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了歌曲感染力的增強(qiáng)。例如，在《你是我陽光》創(chuàng)作過程中為了彰顯“民族性”特點(diǎn)，印青將戲曲元素融入其中，在一定程度上增強(qiáng)了歌曲表達(dá)的新鮮性，這首歌曲為聽眾營(yíng)造了一個(gè)良好的情感體驗(yàn)空間。再如，歌曲《采桑小路》在創(chuàng)作過程中為了實(shí)現(xiàn)歌曲情感的表達(dá)，印青將自身成長(zhǎng)過程中所體驗(yàn)的蘇南風(fēng)情融入到作品中，并以悠揚(yáng)笛聲的表達(dá)手法來展現(xiàn)采桑姑娘的勞作精神，以此熏陶歌曲聽眾，通過采桑姑娘勞作的精神感染當(dāng)下在各行各業(yè)勤奮勞作的人們。同時(shí)，在《采桑小路》歌曲傳達(dá)過程中亦強(qiáng)調(diào)了對(duì)我國(guó)民族調(diào)式中徵調(diào)式創(chuàng)作手法的應(yīng)用，在此基礎(chǔ)上更為深層次的彰顯了江南民族特色，滿足了聽眾審美的需求。[4]。

老一輩作曲家的優(yōu)秀作品影響著印青音樂的成就。印青參軍之后，參加了作曲訓(xùn)練班、文藝創(chuàng)作班等組織活動(dòng)，并在活動(dòng)參與過程中與老一輩作曲家進(jìn)行合作，且針對(duì)音樂創(chuàng)作問題展開了研究。這段經(jīng)歷提高了印青歌曲創(chuàng)作能力，并拓展了其音樂藝術(shù)的眼界。印青在音樂學(xué)習(xí)過程中，作曲家陳建剛對(duì)印青創(chuàng)作及演奏技巧進(jìn)行了細(xì)微的指導(dǎo)，引導(dǎo)印青在音樂創(chuàng)作過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的不足之處，對(duì)其進(jìn)行彌補(bǔ)處理。沈亞威、龍飛等老一輩作曲家在音樂價(jià)值觀等層面上亦對(duì)印青形成了一定的影響作用，并促使了其創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，提升了其整體創(chuàng)作特色。從創(chuàng)作風(fēng)格角度來看，印青在歌曲創(chuàng)作過程中為了滿足聽眾多元化的需求，在作品創(chuàng)作過程中采用了軍旅、民族等多種創(chuàng)作風(fēng)格。例如，歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》《西部情歌》《國(guó)風(fēng)》在創(chuàng)作過程中即彰顯了“民族性”創(chuàng)作特點(diǎn)。同時(shí)，印青在音樂事業(yè)發(fā)展過程中為了反映社會(huì)，貼近民眾，強(qiáng)調(diào)了對(duì)通俗風(fēng)格作品的創(chuàng)作，如，《愛在天堂》《祖國(guó)，我的最愛》等歌曲在演唱過程中即闡述了“愛”的主題元素，同時(shí)以質(zhì)樸的語言表達(dá)手法實(shí)現(xiàn)了與受眾情感層面的溝通、交流。由于長(zhǎng)期的軍旅生活，印青創(chuàng)作了《在和平年代》《在燦爛陽光下》等較多的軍旅風(fēng)格作品，實(shí)現(xiàn)了對(duì)自身思想情感的表達(dá)，亦豐富了自身作品創(chuàng)作風(fēng)格。[5]

2　歌曲演唱技巧

2.1呼吸與共鳴

2.1.1運(yùn)用呼吸技巧

在歌曲演唱過程中呼吸、共鳴等技巧的運(yùn)用在歌曲表達(dá)過程中起著關(guān)鍵性的影響作用。印青在《西部放歌》歌曲演唱過程中提高了對(duì)呼吸與共鳴的重視程度，并在演唱過程中結(jié)合了歌曲音域?qū)拸V且音區(qū)偏高的特點(diǎn)對(duì)第一段歌曲演唱過程中以五拍延長(zhǎng)的方法對(duì)高音區(qū)high降e段進(jìn)行了處理，形成了高水平演唱狀態(tài)。

