郭永輝

習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華文化和文化自信，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！?“四個(gè)自信”的提出，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展，是重大理論創(chuàng)新?！霸?000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”在中國(guó)這片深厚的土壤上，樹(shù)立文化自信我們有足夠的底氣。

文化自信既源于中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，更源于這種優(yōu)秀基因的當(dāng)代表達(dá)

回望歷史，我們引以自傲的，有中華文化的博大精深。先秦諸子、漢唐氣象、宋明風(fēng)韻這些文化瑰寶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。老子、孔子、韓非子……思想大家數(shù)不勝數(shù)，楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞……文學(xué)經(jīng)典汗牛充棟，篆刻、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)……藝術(shù)形式多種多樣，禪讓、分封、郡縣、科舉……制度建設(shè)不斷演進(jìn)，指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)……器物發(fā)明獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，《尚書(shū)》《春秋》《史記》……歷史文獻(xiàn)無(wú)比豐厚翔實(shí)。在中華民族5000多年文明進(jìn)程中，我們的祖先以其特有的勤勞和智慧匯聚了燦爛的文化，留下了豐富的精神遺產(chǎn)。

我們引以自豪的，不僅僅是中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀基因，更重要的是，中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的優(yōu)秀基因在當(dāng)代日益得到表達(dá)。從“和而不同”到中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的“和平共處五項(xiàng)原則”，從道法自然、天人合一到生態(tài)文明建設(shè)提升至與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大建設(shè)的并列，從倡導(dǎo)禮義廉恥的倫理觀到倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從天下為公、大同世界的思想到共產(chǎn)黨人在綱領(lǐng)中確立的共產(chǎn)主義最高理想，從以民為本的思想到以人民為中心的導(dǎo)向，無(wú)不是中華傳統(tǒng)文化的基因最有力的現(xiàn)代表達(dá)。

文化自信既源于共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，更源于全體人民對(duì)這種品質(zhì)的高度認(rèn)同

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，始終是社會(huì)主義先進(jìn)文化的領(lǐng)導(dǎo)者與建設(shè)者。黨的建設(shè)本身就是文化建設(shè)的重要部分，黨的優(yōu)秀品質(zhì)本身就是文化自信的重要源泉。

文化自信源自于中國(guó)共產(chǎn)黨既有遠(yuǎn)大的理想和信仰，又有腳踏實(shí)地的求是精神?！皼](méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！笨偨Y(jié)我們黨走過(guò)的光輝歷程，可以得出一個(gè)基本結(jié)論，這就是：我們黨之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量，之所以能夠承擔(dān)起中國(guó)人民和中華民族的歷史重任，之所以能夠在劇烈變動(dòng)的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境中始終立于不敗之地，一個(gè)重要原因是我們黨始終堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，廣大黨員既胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，又腳踏實(shí)地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而不懈奮斗探索。

文化自信源自于中國(guó)共產(chǎn)黨既堅(jiān)持黨內(nèi)民主，又堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一。民主集中制是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大特點(diǎn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的最大制度優(yōu)勢(shì)。我們黨從一開(kāi)始就是按照民主集中制原則建立起來(lái)的，在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，堅(jiān)持不懈地豐富發(fā)展民主集中制的理論和實(shí)踐，依靠和通過(guò)民主集中制，集中全黨的智慧力量，不斷從勝利走向勝利。民主集中制是先進(jìn)文化在黨的組織制度上的具體體現(xiàn)，具有無(wú)窮魅力，具有無(wú)限張力，具有超強(qiáng)戰(zhàn)斗力。

文化自信源自于中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)真正沒(méi)有私利的政黨。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)錯(cuò)誤有強(qiáng)大的糾正能力：對(duì)大革命失敗的反思，催生了“槍桿子里面出政權(quán)”的戰(zhàn)略思想；對(duì)“大躍進(jìn)”錯(cuò)誤的總結(jié)，凝結(jié)成社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的寶貴經(jīng)驗(yàn)；對(duì)“文化大革命”的反思與批判，打開(kāi)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。一部黨史，就是一部不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、進(jìn)而不斷朝正確航向前行的歷史。具有較多真理存量的文化就是先進(jìn)文化，勇于追求真理、及時(shí)修正錯(cuò)誤是先進(jìn)文化題中應(yīng)有之義。我們有一個(gè)不畏懼自我否定、自我更新、自我超越的政黨，當(dāng)然有文化自信。

