楊　陽

（甘肅省博物館，甘肅 蘭州 730050）

淺談異地短期展覽的布展
——以“根與魂——甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”為例

楊陽

（甘肅省博物館，甘肅 蘭州 730050）

隨著發(fā)展的需求和博物館面對社會的全面開放，大眾對展覽內(nèi)容更替的速度有了更高的要求，加之各個博物館之間學(xué)術(shù)交流的需要，異地短期展覽成為當(dāng)今博物館面向社會活動的重要組成部分。由于“異地”和“短期”的特殊限制，有許多難點是很不容易解決的。本文針對這些難點，以“根與魂——甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”為例，探討異地短期展覽的工作經(jīng)驗，以供同行參考。

異地展覽；短期展覽；“根與魂——甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”

筆者在甘肅省博物館陳列部工作幾年，先后獨立完成或參與了許多大大小小展覽的形式設(shè)計工作，當(dāng)然，大部分時間總是關(guān)注著各個博物館大型基本陳列，對于小型展覽或者短期展覽的關(guān)注度和重視度相對較低。隨著博物事業(yè)的發(fā)展和需要，短期臨時展覽成為當(dāng)今博物館面向社會活動的重要組成部分。由于“異地”和“短期”特殊屬性的限制，想要完成好的形式設(shè)計以及順利按時進行布展并不是一件輕松容易的事情，有許多難點是很不容易解決的，比如時間短的難點、距離遠(yuǎn)的難點、對展覽現(xiàn)場環(huán)境不熟悉的難點、人員配備少以及成本相對低的難點。本文針對這些難點，以“根與魂——甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”為例，探討異地短期展覽的工作經(jīng)驗，以供同行參考。

一、充分了解辦展目的、熟悉展覽內(nèi)容是做好形式設(shè)計的根本

“根與魂——甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演”是從2014年5月開始籌備的，由甘肅省文化廳和香港特別行政區(qū)政府康樂及文化事務(wù)署聯(lián)合承辦。本次活動選擇甘肅，與國家目前正在積極推進的“一帶一路”大戰(zhàn)略緊密相關(guān)，是要通過序、“天工開物”、“文明曙光”、“絲路風(fēng)情”、“隴原遺韻”五個部分對甘肅省46個非遺代表性項目進行全面展示。從提供的展覽大綱了解到，這些項目都是從甘肅省68個國家級以及333個省級非遺代表性項目中精選出來的，涵蓋了甘肅省民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇等10個類別的非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展示了漢、回、蒙、藏、保安、裕固、東鄉(xiāng)等8個民族世代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精華。

為了更好地體現(xiàn)“同根生，同祖魂”這個主旨，能讓香港民眾深入體會隴原遺韻，了解甘肅歷史文化資源，除了對大綱進行了較深解讀外，我們還深入各個地區(qū)，對這些非遺的傳承人進行了采訪，和老藝人面對面交流，對這些傳統(tǒng)文化的歷史背景、傳承方式、工藝流程以及現(xiàn)今發(fā)展?fàn)顩r有了全面的了解。同時，也領(lǐng)略了地域風(fēng)光、人文環(huán)境，開闊了設(shè)計思路。

二、通過考察對展覽現(xiàn)場進行充分了解

僅僅對內(nèi)容的了解，當(dāng)然是不夠的，要想達(dá)到理想的效果，首先必須對場地進行充分考察。本次活動要在香港舉辦，我們對那里的場地可謂是一無所知。于是，2014年8月，我們對展覽的舉辦地點香港中央圖書館展覽館進行了第一次實地考察。

香港中央圖書館是香港最大的圖書館，2001年5月17日建成，占地9400平方米，樓面面積合共33800平方米，其中地面一樓就是本次展覽的舉辦地點。展覽館總面積1540平方米，擁有較為完備的基礎(chǔ)設(shè)施、先進的展示設(shè)備和超前的管理模式。其中包括地面提前鋪設(shè)好的負(fù)荷800千克每平方米的3毫米厚膠地板，頂部最低2.6米、最高4米的白色金屬天花架（間距1.2米X 1.2米）天花板；擁有鋪灰色墻紙，頂部設(shè)有軌道，沿路軌可自行佇立，可以使用掛鉤懸掛展品的間房板；還有灰色展板300塊（不能自行佇立，必須用其他展板做支撐，鋪淺灰色布料，可以使用掛鉤、釘槍釘、展品釘以及魔術(shù)貼）；四周墻板鋪米白色布料，2.5米高（高度包括墻角線），沿展覽館墻身安裝，可以使用掛鉤、釘槍釘、展品釘以及魔術(shù)貼；裝置在假天花上的12個懸吊裝置，負(fù)荷為250千克以及展臺、接待臺、桌椅、音響設(shè)備、顯示設(shè)備、投影儀和各種可以有效利用的播放器等。

