鄭　巍

(海南熱帶海洋學(xué)院,海南　三亞　572000)

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俄漢動(dòng)物詞匯文化比較

鄭巍

(海南熱帶海洋學(xué)院,海南三亞572000)

各種語(yǔ)言的詞匯都植根于本民族文化的土壤之中,受到自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)水平、風(fēng)俗習(xí)慣、認(rèn)識(shí)水平等的影響。所以通過詞匯文化對(duì)比,可以使我們?cè)诮浑H中克服跨文化障礙,避免交際失誤。文章選取了熊、龍、雞、羊、牛五種動(dòng)物進(jìn)行了比較分析,以期減少在俄漢交流中對(duì)動(dòng)物詞匯理解的失誤。

動(dòng)物詞匯；文化比較；俄羅斯文化

比較是人類認(rèn)識(shí)事物的基本方法,語(yǔ)言只有通過與其他語(yǔ)言的對(duì)比,才能被認(rèn)知,盡管語(yǔ)言文化存在差別,但它們之間仍存在比較的基礎(chǔ)。

文章采用對(duì)比的研究方法,以俄漢語(yǔ)五種代表動(dòng)物為對(duì)象。從文化的角度闡述俄漢動(dòng)物詞匯語(yǔ)義的異同。

1　熊

熊(медведь)在俄羅斯是民族的圖騰。由于俄羅斯森林廣布,所以熊的種類很多,有亞洲黑熊、棕熊,還有北極熊。熊在俄羅斯人心中是善良、憨厚、可愛、健壯、真誠(chéng)的動(dòng)物。熊在俄羅斯也被稱為甜食家和美食家。在許多的徽章與圖案上經(jīng)常可以看到熊的身影,1980年莫斯科夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物是一只名叫Миша的棕熊,2014年索契冬奧會(huì)的吉祥物是北極熊。

在俄語(yǔ)中有很多跟熊有關(guān)的語(yǔ)言。如：Хозяин в дому,что медведь в бору.家中的主人,林中的狗熊；Два медведя в одной берлоге не живут.一穴容不下二熊；косолапый медведь像熊一樣笨拙的人；И медведя плясать учат.指學(xué)問難；Медведь на ухо наступил.比喻唱歌跑調(diào)的人；Медведь не умывается,да здоров живёт.熊不洗澡,但很結(jié)實(shí)；Не продавай шкуры,не убив медведя.意謂事未成,先別夸口。

在漢語(yǔ)里,熊有笨拙、愚蠢的意義。漢語(yǔ)里面有：你真熊、寧養(yǎng)一條龍、不養(yǎng)十只熊，狗熊掰苞谷——掰一棒丟一棒，掉進(jìn)陷阱里的狗熊——熊到底了，武大郎耍棍子——人熊家伙笨。除此之外,熊還有一定的褒義色彩,如：熊心豹膽(形容人膽大),虎背熊腰(形容人身材魁梧、體格健壯),熊羆入夢(mèng)(夢(mèng)熊之喜的意思,出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·斯干》：維熊維羆,男子之祥。)漢語(yǔ)里,熊這種動(dòng)物的象征意義,總體來說,貶義居多。

2　龍

在俄羅斯文化中,дракон(龍)是邪惡和好戰(zhàn)的怪物。俄羅斯有這樣的傳說,三頭噴火龍戈里尼奇(змей Горыныч)最終被多布雷尼亞·尼基季奇(Добрыня Никитич)殺死?？梢婟埵侵粫?huì)給人們帶來痛苦的動(dòng)物。

中華民族的圖騰則是龍,中國(guó)人說自己是“龍的子孫”。人們崇拜自然,所以就創(chuàng)造出來這樣一種能興云致雨、法力無(wú)邊的神物。龍是十二生肖中唯一現(xiàn)實(shí)生活中不存在的生物。

龍英勇、聰明、可以預(yù)見未來、本領(lǐng)高強(qiáng)、法力無(wú)邊，也是富裕的象征?！渡胶＝?jīng)》記載：上古的皇帝和諸侯祝融,夏后啟,蓐收,句芒,冰夷人面,夏后開,禺疆,都“乘龍”?！稄V雅·釋詁》說：“龍,君也?！彼?皇帝稱自己為“真龍?zhí)熳印薄Ｖ袊?guó)人眼中的“龍”非池中之物,象征杰出的人才。三國(guó)時(shí)期諸葛孔明有“臥龍”之稱。中國(guó)人期寄孩子成才,會(huì)說“望子成龍”。日常生活中,人們也偏愛“龍”字。用龍字起名,如成龍,李小龍。人們也偏愛在龍年生寶寶,生活中也有舞龍燈、賽龍舟等說法。