2.1.2投入音樂情景

印青在對(duì)高音區(qū)段落進(jìn)行演繹過程中為了增強(qiáng)演唱效果的感染力，在前奏播放過程中及時(shí)調(diào)整了自身呼吸狀況，并深入到音樂所創(chuàng)造的情境中，演唱者幻想自身身處于大西北地區(qū)，在遼闊的情境氛圍下對(duì)《西部放歌》歌曲內(nèi)容進(jìn)行演繹，增強(qiáng)演繹效果。印青在“嘩啦啦的黃河水”歌曲第一句演唱過程中保持了氣息下調(diào)的演唱方法，同時(shí)在“河”字演唱過程中堅(jiān)守喉嚨打開、深呼吸的演唱狀態(tài)，使整體演唱水平有所提高。從以上分析中即可看出，印青在歌曲演唱過程中強(qiáng)調(diào)了對(duì)呼吸、共鳴等技巧的應(yīng)用，因而，當(dāng)代演唱者在作品演繹過程中也應(yīng)著重提高對(duì)此問題的重視程度。[6]

譜例1①：

西部放歌

2.2速度與節(jié)奏

2.2.1把控拍數(shù)

速度、節(jié)奏在歌曲表達(dá)過程中起著至關(guān)重要的影響作用，它關(guān)系著作品風(fēng)格的展現(xiàn)。為了營(yíng)造良好的音樂情景，印青在歌曲演唱過程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)歌曲演唱速度的控制，結(jié)合莊板、廣板、慢板、柔板等一分鐘內(nèi)拍數(shù)分別為40、46、52、56的表達(dá)特點(diǎn)對(duì)《當(dāng)兵的歷史》《給心放個(gè)假》等作品速度進(jìn)行了嚴(yán)格把控，并由此營(yíng)造了輕松的音樂氛圍，感染受眾，引導(dǎo)人們?cè)诰o張的軍旅生活環(huán)境下能合理調(diào)整自身情緒。

2.2.2把控速度

在《天路》演唱過程中為了實(shí)現(xiàn)對(duì)老百姓期望的表達(dá)，采用了作曲家所標(biāo)注的四四拍的演唱手法，且在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了歌曲整體的把握，并達(dá)到了情感展現(xiàn)目的。再如，在《西部放歌》歌曲第一段演唱過程中印青為了傳達(dá)自由遼闊的意境，其在歌曲速度、節(jié)奏把握過程中以72拍/min的演唱手法對(duì)歌曲內(nèi)容進(jìn)行了詮釋，與觀眾間形成了良好的共鳴。同時(shí)，在“走”字之后節(jié)奏掌控過程中為了迎合歌曲意境的轉(zhuǎn)換，以144拍/min的節(jié)奏形式展現(xiàn)了百姓急切的心情，達(dá)到了最佳的歌曲演唱狀態(tài)。[7]

2.3音色與音量

2.3.1彰顯人物主體情感元素

音色、音量是音樂作品表達(dá)過程中的基本構(gòu)成元素。印青在歌曲演唱過程中為了歌曲情景及人物情感表達(dá)的需求，在作品演繹過程中強(qiáng)調(diào)了對(duì)人物主體情感元素的分析，實(shí)現(xiàn)了對(duì)明亮、高亢、低沉等音色的選擇，營(yíng)造了良好的音樂情景。同時(shí)，由于音量可用f、mf、ff、sf等字母進(jìn)行表示，因而在此基礎(chǔ)上，印青在歌曲演唱過程中為了彰顯歌曲的音量變化特色，強(qiáng)調(diào)將弱音量應(yīng)用于離別等情緒表達(dá)過程中，并由此實(shí)現(xiàn)了對(duì)音量、音色的合理運(yùn)用。