當(dāng)然，我們對現(xiàn)場只是進行了簡單粗淺的了解和考察，至于如何將這些設(shè)備自如地應(yīng)用到展覽中還是有一定難度的。不過通過對方工作人員的介紹，在中央圖書館的網(wǎng)絡(luò)下載到了所有設(shè)備的具體參數(shù)和詳細(xì)的使用說明。充分利用好這些設(shè)施，就可以在保證效果的基礎(chǔ)上，大大節(jié)約時間，有效縮減預(yù)算。

三、對展覽進行初步規(guī)劃，注重實用功能

對內(nèi)容理解和對現(xiàn)場考察后，接下來最重要的工作就是對展覽進行初步規(guī)劃。本次展覽分五個內(nèi)容：序、“天工開物”、“文明曙光”、“絲路風(fēng)情”、“隴原遺韻”。設(shè)計師分別對五個部分的圖片和文字的數(shù)量以及實物的大小規(guī)格進行了系統(tǒng)分析，對每個非遺項目的表演規(guī)格和方式進行了統(tǒng)計歸類和最終定位。

首先，在展廳中央離門口10米處設(shè)計安排了展覽的序廳展墻，使觀眾一進入展廳就對展覽的內(nèi)容有了直觀印象。其次，在展廳中央核心的位置設(shè)計了大的表演舞臺及100多個觀眾席，供隴原遺韻中傳統(tǒng)音樂、戲曲、曲藝及民俗等需要表演的項目展示。“天工開物”、“文明曙光”、“絲路風(fēng)情”中的內(nèi)容則是圍繞著這個表演的中心地帶依次從右向左沿順時針參觀順序進行展示。在充分利用了空間的同時，周圍都保留最小3米的寬度，最寬4米的通道，保證在人流量大的情況下觀眾也能自如通過。周圍項目的展示和中間舞臺的表演同時進行，既不互相干擾，又增加了展覽的趣味性，展示空間的功能在這里得到了充分的發(fā)揮（圖1）。

圖1初步規(guī)劃的平面設(shè)計圖

當(dāng)然，一個展覽不僅只有展示內(nèi)的功能，其他的實用功能也必須考慮到，比如在本次展覽中因為由于“異地”和“短期”的特殊屬性的限制，大量的實物、幕后制作和演員演出的功能需要，必須要設(shè)計大面積的儲物間、員工休息室以及用來運輸實物的通道，甚至演員的化妝間，這些無疑都要在初步的平面設(shè)計圖中體現(xiàn)出來。

四、利用好原有的展覽設(shè)備和材料，輔助使用較為輕質(zhì)的材料

（一）使用原有的展覽設(shè)備

首先，可以直接使用展覽館原有的頂面和地面，原因較為中性的白色和灰色，在色彩上可謂是“百搭色”，不用進行再處理。再次，也可以根據(jù)設(shè)計的需要，利用可以自如活動的間房板和灰板來搭建隔墻，在間房板上用可伸縮的掛鉤，把圖畫類的展品固定在墻上，灰色的背景可以突出作品本身絢麗的顏色。在300塊灰板打造的各種形狀的隔墻上利用魔術(shù)貼來展示提前做好用來反映展覽的內(nèi)容介紹的噴繪展板，再加以簡單的造型穿插，會使展覽達(dá)到很好的藝術(shù)效果。總之，用間房板和灰板分割空間，不僅起到了美化和統(tǒng)一展覽風(fēng)格的作用，而且大大縮小了工程量，節(jié)省了時間。

不僅如此，對展覽館原有的音響、顯示設(shè)備、投影儀、播放器以及燈光也可以加以利用，這樣不僅使展覽內(nèi)容可以得到充分體現(xiàn)，而且可以達(dá)到聲情并茂的藝術(shù)效果。

（二）輔助使用輕質(zhì)材料

為了達(dá)到更好的效果，更貼切地體現(xiàn)內(nèi)容，我們還在隔墻造型基礎(chǔ)上，穿插添加了許多造型來渲染氣氛。如在“窯洞營造技藝”這個項目設(shè)計上，我們就考慮要還原一個真的窯洞出來，但是不能用真實的材料來打造，這就要使用別的輕質(zhì)材料來代替（圖2）。整體的結(jié)構(gòu)被拆分成了三個部分：窯洞頂、兩側(cè)墻體以及窯洞內(nèi)的炕，分別用五個可拆卸組合的塊狀箱體組成（窯洞頂部一塊，兩側(cè)墻體兩塊，炕頭一塊，炕身一塊）。這些塊狀箱體用最為輕便又容易加工的九厘板制成，窯洞頂部的弧度用了可以隨意彎曲的奧松板，表面做了貼噴繪的基礎(chǔ)，五個箱體的連接處做成了類似榫卯的結(jié)構(gòu)，在組合時再用偏心輪鎖件加以固定，窯洞表面的青磚、頂部的造型以及窗欞就都可以用寫真替代了。窯洞完成后，可以拿剪紙、荷包、被子、床單以及當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活用品加以裝飾，甚至可以安排裝扮成具有當(dāng)?shù)靥厣募艏?、荷包傳承人的表演到里面去。這樣，窯洞和當(dāng)?shù)厝说纳顮顟B(tài)馬上活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾面前，大大增加了趣味性。