漢語(yǔ)中關(guān)于龍的說法很多,如：龍騰虎躍(像龍?jiān)陲w,像虎在跳。非?；钴S的姿態(tài))；藏龍臥虎(指未被發(fā)現(xiàn)的人才,也指藏而不露的人才)；炮鳳烹龍(烹：煮；炮：燒。形容菜肴極為豐盛、珍奇)；二月二,龍?zhí)ь^；龍無(wú)云不行,魚無(wú)水不生；龍嘴上拔胡須—— 送死,尋死；未草里頭藏龍身—— 農(nóng)家出英才；麻布袋做龍袍——不是這塊料；佘太君的龍頭拐杖——有錢也買不到。

3　雞

在俄羅斯文化中,公雞(петух)和母雞(курица)意義不同。公雞象征著吉祥幸福,具有褒義色彩。母雞則是嘲笑諷刺的對(duì)象,多具貶義色彩。

公雞(петух)打鳴報(bào)時(shí),受到人們的喜愛,因?yàn)閳?bào)曉的公雞能驅(qū)走黑暗和黑暗中的魔鬼。在俄羅斯舊式的房子上,會(huì)用木頭或鐵公雞裝飾房梁,為了避邪。

俄羅斯傳統(tǒng)婚禮中,新人會(huì)受到красный петух(紅公雞),因?yàn)榧t公雞象征幸福多子、日子紅火。所以,這是新人必須品嘗的第一道菜。在古俄羅斯神話中,公雞是火神的化身,人們會(huì)用公雞祭祀司火神斯瓦羅格(Cвapoг)。由于公雞走路的姿態(tài)和高傲的樣子,所以,公雞也象征著驕傲,這一意義跟漢語(yǔ)一致。如：Важный,как петух.高傲得像只公雞；ходить петухом走路像公雞等。此外,公雞還有一個(gè)象征意義——好斗,задиристый как петух像公雞一樣好斗。在俄羅斯民間未婚姑娘還有用公雞占卜的習(xí)俗,如Коли петух в зеркало поглядит,то жених щеголь будет.公雞照鏡子,未來的丈夫穿戴講究。

在俄羅斯文化中,母雞(курица)多具有貶義色彩,因?yàn)槟鸽u雖然有翅膀,但是不會(huì)飛、不筑巢、怕水、看不清東西、膽小。如：куриная память喻記憶力不好；слепая курица指目光短淺的人；用курицын сын母雞的兒子,用來罵人；Как курица лапой字跡潦草,做事馬虎。在俄羅斯文化中,母雞扮演著預(yù)言家的角色：Куры дерутся-к гостям.母雞打架會(huì)有客人來；由于打鳴是公雞的責(zé)任,那么俄羅斯人認(rèn)為母雞打鳴就是不好的象征：Курица петухом запела - к беде.母雞打鳴會(huì)有不幸的事發(fā)生。

雞是六畜之一。中華民族養(yǎng)雞有著悠久的歷史,早在距今3300 多年的“甲骨文”中便出現(xiàn)了雞的象形文字。人們最早養(yǎng)雞的目的是為了食肉吃蛋。在中國(guó)有“無(wú)雞不成宴”的說法,一般逢年過節(jié),迎親嫁娶都要吃雞。女人生產(chǎn)后一般要喝雞湯、吃雞蛋。而且雞除了食用價(jià)值之外,毛還可以制作雞毛撣子和羽絨服。

公雞有打鳴報(bào)時(shí)的功能,所以中國(guó)人認(rèn)為雞是陽(yáng)鳥,是光明的召喚者。但是在漢語(yǔ)里,牝雞司晨則是不好的現(xiàn)象,牝雞指母雞,由于母雞不是用來報(bào)曉的,象征婦女專權(quán),不祥之意。中國(guó)人尊稱雞為“天雞”,“神雞”,“金雞”。人們把公雞的形象雕刻出來放在房子上。人們還認(rèn)為公雞有陽(yáng)剛之氣,能降鬼除妖。所以雞也用來祭祀。每逢年節(jié),人們都用雞來祭祀祖先。由于公雞好斗,人們也把斗雞作為主要的娛樂活動(dòng)。在中國(guó),裝飾中公雞象征“功名”；把公雞與雞冠花放在一起,意為官上加官。