2.3.2彰顯人物情緒

歌曲創(chuàng)作過程中有時(shí)為了提升歌曲表現(xiàn)力和感染力，需要通過特定音色的轉(zhuǎn)變來演繹作品。例如，在軍旅歌曲《蘆花》演唱過程中為了表達(dá)漁家姑娘的思鄉(xiāng)情緒，要求演唱者在作品演繹過程中應(yīng)結(jié)合第一段歌詞中對(duì)蘆花之美的闡述，以柔美的音色演唱手法來營(yíng)造相應(yīng)的歌曲情境，達(dá)到最佳的演唱狀態(tài)。此外，在《天路》作品演唱過程中為了表達(dá)西藏遼闊之情應(yīng)注重運(yùn)用高亢的演唱手法及強(qiáng)音量表現(xiàn)形式，從而滿足受眾聽覺需求。[8]

2.4節(jié)奏的配合

就當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，在歌曲演唱過程中強(qiáng)調(diào)其與伴奏間的相互配合亦是至關(guān)重要的，因而，當(dāng)代演唱者在作品演唱過程中應(yīng)注重提高對(duì)節(jié)奏配合問題的重視程度，同時(shí)結(jié)合鋼琴伴奏可引導(dǎo)演唱者準(zhǔn)確把握節(jié)奏、速度等功能，提升整體歌曲演唱效果，為觀眾營(yíng)造良好的音樂環(huán)境，帶動(dòng)人們?nèi)硇牡耐度氲揭魳非榫持?，體驗(yàn)歌曲情感、思想。例如，在《西部放歌》“大開發(fā)的號(hào)角在新時(shí)代吹響……”段落演繹過程中為了彰顯恢宏的演繹氛圍，印青在歌曲演繹過程中即實(shí)現(xiàn)了歌曲與嗩吶伴奏間的相互配合，在一定程度上較好的營(yíng)造了西部建設(shè)情景，增強(qiáng)了歌曲整體感染力。再如，《三十里鋪》在歌曲演唱過程中以快板的應(yīng)用形式對(duì)速度進(jìn)行了控制，形成了良好的表達(dá)狀態(tài)，彰顯了印青的藝術(shù)表達(dá)特色。[9]

2.5情感的處理

2.5.1運(yùn)用生活體驗(yàn)

歌曲演唱過程旨在傳達(dá)情感元素，即要求演唱者在作品演繹過程中應(yīng)秉承著“聲為情設(shè)、音之所聲”的情感處理手段，在此基礎(chǔ)上營(yíng)造良好的情感表達(dá)氛圍。[10]由于情感處理是作品二度創(chuàng)作的環(huán)節(jié)之一，因而，歌唱者在作品情感元素處理過程中應(yīng)致力于通過自身生活體驗(yàn)及音樂素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)作品主題思想的有效傳達(dá)。例如，印青在《天路》歌曲情感處理過程中為了實(shí)現(xiàn)與觀眾的共鳴，結(jié)合了歌曲內(nèi)容，采取對(duì)家鄉(xiāng)藍(lán)天、鐵路、霞光等元素的描繪，注重運(yùn)用寬廣的聲音處理手段，以靈巧的裝飾音演唱方法來合理處理情感元素，達(dá)到最佳的演唱狀態(tài)。

2.5.2運(yùn)用民族元素

在《天路》第二段演唱過程中印青挖掘了藏族音樂元素，采用高亢、遼遠(yuǎn)的情感處理方法，最終由此彰顯了藏族人民群眾對(duì)鐵路建設(shè)領(lǐng)域的渴望之情，達(dá)到了歌曲情感處理目的。再如，作品《走進(jìn)新時(shí)代》在情感傳達(dá)過程中以“創(chuàng)”字、“來”字分別停留4拍、9拍的演唱形式體現(xiàn)彰顯了歌曲中的堅(jiān)定信念，達(dá)到了良好的演唱效果。從以上的分析中即可看出，情感處理方法的運(yùn)用，影響著歌曲整體演唱效果。又如《藍(lán)色愛琴海》印青在創(chuàng)作的過程中充分體現(xiàn)了語言、音樂間的完美結(jié)合，且作品層次清晰、結(jié)構(gòu)連接緊密，同時(shí)整首作品音樂感染力、表現(xiàn)力極強(qiáng)。既彰顯了溫婉細(xì)膩情感，又體現(xiàn)了作品的博大坦蕩。此外，整首作品中貫穿了理性思考內(nèi)涵，印青在作品創(chuàng)作過程中將情感與理性思想完美的融于一體。

