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        莊稼的靈性(三篇)

        2016-10-17 11:47:48袁海勝
        雪蓮 2016年17期
        關(guān)鍵詞:糧食

        袁海勝

        仗義高粱

        在遼寧西部朝陽大地上,或者說在中國版圖所有的大地上的莊稼陣營里,高粱也是主人。《松花江上》唱到“漫山遍野的大豆高粱”,是用歌聲雕刻丘陵上的莊稼版畫。“滿山遍野”彰顯豐饒。歌中提到的大豆更喜歡沃土,高粱則大部分種在山坡和溝底。高粱其性抗旱、耐澇,用老家的話就是“皮實”,是駐守丘陵地帶的主要農(nóng)作物,隨處可見。

        高粱,我們稱其為粗糧?!按帧眮碓从诳诟泻偷矸壑诘Z,儀表卑微和粗獷,性情平庸和大眾化等?!按旨Z”是人類自私的定義,有悖糧食善良的本性。把上天賜予的食物分出品位和等級是人性一貫的乖張。鄉(xiāng)野里,高粱無論是身為作物還是身為糧食均貌不出眾,它以糧食界(我的提法)平民的身份參與到諸如救助等公益活動中,默默無聞又不可或缺。高粱的大義是消減人間饑苦,張揚善意。這一點類于佛性。

        丘陵的山地上,高粱蔚然成林,暴露根須壯碩如人的手指(甚至看清指關(guān)節(jié)),攥緊腳下泥土——對“抓牢”一詞掌握到位,不怕風吹雨打。高粱也是意志堅定的莊稼。

        春天,高粱地出苗后是招展綠色的骨干,比山野零碎的綠色看著整齊,像一支紀律鮮明的隊伍;夏天,高粱地是山腹的肌肉塊,飽滿、棱角分明,同時能看到高粱挺拔的身姿;秋天的高粱地豐實,“豐實”不僅是火炬一樣的高粱穗,葉與稈的色彩變化也算?!八搿?,實乃千百粒高粱粒組成的小團體,在時光的隧道里由淺綠至深綠,由淺紅至酡紅,用顏色說明時節(jié)進展情況。韓紅在《九兒》里深情唱到:“高粱熟了紅滿天——”好像言盡了高粱的心思!深藏在高粱骨子里的,是一種類似燃燒的激情。

        觀大地景色時,譬如朝陽,人們往往忽略漫山遍野的高粱地,俗話說是“不起眼”。真的“不起眼”嗎?地域風景構(gòu)圖中高粱地毫無疑問是主線條,像梵高《向日葵》中艷俗的黃,襯托和渲染均可。難以想象大地上高粱地消失后會是什么情況,去哪找這種飽滿而樸實的綠意呢?

        在大自然里,莊稼和人一樣,是生命體或生物體。在進化和生存過程中,相互依賴,扶持前行。盎然生機里有這一層意思。李紳的“春種一粒粟,秋收萬顆子”也有高粱。莊稼的神奇(高明)之處在于無限制地衍生人類賴以生存的食糧。莊稼是離仙境最近的植物,每棵莊稼都有善良的心腸。民間曾經(jīng)流傳的“薩滿教”中信奉多神,即萬物皆有神性。譬如樹和莊稼,神機無限,信眾從心里敬畏。好好想一想,莊稼確實具有神性,生長過程乃至奉獻果實均不可思議,一粒粟,萬顆子,種種跡象都是世間真實演繹的神話。

        高粱穗是集體主義者,把眾家兄弟團結(jié)在一起,像握緊一個拳頭,其精神讓江湖幫派羨慕。而高粱米——脫去了殼,專業(yè)術(shù)語是脫去“穎殼包被”——酷似大米,但比大米粗糙,也圓,更像縮小的眼仁,里面蘊含機密。譬如淀粉、維生素及碳水化合物等人看不見的營養(yǎng),為攝食者提供能量。

        高粱米不好吃,柴而糙,要不咋稱“粗糧”呢。別說大米白面,也缺少像小米一樣在雜糧味道里的中庸之道。但在貧困年代,高粱米的功勞要大過其它糧食,它貧瘠的營養(yǎng)更貼近民生,在人們對其它食品無法企及時,救活無以數(shù)計的生命。而味道,往往頑固地存于懷舊的意識中。高粱米飯(粥)的香味遲鈍,后勁綿長,飽含陽光和山川氣息。這種香味不會令人陶醉,卻會灌滿記憶,讓人難忘。

        人類果腹之后,容易想別的門道,像國人善用糧食釀酒,像美國人用糧食提煉燃料,操控全球糧食市場等等。每一粒糧食都是人類的恩人,而人,說實話,在物質(zhì)豐沛時極易忘恩。

        我小時候在場院里玩時常看到撿糧食粒的老鄉(xiāng),蹲著,垂著頭,一步一步地挪,把糧食從碎屑或沙土里一粒一粒撿起來。這里面的道理是:珍惜糧食,就像珍惜生命。

        高粱在莊稼界里(沒收割之前)更像是一位嫻靜女子,綠里含有青草的甜味。高佻、劍葉,酷似竹子卻比竹子謙遜,貼身的葉子裹緊高粱桿。高粱抽穗后,緊湊的果實一天天飽滿,秋風中一粒粒醉紅,如人飲后的臉,達到“紅滿天”效果。秋后,高粱稈里沉淀糖分,令孩子們歡欣,偷偷潛入高粱地里大嚼甜稈。這是莊稼偷著給孩子們準備的禮物,大人們看見了只知道心痛(莊稼)。

