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        復(fù)旦大學(xué):日月光華,旦復(fù)旦兮

        2016-10-18 22:43:32老夫子
        高中時代 2016年9期
        關(guān)鍵詞:光華復(fù)旦復(fù)旦大學(xué)

        老夫子

        如果說北大人躊躇滿志,清華人埋頭苦干,那么復(fù)旦人則宛若行云流水,敏捷、細膩、精致、閑適。《尚書大傳》中記載:“卿云爛兮,糺縵縵兮。日月光華,旦復(fù)旦兮?!币苍S是因為地處上海這樣一座繁華時尚而又不失文藝小資的城市,這所有著百年歷史的綜合性大學(xué)是溫和、精致的,而骨子里卻是驕傲的。那是一種不動聲色的驕傲,激勵著一批又一批復(fù)旦學(xué)子博學(xué)而篤志,切問而近思。

        來復(fù)旦大學(xué)快四年了,在這里的每一個日日夜夜,我感受著復(fù)旦的氣質(zhì),浸染著復(fù)旦的光華,也在不知不覺中成為一名地地道道的復(fù)旦人。

        走在復(fù)旦大學(xué)的校園里,你隨時都有可能收到制作精美的宣傳單,上面宣傳著復(fù)旦戲劇社要在相輝堂上演《暗戀桃花源》,或者是愛爾蘭樂團要在東宮奏響交響樂,又或者是某個外企高管要在3108室講述他的奮斗史……來復(fù)旦求學(xué),你可以跟著賴聲川的故事穿梭在古代與現(xiàn)代之間,和劇中的人物一起哭、一起笑;可以將脖子靠在舒適的椅背上發(fā)呆、幻想,任由溫潤的光陰如詩歌般在心中流淌;也可以在聽過某位成功人士的事跡后,熱血沸騰地回到宿舍狂背GRE單詞。

        如果在一個陽光明媚的午后,你漫步在復(fù)旦大學(xué)的校園里,就會看到這樣的復(fù)旦人:他們?nèi)齼蓛傻靥稍诓萜荷蠒裉?,天南海北地從西塞羅聊到寡頭政治,然后再聊到莊子;或者是獨自一人坐在樹蔭下,用一本美好的書消磨整個下午;或者在教室里奮筆疾書,穿了正裝在講臺上侃侃而談;再或者手捧一臺單反相機,瞇著眼選取最好的角度留下這最美時刻里的光影……而此時你恰巧沒看到的復(fù)旦人也許正流連于復(fù)旦舊書店的故紙中,也許正在球場上揮灑汗水,也許正和異國友人就什么問題激烈地爭論,再也許他們剛從海外歸來,帶著滿身的塵土和歸家的喜悅……

        這就是復(fù)旦大學(xué)的自由,這是一種擺脫傳統(tǒng)、不受他人干涉的自由。正是這樣的自由讓復(fù)旦人獲得了“無用”的靈魂,他們不刻意追求物質(zhì)上的滿足,也不苛求外界的認同,他們更注重自身的修養(yǎng)。

        復(fù)旦大學(xué)的校歌里有這樣一句話:“政羅教網(wǎng)無羈絆?!睂W(xué)校自創(chuàng)校以來就將思想的自由、學(xué)術(shù)的獨立看成是立校之本。自由,就是在復(fù)旦校園里容得下熱火朝天的馬克思主義研討小組,也容得下目光冷峻的時代批判群體。在面對學(xué)術(shù)時,復(fù)旦人本著“我愛我?guī)?,我更愛真理”的態(tài)度。

        當(dāng)然,復(fù)旦大學(xué)這種自由的精神不僅體現(xiàn)在學(xué)生上,也體現(xiàn)在學(xué)校和老師身上。比如復(fù)旦大學(xué)最具特色的通識教育,這種教育模式讓學(xué)生的課程不再是“固定套餐”,而是豐富多樣的“自助餐”,天文地理、古今中外,凡學(xué)校所有,學(xué)生都可以選擇。其最大的好處就是可以幫助那些所選專業(yè)不是自己真正感興趣的學(xué)生解決煩惱,同時也有利于學(xué)生擴大知識面,培養(yǎng)綜合素質(zhì)。

        為了讓理科生也可以輕松地研讀文學(xué)和歷史經(jīng)典、研究戲劇影視表演藝術(shù),文科生能夠充滿興趣地學(xué)習(xí)科技知識、培養(yǎng)科學(xué)創(chuàng)新和研究能力,通識教育的課程是豐富多彩而又淺顯易懂的,不會讓學(xué)生有“隔行如隔山”的感覺。也因此不少課程常常座無虛席,你若想獲得聽課的好位子,不做好“占位大戰(zhàn)”的準(zhǔn)備是不行的。要是愿意站著聽,那么你也得提前進場,否則可能連門也進不了。

        百年復(fù)旦,“滬濱屹立東南冠,作育國士恢廓學(xué)風(fēng),震歐鑠美聲名滿”。校長楊玉良曾說過:“作為復(fù)旦人,每個人都要緊緊地管住自己心里的那只老虎,每個人都要守住做人的最基本的底線。做醫(yī)生,復(fù)旦人就應(yīng)該是正義明道、服務(wù)人群的好醫(yī)生;做科學(xué)家,復(fù)旦人就應(yīng)該把現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)用來造福人類,而不是貽害人類;復(fù)旦人如果從商,應(yīng)該是一個具有道德的儒商形象;復(fù)旦人如果做官,那么他就應(yīng)該是為人民服務(wù)的好官。”

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