2.6詞曲的融合

印青在成長(zhǎng)過程中通過參加學(xué)習(xí)班等活動(dòng)，提高了自身整體作曲能力及創(chuàng)作水平，他在作品創(chuàng)作過程中亦強(qiáng)調(diào)了歌詞、音樂間的相互融合，并結(jié)合中國(guó)“輕重緩急、平仄高低”語言特色，對(duì)作品歌詞進(jìn)行細(xì)致化撰寫，由此增強(qiáng)作品的情感表達(dá)，營(yíng)造了良好的藝術(shù)表達(dá)氛圍。[10]例如，印青在《天路》作品創(chuàng)作過程中為了增強(qiáng)作品感染力，即在“清晨我站在輕輕的牧場(chǎng)……”歌詞創(chuàng)作過程中保持旋律位置稍高的創(chuàng)作原則，同時(shí)以“清晨我”處在低音的旋律創(chuàng)作手法滿足了演唱者作品演繹需求。此外，旋律合理化安置的需要，印青采用了“青青的”以后十六分節(jié)奏處理形式，增強(qiáng)了語句感染力。從以上的分析中可以看出，印青在作品創(chuàng)作過程中強(qiáng)調(diào)了歌詞、音樂間的相互結(jié)合，從而在一定程度上增強(qiáng)了歌曲整體表達(dá)效果。達(dá)到了音樂作品最佳的創(chuàng)作狀態(tài)。

譜例2②：

天路

3　結(jié)　語

作為杰出的軍旅作曲家，印青的創(chuàng)作推動(dòng)了中國(guó)音樂事業(yè)的發(fā)展。他的作品不但注重演繹中的情感處理，而且融合了理性思考和創(chuàng)作靈感。從作品的風(fēng)格來看，他特別注重語言和音樂的水乳交融，歌詞與伴奏間的配合，以及曲調(diào)的速度、節(jié)奏、呼吸、共鳴等細(xì)節(jié)。這些特色使得印青的歌曲與觀眾形成了良好的共鳴，并實(shí)現(xiàn)了對(duì)情感元素的有效表達(dá)。印青鮮明的創(chuàng)作風(fēng)格使得他的作品在當(dāng)代中國(guó)樂壇獨(dú)樹一幟，也讓歌唱者在他的作品體會(huì)到時(shí)代情感與個(gè)人技巧的完美融合。

注釋：

① 譜例《西部放歌》使用蘋果OSX軟件的LogicX制作。

② 譜例《天路》使用蘋果OSX軟件的LogicX制作。

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[責(zé)任編輯：劉躍平]

On the Artistic Features and Singing Techniques of Yin Qing’s Works

XU Ping-ping

(Academy of Art,Chaohu University，Chaohu238000,Anhui,China)

Yin Qing’s works have their own unique style in Chinese contemporary music.Songs he have composed are mainly close to reality and reveal the trend of times with the two characteristics of integrating regional customs and inheriting traditional predecessors.From the perspective of singing,breathing,resonance,volume,tone,emotion,and cooperation are specially required,which also constitutes the singing characteristics of his works.

Yin Qing；characteristic of the time; regional custom; singing technique

2016-03-08

2016-04-11

徐頻頻(1975—)，女，安徽巢湖人，巢湖學(xué)院藝術(shù)學(xué)院講師;研究方向：聲樂演唱與教學(xué)。

J604

A

2096-2371(2016)03-0057-05