在中國(guó)的十二生肖中,雞是唯一被列入生肖的禽類。這主要是因?yàn)?中國(guó)人認(rèn)為雞與鳳凰相似,《山海經(jīng)》中說鳳凰“其狀如雞”。鳳凰的形狀實(shí)際上也是按照雞的想象創(chuàng)造出來的。漢語(yǔ)里,“雞”與“吉”和“妓”諧音。諧音在漢語(yǔ)里占有重要地位,體現(xiàn)求吉利、重含蓄的民族文化特點(diǎn)。新年的第一天叫雞日(吉日)。人們也把娼妓俗稱為“雞”。

在中國(guó)和俄羅斯，人們都存在對(duì)于公雞的崇拜,因?yàn)殡u的報(bào)曉功能、艷麗的形象,所以雞都有祛除鬼怪的功能,還具有裝飾作用。但是在俄羅斯文化里,公雞多具有褒義色彩,母雞大多與貶義相連,而漢語(yǔ)里,母雞只是不過多地涉及,并不存在明顯的貶義色彩。而且,中國(guó)人多殺雞來祭祀祖先,辟邪。而俄羅斯民間則是用活雞來占卜。漢語(yǔ)中雞的諧音用法在俄羅斯文化中也是沒有的。

4　羊

在俄語(yǔ)中表示羊的詞有：козёл(公山羊)、коза(母山羊)、овца(母綿羊)、баран(公綿羊),這四個(gè)詞在俄語(yǔ)中大都具有貶義色彩。

Козёл(公山羊)比喻愚蠢沒有用、喜歡干壞事的人,還可以指唱歌難聽。Кляча хоть воду возит,а козёл только бородой трясет.劣馬還能馱水呢,山羊就會(huì)抖胡子,比喻什么都干不了；Козла бойся с переди,коня сзади,а человека со всех сторон.指人心叵測(cè)。Козлом петь.唱歌難聽。

Коза(母山羊)是倔強(qiáng)女人的象征。Упираться как коза.像山羊一樣倔強(qiáng)。

Овца(母綿羊)具有順從、軟弱的含義。Молодец на овец,а на молодца - и сам овца.(諷刺欺軟怕硬的人)；Не прикидывай овцой,волк съест.不要裝綿羊,狼會(huì)吃了你。

Баран(公綿羊)代表愚蠢。Глуп,как баран笨得像頭羊；Как баран на воду.喻頭腦遲鈍；Баран бараном.非常蠢笨的人。

在中國(guó)文化里羊是六畜之一,性格溫順、善良,在漢語(yǔ)中多有褒義色彩。在古漢語(yǔ)中,羊是祥的通假字,“吉祥”也做“吉羊”。并且,“羊”跟“陽(yáng)”同音,《三陽(yáng)開泰(三羊開泰)》,這幅傳統(tǒng)圖畫就是由三只羊仰望太陽(yáng)構(gòu)成的。

另外，羊肉味道鮮美,健身補(bǔ)氣,自古就是重要的食物,《本草綱目》中稱“羊肉甘熱無(wú)毒。食之肥軟益人,治療筋骨急強(qiáng),虛勞益氣”。同時(shí)羊也是重要的祭品?！抖Y記》記載：“大夫無(wú)故不殺羊?！?/p>

中國(guó)廣州市稱為羊城,有“五羊銜谷,萃于楚庭”的傳說?！稄V州通志》有：“廣州府五仙觀。初有五仙人,皆持谷穗,一莖六出,乘五羊而至。仙人衣服,與羊同色,五羊俱五色,如五方。既遺穗與廣人,仙忽飛升而去。羊留,化為石,廣人因即其地祠之。”

漢語(yǔ)中有很多關(guān)于“羊”的說法。羊腸九曲(形容崎嶇曲折的小徑和河道。也指道路艱難)；亡羊補(bǔ)牢(羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈,還不算晚。出了問題想辦法補(bǔ)救,可以防止繼續(xù)損失)；羊毛出在羊身上；掛羊頭賣狗肉；把狼關(guān)進(jìn)羊群里——自討苦吃；羊伴虎睡——靠不住。

由以上分析可以看出,羊在漢語(yǔ)中多有褒義色彩,而在俄語(yǔ)中多有貶義。在漢語(yǔ)里羊雖然也有軟弱的意思,但是羊的這種姿態(tài),反而激起了人們的保護(hù)欲。