圖2窯洞結(jié)構(gòu)圖

五、利用豐富的語言展示展覽內(nèi)容

如果沒有時間、空間以及成本的限制，現(xiàn)代陳列展覽的展示語言和表現(xiàn)手段可謂豐富多彩，諸如場景還原，高分子蠟像、雕塑以及聲、光、電等高科技手段都可以將展示的內(nèi)容反映得淋漓盡致。但是在異地的短期展覽中，這些展示方式應(yīng)用起來就相對比較困難了。

在這次展演中，應(yīng)用了以下幾種展示語言，對內(nèi)容進行了充分的解讀。

（一）用圖片文字組成文化符號來反映展覽內(nèi)容。

在序廳的設(shè)計中，這一方法體現(xiàn)得較為突出（圖3），整體造型分為兩個部分：第一部分是指中間的展墻，設(shè)計了橫式的海報向觀眾傳達(dá)了展覽的主題內(nèi)容；第二部分應(yīng)用了比較現(xiàn)代的凹凸方格造型，通體使用紅色主要是給觀眾帶來來自甘肅民間民俗藝術(shù)的印象。凸出的方格造型部分是帶燈箱的照片墻，選用了一些非遺項目的典型照片加以展示，凹陷的地方則對照片的內(nèi)容加以文字的詳細(xì)說明。這兩部分的造型文字和圖片組合，構(gòu)成了反映展覽內(nèi)容的巨大文化符號，在開篇的地方給觀眾帶來對甘肅非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最初的全面印象，吸引了觀眾的眼球。即使有些參觀者是匆匆路過，用一兩分鐘的參觀時間也會對甘肅文化有一深刻印象。

圖3序廳

（二）放大展示內(nèi)容突出的文化符號，加深觀眾的印象

在展覽中，對每一個非遺項目都給予了單獨的展示，要求形式既要統(tǒng)一，又要突出各自的特點。如何做到統(tǒng)一，其實這個并不難。比如統(tǒng)一的版面設(shè)計、統(tǒng)一動靜結(jié)合的展示方式（指的是實物展示和技法表演相結(jié)合的形式）、統(tǒng)一材料的使用，這些都能達(dá)到了統(tǒng)一的目的。那么，怎么樣才能展示出各個項目的特點呢？那就需要放大展示內(nèi)容突出的文化符號。如在設(shè)計剪紙這一項目中，需要剪紙藝術(shù)家手中的作品就是要突出文化符號，將這些剪紙造型中的極具地方特色紋樣進行放大，使之產(chǎn)生強烈的裝飾效果，渲染這一藝術(shù)形式的感染力，使觀眾通過感受剪紙作品來了解剪紙這一傳統(tǒng)技藝的魅力（圖4）。除了剪紙外，皮影、刻葫蘆、窯洞制作等都應(yīng)用到此種展示方式。

（三）采用和觀眾互動的方式，增強展覽的趣味性

圖4剪紙設(shè)計

這次展覽除了實物外，重點是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝以及其傳承和發(fā)展也做了全面展示。所有項目全部采用傳承人親自展示技藝的方式，不僅如此，許多項目還增加了觀眾參與互動的環(huán)節(jié)，如平?jīng)黾艏?，傳承人不但自己剪、幫觀眾剪，還教觀眾親自動手剪，拿到自己剪紙作品的觀眾無不興高采烈。再如慶陽展區(qū)的窯洞營造技藝，生活在大都市的香港觀眾對窯洞非常感興趣，各個都進入窯洞之中親身感受這一來自大西北的民俗建筑帶來的獨特魅力，甚至參與到做荷包、刺繡和剪紙之中來，現(xiàn)場氣氛異常熱烈。

六、布展前的充分準(zhǔn)備

在展覽館的布展中，由于經(jīng)濟和檔期的原因，往往對方能夠給予的時間是很短的，這就需要在布展前做充分準(zhǔn)備。首先，列布展計劃安排表，對設(shè)計圖初稿的時間，與內(nèi)容設(shè)計者溝通的時間、深化設(shè)計的時間、版面設(shè)計以及展覽裝置制作和展品定位的時間都要提前進行周密的安排和布置。

進入實質(zhì)布展階段前，一定要對展品及展覽裝置有詳盡的定位說明圖。還要對布展人員進行提前培訓(xùn)，科學(xué)合理的時間安排和人員配置可以有效提高工作效率，減少不必要的損失。

總之，對內(nèi)容的全面了解、細(xì)致的實地勘察以及對內(nèi)容和展品的認(rèn)真統(tǒng)計和分析，然后做整體、詳細(xì)的規(guī)劃和定位是做好異地短期展覽的基礎(chǔ)，在深化設(shè)計中能很好地利用展覽館現(xiàn)有的設(shè)備，選擇正確的材料，通過利用豐富的語言來全面展示展覽內(nèi)容，當(dāng)然布展前的充分準(zhǔn)備也是非常重要的，做到這些能夠切實有效地解決布展中的幾個難點。

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1005-3115（2016）18-0067-03