王越

風(fēng)景秀麗的彭州，史稱為詩書禮儀之地， 有著深厚的文化底蘊。不少名垂星漢的名字，都曾在這方故土成長。其中，有辛亥元勛、曾經(jīng)的四川都督尹昌衡，這個在亂世中瀟灑自如的傳奇將軍；也有川劇大師、被譽為“川劇梅蘭芳”陽友鶴；這里更是孕育著名科學(xué)家的地方：朱清時、曹文宣、李吉均等中國科學(xué)院院士， 都是出自彭州……

昌衡村的傳奇將軍

提起彭州先賢，尹昌衡是不能錯過的名字。他是誅殺鎮(zhèn)壓保路運動罪魁禍?zhǔn)宗w爾豐的辛亥革命功臣，也是最后一任四川都督。彭州昌衡村， 由原來的雙豐村和雙槐村在2005 年兩村合并， 并更名而來。更名的原因，就是為了紀(jì)念尹昌衡， 這里正是他的故鄉(xiāng)。

尹昌衡最出名的事，就是砍掉了曾屠殺川人的趙爾豐的人頭。武昌起義后，四川也成立了革命政府，尹昌衡任軍政部長。不過，因為川軍士兵不滿軍餉欠發(fā)而發(fā)動成都兵變，只有尹昌衡率領(lǐng)部隊鎮(zhèn)壓了暴亂，于是他便被擁戴為四川都督。

但是，彼時的清朝尚未滅亡，四川總督便是趙爾豐。趙爾豐企圖策劃兵變，尹昌衡識破了他的陰謀，假意騙取趙爾豐信任后，將他逮捕，隨后在成都皇城壩舉行公審大會，砍了趙爾豐的腦袋。隨后他便平定了所有在四川的清軍。那時， 還是少年的郭沫若在成都讀書，他聽過尹昌衡演講，見識了這個尹大都督的風(fēng)采，并在自己的文中加以記載。

不久后，尹昌衡被袁世凱召至北京，袁想籠絡(luò)利用他，他卻誓死不從，和蔡鍔一起被軟禁了起來。尹昌衡倒也不憂慮，在此期間，蔡鍔結(jié)識了小鳳仙，他便認(rèn)識了北京城另一名妓良玉樓。在尹昌衡故居的詩文碑廊里，還能看到尹昌衡寫給良玉樓的詩。詩中最后一句寫道，“美人名士堪千古，何必干戈誤一生！”

不過，這也許只是玩笑話。尹昌衡無時無刻都想回四川繼續(xù)革命，可惜一直沒機會逃出北京。袁世凱死后他又被黎元洪繼續(xù)軟禁，結(jié)果六年后才回到成都。之后他追隨孫中山革命，但遺憾的是， 因身體原因最終歸隱彭州，與良玉樓相伴余生。

川劇之鄉(xiāng)的金字招牌

很少有人知道，彭州有著“川劇之鄉(xiāng)”的美譽。自明代以來，彭縣城鄉(xiāng)在興建各種廟觀、寺院、祠堂、市壩和會館時，一般都要建造萬年臺子或地臺子，供川劇班子演戲用。陽友鶴1913 年出生在彭州濛陽鎮(zhèn)，小時候家里窮，9 歲便進(jìn)入“金蘭科社”戲班子學(xué)藝，取名“小金翠”，由汪翠玉、秦華武教他學(xué)藝。后來，他又到成都拜楊鳳仙為師， 在萬春茶園登臺演出《三擊掌》《北邙山》等劇目， 得到了川劇名小生張被云的賞識，帶他到重慶悅來茶園演出。陽友鶴漸漸有了人氣后，但沒想到的是，隨后他進(jìn)入青春期變聲，就不能發(fā)出圓潤的聲音?！暗股ぁ北緛砭徒o了少年陽友鶴極大的打擊，街上的小孩子還給他取了個“啞鋼板”的外號，整日追著叫。陽友鶴沒有氣餒，而是每天帶著一個壇子到離城三四里的山下去練嗓子。每天天不亮，打著燈籠來到城邊等開城門。到了那個叫“百子園”的地方，對著壇子喊，對著井水喊。經(jīng)過三年的苦練，他終于練出了一副玉潤滑圓的金嗓子和能文能武的旦角硬功夫。