5　牛

俄語(yǔ)中有三個(gè)表示牛的詞匯,分別是корова(母牛)、бык(公牛)、вол(閹牛)。在俄羅斯,公牛是神圣的,母牛是母親的象征。在俄羅斯有些地方也把新娘和新郎稱為“母牛”和“公?！?以祝?；橐鲂腋?。

Вол(閹牛)作用類似于中國(guó)的騾子,聽話能干,多用于農(nóng)耕。Работать как вол.表示工作辛勤；Вола в гости зовут не намёд пить,а воду возить.閹牛做客,不是喝蜜,而是運(yùn)水。

Бык(公牛)力量大,性格頑強(qiáng),堅(jiān)韌,有時(shí)也有點(diǎn)野蠻。Дикий,как бык.像牛一樣野蠻；Здоров,как бык.像牛一樣健壯；Силён,как бык.像牛一樣倔強(qiáng)。

Корова(母牛)因?yàn)槟軌蛏a(chǎn)牛奶,而牛奶制品又是俄羅斯主要的食品,所以母牛受到敬仰。Дойная корова擠牛奶的牛,指能帶來財(cái)富的人和物,相當(dāng)于漢語(yǔ)中的“搖錢樹”；Корова-в тепле,молоко-на столе.家里有母牛,桌上就有牛奶。除此之外,母牛還可以表示身材壯碩、頭腦蠢笨的女人。Неповоротливая,как корова.像牛一樣笨手笨腳。

中國(guó)自古以來就以農(nóng)耕為主,而牛是農(nóng)耕時(shí)的重要助手。所以中國(guó)人認(rèn)為牛勤勞、誠(chéng)懇、健壯、樂于奉獻(xiàn)。而且牛肉可以食用,皮可以制作服飾鞋帽,奶牛產(chǎn)奶營(yíng)養(yǎng)豐富。所以牛在中國(guó)文化中的地位超然。

牛在漢語(yǔ)中有許多積極的意義。如果對(duì)某人說“?！边@個(gè)詞,就是說這個(gè)人很厲害的意思。漢語(yǔ)中的“老黃牛”可以比喻勤奮工作的人。初生牛犢不怕虎(比喻年輕人敢作敢為。出自《莊子·知北游》：德將為汝美,道將為汝居,汝瞳焉如新出之犢,而無(wú)求其故。)九牛二虎(極大的力量)。牛刀小試(形容有才能的人,稍顯才能)。

在中國(guó),牛象征春天,代表農(nóng)耕的開始和生活的繁榮。所以中國(guó)古代就有鞭春牛(鞭土牛)的習(xí)俗?！吨芏Y·月令》記“出土牛以送寒氣”。

在漢語(yǔ)中,也有很多關(guān)于牛的成語(yǔ)、俗語(yǔ)具有貶義色彩。如鉆牛角尖,比喻人性格固執(zhí)倔強(qiáng)、不開通。牛頭馬面、牛鬼蛇神則比喻邪惡之人。還有鉆牛角尖、吹牛皮、對(duì)牛彈琴、牛頭不對(duì)馬嘴等說法。

從上可見,漢語(yǔ)和俄語(yǔ)對(duì)于牛都含有敬佩之情,因?yàn)榕Ｄ軇趧?dòng)。能提供牛奶、牛肉、牛皮等產(chǎn)品,對(duì)人的生產(chǎn)、生活起到了很好的幫助作用。漢語(yǔ)中對(duì)于牛的貶義主要集中在牛的動(dòng)作緩慢、體型龐大方面,而俄語(yǔ)除此點(diǎn)之外,還有可以指蠢笨的女人。

6　結(jié)　論

要使俄中兩國(guó)人民的交流順利進(jìn)行，就應(yīng)該了解兩國(guó)的文化。同時(shí),動(dòng)物詞匯是語(yǔ)言重要的組成部分,要在跨文化交際中很好地理解和正確運(yùn)用動(dòng)物詞匯,就需要對(duì)這些動(dòng)物詞匯所承載的民族文化有所了解,所以從文化的角度對(duì)比俄漢動(dòng)物詞匯的含義有一定的價(jià)值。

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10.13939/j.cnki.zgsc.2016.35.228

鄭巍(1984—),女,黑龍江五常人,海南熱帶海洋學(xué)院俄語(yǔ)系，講師。