浦頓

中國有漫長的農業(yè)社會，這種社會的生產(chǎn)組織，始終是以家庭而不是個人為單位組織的。家庭越大，在競爭中的優(yōu)勢也越多。等到子女們長大，家里積攢的財富，往往要進行一次分家。慣例是，女兒由于出嫁，沒有任何繼承權，財產(chǎn)則在兒子們中間進行分配，核心的原則是做到公平，即每個人要分一樣多。

有朋友到英國游玩，看到像電視劇《唐頓莊園》中那樣美麗氣派的莊園，在英格蘭有很多，往往有幾百年的歷史。他問了一個問題：中國傳統(tǒng)社會那樣發(fā)達，為什么中國家族留下像樣的財產(chǎn)不多呢？

我曾看過蘇州的園林，比如拙政園，規(guī)模也很大。但是梳理拙政園的歷史，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的拙政園基本上是1951年重修的。拙政園最初是16世紀初官場失意的御史王獻臣所建，王死后，他的兒子賭博將園林輸給了徐家，拙政園從此開始了流浪，它幾次被官方?jīng)]收侵占，也遭到多次破壞，以至于后來的拙政園與當初的王家，沒有任何關系。

傳統(tǒng)中國家族似乎并不在意這種宅院的傳承，今年隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，各地的“故居”大為增多，但是仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)很多都是今人重修。很多人對這種人造古跡很不滿，但是我認為這是一個好的開始：我們終于開始重視財富的傳承了。

中國有漫長的農業(yè)社會，這種社會的生產(chǎn)組織，始終是以家庭而不是個人為單位組織的。家庭越大，在競爭中的優(yōu)勢也越多。等到子女們長大，家里積攢的財富往往要進行一次分家。慣例是，女兒由于出嫁沒有任何繼承權，財產(chǎn)則在兒子們中間進行分配。核心的原則是做到公平，即每個人要分一樣多。賈平凹的新小說《極花》寫了一個兄弟分家的場景，連買來的媳婦，也被算作了財產(chǎn)。

這種處理財產(chǎn)的原則，很不利于財富的增長。成功的大家庭，總是盡量延緩分家，往往修筑大規(guī)模的院落，兒子們在“老爺”的統(tǒng)領下，盡量和諧相處。但是，這一分裂的時刻最終還是會來臨，如果“老爺”不能在身前對財產(chǎn)做出合理的分配，在他死后，兒子們往往會為爭奪財產(chǎn)爭得頭破血流。

相比之下，英國作為世界上最早進入“現(xiàn)代”的國家，有著悠久的財產(chǎn)繼承的傳統(tǒng)。一個男人的財富，按照法律，三分之一屬于他的妻子，剩下的他完全可以自主決定。他可以對幾個子女進行平均分配，但是更多的情況是，他會選擇一個最能干的兒子，把家產(chǎn)全部傳給他，這樣財富就會發(fā)揚光大。如果他不喜歡自己的兒子，他可以立下遺囑，把財富贈與任何一個他喜歡的人。我們在英國的影視作品中，經(jīng)常會看到這樣的情節(jié)：某個主人公，突然接到通知，繼承了并不太熟的親友的財產(chǎn)，一夜暴富，年紀輕輕就擁有了可以實現(xiàn)自己夢想的第一桶金。

這種方式，如今已經(jīng)演變?yōu)槿蚬J的繼承原則。盡管各國法律有區(qū)別，但是核心原則卻是一致的：一個人在他活著的時候，對自己所掙得的財富，有完整的處理權。