1931 年，18 歲的陽友鶴重返重慶，在章華大舞臺出演《水漫金山》中的白娘子，每場爆滿。之后，他在川劇劇種中開創(chuàng)了旦角表演藝術(shù)的“陽派”，塑造出許多不同類型的感人藝術(shù)形象。

不過，身為川劇大師，他的演出并不限于川劇。上世紀(jì)30 年代，陽友鶴在成都“新又新”大舞臺編導(dǎo)主演了時裝戲《靈魂的安慰》《啞女與妖妻》《農(nóng)嫁女》等大受歡迎的劇目。建國后，他更是以極大的熱情投入到戲曲改革工作。1952 年在全國第一屆戲曲觀摩演出大會時，他與周企何合演《秋江》榮獲演出獎和演員獎，并受到陳毅元帥的夸獎。他所演的《刁窗》《金山寺》《蹈蟬》《鐵籠山》等，成功地塑造了許多婦女藝術(shù)形象， 被譽為“川劇的梅蘭芳”。

最難忘就是故鄉(xiāng)的山和水

除了革命先驅(qū)和藝術(shù)大師，還有為數(shù)不少的著名科學(xué)家。魚類生物學(xué)家、中國科學(xué)院院士曹文宣就是其中之一。

1934 年5 月，曹文宣出生于彭州天彭鎮(zhèn)。1942 年，他們一家人搬到了海窩子。海窩子，就是如今的新興鎮(zhèn)，位于湔江上游，傳說是古蜀王魚鳧建都“瞿上”的所在地。曹文宣回憶說，那時正值抗戰(zhàn)期間，海窩子非常繁榮。街上銅匠、銀匠、染坊等各種店鋪很多。當(dāng)時他們家就住在海窩子老街的福音堂，父親是福音堂牧師，母親是小學(xué)教師。福音堂后面有一個很大的果園，他們家也種了很多的果樹和花草。小時候的曹文宣喜歡捕魚、捉鳥、打蛇，還養(yǎng)了松鼠、兔子、金魚、鴿子、黑八哥等，家里就像一個小型動物園，非常有趣。后來他考大學(xué)時就報考了“華西大學(xué)生物系”，因為他想更深入地探索生物奧秘。不過， 他最終成為魚類生物學(xué)家，則要歸功于彭州的青山綠水。曹文宣還記得，童年時，湔江的水非常大，那時候晚上睡覺經(jīng)常聽見湔江水嘩嘩地流淌， 這說明上游的植被覆蓋特別好。一到夏天，他就和小伙伴們打著赤腳，在江邊涉水玩耍。那個時候， 湔江的魚很多，桃花斑、沙網(wǎng)子、白條子、鯉魚、黃辣丁、十八子等等都有，他從小就認(rèn)識。在湔江玩耍的這段經(jīng)歷，也促使曹文宣選擇了從事魚類研究。后來，他發(fā)現(xiàn)桃花斑（學(xué)名成都鱲）和沙網(wǎng)子（學(xué)名似魚骨）竟然是湔江的特有魚類，而《中國淡水魚名錄》里還沒有它們的記載，于是，他就將這兩種魚的資料也帶進(jìn)了中國淡水魚檔案中。

故鄉(xiāng)是樹立遠(yuǎn)大理想的地方

彭州，也是中科院李吉均院士出生、長大的地方。他當(dāng)年是彭州中學(xué)1952 級學(xué)生，那時候的彭州中學(xué)在四川省已經(jīng)是一所很有實力的學(xué)校，老師在為人、胸懷、視野等諸多方面對學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。李吉均后來回憶說，他正是深受老師的影響， 不僅學(xué)習(xí)刻苦，而且關(guān)心國家大事，熱心社會工作， 為此被選為學(xué)校第一屆學(xué)生會主席和團支部書記。1951 年，他還以學(xué)生代表的身份赴重慶參加了西南地區(qū)學(xué)生代表大會。