文化自信既源于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的輝煌成就，更源于這種成就為我們的未來(lái)發(fā)展所奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

30多年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的輝煌成就，激活了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的因子，為現(xiàn)階段的文化創(chuàng)新、文化發(fā)展以及文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略布局，為人們文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)，提供了豐沃土壤和養(yǎng)分。

文化自信源于我們黨開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨高擎馬克思主義的思想火炬，不斷探索社會(huì)主義畫(huà)卷在中國(guó)大地上正確的打開(kāi)方式，科學(xué)地回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大實(shí)際問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，從而開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。只有這條道路而沒(méi)有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉。

文化自信源自于我們黨構(gòu)建的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，從科學(xué)發(fā)展觀到中國(guó)夢(mèng)，這一博大精深的理論體系寫(xiě)出了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”，是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，閃耀著馬克思主義的真理光芒，占據(jù)著馬克思主義的道義高點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨在先進(jìn)文化孕育下構(gòu)建出來(lái)的，正日益表現(xiàn)出強(qiáng)大生命力。

文化自信源自于我們黨完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義制度符合我國(guó)國(guó)情，既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì)，又借鑒了古今中外制度建設(shè)的有益成果，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障。一個(gè)國(guó)家的制度是歷史的選擇，是人民的選擇，但歸根到底是文化的選擇。

文化自信既源于人民主體性的充分發(fā)揮，更源于人民實(shí)踐性的不斷超越

人民，只有人民，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力、改變歷史的雄渾力量。中國(guó)人民是中華文化的創(chuàng)造者、實(shí)踐者、實(shí)現(xiàn)者，是文化自信的承擔(dān)者、表現(xiàn)者、維護(hù)者，是文化自信的主體發(fā)揮者、實(shí)踐超越者。

文化自信源自于人民對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)造。文化自信實(shí)際上是一種文化力量的彰顯、文化底蘊(yùn)的展示、文化底氣的表達(dá)。中華傳統(tǒng)文化中關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，格物致知、修身齊家的思想，民為邦本、本固邦寧的思想，仁愛(ài)厚德、協(xié)和萬(wàn)邦的思想，知行合一、學(xué)以致用的思想，跨越時(shí)空，靜水深流，融入中國(guó)人民的生活方式、思維模式、行為習(xí)慣、道德標(biāo)準(zhǔn)和處世態(tài)度當(dāng)中，具有持續(xù)性、穩(wěn)定性、傳承性。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)人民的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，其所承載的民族精神、核心價(jià)值和思想精華，歷經(jīng)千年亙古不變、延綿至今，為中國(guó)人民構(gòu)筑起永恒的精神家園。

文化自信源自于人民對(duì)世界優(yōu)秀文化的吸收與借鑒。以什么樣的態(tài)度對(duì)待外來(lái)文化，考驗(yàn)著一個(gè)國(guó)家人民的文化格局、文化氣度、文化自信。中國(guó)人民始終堅(jiān)信“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，始終追求“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”，在吸收世界優(yōu)秀文化成果中不斷豐富和完善自己。廣泛吸納、融匯一切外來(lái)優(yōu)秀文化成果，是中華文化繁榮興盛的重要密碼。

文化自信源自于人民對(duì)當(dāng)代先進(jìn)文化的選擇與認(rèn)同。近代以來(lái)，在古老的中華大地上，為了挽救中華民族于危亡，各種學(xué)說(shuō)、各種流派、各種主義輪番亮相，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、新文化運(yùn)動(dòng)等文化探索之路競(jìng)相登場(chǎng)，但都沒(méi)有改變中國(guó)文化落后的局面。直到中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革，才逐漸形成了社會(huì)主義先進(jìn)文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化既創(chuàng)造于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，又繼承了中華傳統(tǒng)文化，汲取了世界優(yōu)秀文化中的有利因素，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的先進(jìn)文化，是民族的、科學(xué)的、大眾的先進(jìn)文化，滿足了人民的愿望和要求，是人民內(nèi)心深處的選擇與認(rèn)同。社會(huì)主義先進(jìn)文化因?yàn)槟軌驖M足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，獲得人民發(fā)自內(nèi)心的支持與認(rèn)可，釋放出強(qiáng)大的自信力量。