1952 年，高中畢業(yè)時的他有一個夢想：“騎一匹白馬漫游在祁連山的深山幽谷中”為祖國探礦。因為他心中認(rèn)定，礦產(chǎn)是工業(yè)的糧食，煉鋼需要煤炭，都說祁連山是中國的烏拉爾，那他就去祁連山給祖國探礦。不過，身體單薄的他大學(xué)最終報考的是南京大學(xué)地理系。但他還是沒有放棄自己的夢想，仍想著騎著白馬去祁連山探礦。為此，大學(xué)期間，他堅持早起鍛煉，晚上洗冷水澡， 就是想著把身體鍛練好了，這樣才能“騎馬探礦”。

最后，他還是將梳理中國地理地貌的“前世今生”作為了畢生事業(yè)，因為這對中國和世界都是一項基礎(chǔ)性工作，意義重大。李吉均最終成為了我國著名的地貌與第四紀(jì)地質(zhì)學(xué)家。他的“青藏高原隆起及其對自然環(huán)境和人類活動影響的綜合研究”曾獲中科院科學(xué)技術(shù)進(jìn)步特等獎，并獲1988 年國家自然科學(xué)一等獎。2013 年，80 高齡的李吉均又回到了彭州中學(xué)，正是在這里，他樹立了遠(yuǎn)大的理想。后來，他也當(dāng)了老師。在蘭州大學(xué)執(zhí)教50 余年，已培養(yǎng)出3 名院士。

我的根在四川白鹿

沿湔江、溯雁江而上，就是白鹿古鎮(zhèn)。據(jù)《彭州志》載，清咸豐年間，朱元璋后裔朱益淳從廣漢遷到白鹿，在此生息繁衍，白鹿老街始有雛型。但地震之后，老街靠河的一段瞬間被抬起， 原來一條平整的街道上下錯開3 米多， 房屋損毀，這里便成了地震遺址，現(xiàn)在還在原址重建了川西民居。遺址中，便有中科院院士、國際知名科學(xué)家朱清時先生的故居。朱先生曾任中國科技大學(xué)校長、因高舉高校教育改革旗幟而被人熟知，是彭州的驕傲。他的祖籍，就在白鹿老街。

1946 年2 月，朱清時出生在成都彭縣（現(xiàn)彭州），父親朱穆雍為他取名“清時”，典出唐代詩人杜牧的七言絕句《將赴吳興登樂游原》：“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧?！?/p>

朱家祖屋坐落在白鹿鎮(zhèn)。朱清時說，他的祖父曾在白鹿鎮(zhèn)教書，朱家見證了白鹿鎮(zhèn)的發(fā)展—— 它是四川近代史上第一個創(chuàng)辦新式學(xué)校、第一個開辦郵局、第一個引進(jìn)茶葉種植、第一個引進(jìn)天主教的鄉(xiāng)鎮(zhèn)?！翱梢哉f，白鹿鎮(zhèn)是四川走向世界、接受西方先進(jìn)文化的第一鎮(zhèn)?！?963 年赴京求學(xué)， 直到1983 年，朱清時才再次踏上白鹿的鄉(xiāng)間小路， “那以后，不管在外如何忙碌，一有空，我就會回到白鹿。記憶中的白鹿很美、很好玩，那時， 我坐在母親的籮筐中嬉戲玩耍。如今，輪到年邁的父母坐到籮筐中，由自己來挑他們了！”

2012 年，朱先生又回到白鹿鎮(zhèn)，看到曾經(jīng)被地震重創(chuàng)的故鄉(xiāng)，重新恢復(fù)到當(dāng)年中法傳統(tǒng)風(fēng)情小鎮(zhèn)的模樣，他感慨萬千。朱清時說，文化反映歷史，白鹿鎮(zhèn)是彭州保持中國傳統(tǒng)文化的一個核心鄉(xiāng)鎮(zhèn)，所以他最看重的是對白鹿鎮(zhèn)歷史文化的保護。從朱家家譜的丟失到親自查找家譜，從收集故居的文物到組織人員采集鄉(xiāng)志……這其中透露著朱先生骨子里的鄉(xiāng)情。他不禁揮筆寫下：“祝故鄉(xiāng)白鹿既保存歷史，又引進(jìn)世界先進(jìn)文化—— 朱清時。”