        每一種莊稼成長過程都美妙,可惜人們不懂得欣賞,把目光分給高山、流云、蠻野、森林,乃至路邊的野花。如果盯著莊稼看,會明白糧食的形成會經(jīng)過漫長而繁復的過程,更應(yīng)珍憐。

        高粱把養(yǎng)分和水饗以果實后,仍不忘儀表,站得溜直,用醉紅展示成熟的美和壯闊,似行腳步江湖的仗義俠客。

        人文玉米

        糧食中近于工藝品的,還有玉米。

        玉米粒的黃與白,乃至斑斕都適中,糧食的顏色不需炫耀,任何一種都有親近感,人的目光觸及后變得柔和,心生敬畏。人只有心生敬畏才能繁衍美德,才能發(fā)現(xiàn)隱跡生活中的價值。

        玉米粒在棒芯上排列秩序井然,比小學生站得都齊,不像高粱的凌亂,也不像谷子擁擠。玉米棒子掰開,側(cè)看是小型的葵,玉米粒形成的花瓣像小朋友用鉛筆畫出的,樸拙,也天真,有一種你感覺出來卻說不來的素美。玉米的行為藝術(shù),像是在一個我們無法知道的空間里進行過排練。

        農(nóng)家院子里,剝了皮的玉米棒子搭建成玉米樓,玉米樓連綿或密集,凸顯年景的厚重。人們指著玉米樓說“豐收了!”擲地有聲。玉米樓的另一層意思是人們對玉米無法言表的喜歡,“樓”堆積著農(nóng)人多少歡樂呀?無論陰天還是晴天,有玉米在,金色的陽光就一直屯在院子里。皮褪至底部的玉米棒,像褲子滑落,將其皮擰成辮子掛在房檐下,陽光就駐在窗前不走。老百姓早就發(fā)現(xiàn)這個秘密,七高八低掛滿房檐。性格開闊的老鄉(xiāng)把玉米辮掛在果樹上。冬天里,不僅是院子里,連樹上也開滿陽光。

        鄉(xiāng)野美學滲透在揉碎的時光里,凝重笨拙,靜穆中散發(fā)喜慶。玉米樸實也高雅,在所有有關(guān)鄉(xiāng)俗文化的盛大場合,比鄉(xiāng)長出鏡率還高。

        玉米,名字中吐露文雅。玉本身在民俗文化印象中層次較高檔,何況“玉”中還有“米”。“米”是糧食中的精確叫法,是豐年或是民生生存指數(shù)的關(guān)鍵詞。玉米在糧食中的地位不可動搖。

        人類不可思議的智慧是發(fā)現(xiàn)并且培植了莊稼,這是最具神性的發(fā)明?,F(xiàn)代人真是幸運,毫無艱辛感地享用糧食,無需為生存擔憂。人類說不清莊稼準確的來歷,包括玉米。對于大自然恩賜,我們一大半靠的是揣測,所以說莊稼的神性與生俱來。

        生物學角度看,過分安逸的生活,會讓動物(人也算)的一部分功能逐漸退化。譬如讓白領(lǐng)們?nèi)ネ谝慧馔炼梗ú粠蛑o成分,只是一種進化學上的測試),少頃汗流浹背,干不動。別笑,這就是原始功能喪失的前兆。還有爬樹,不說了。現(xiàn)在讓人害怕的事是,一些人享用糧食的同時,忘掉祖訓。我曾看到過把煮熟后的玉米棒子扔到垃圾箱里。對糧食失去敬畏和感恩,何止浪費?簡直是道德整體退化。不愛惜糧食是一個民族生存的巨大隱患。珍愛糧食的觀念應(yīng)該從小學或幼兒園就開始灌輸,不能敷衍。

        秋天看到大片的玉米地,心里溫暖——不是神經(jīng)感覺到的那種暖,而是上升到精神層面的一種意識——現(xiàn)在,需要這種意識,才能對糧食的尊崇上上升高度。秋陽在近于枯黃的玉米葉子上跳出斑斕的色彩。這時候的色彩滲透出一層水質(zhì)感,不是眼睛出了毛病,而是秋天本身無處不沉積水分。即使干旱,秋陽也能閃爍出水的波紋。玉米葉子在沒枯之前何等風光,譬如夏天,葉子手一樣挽著,下雨或起風時沙沙作響。心細的人看一眼葉脈,清晰明朗,不似人的掌紋亂線一堆,費勁地辨別愛情線、事業(yè)線云云,安慰自己。而深秋,葉子水分散逸,枯萎并垂于腰際,植物纖維的肌無力反而暴露出腋下豐碩的玉米棒,是一種慷慨激昂的壯美。喧囂沉寂,果實豐碩,這才是最耐看的風景,是一種崇高敬意支撐下的飽滿。

        此刻,農(nóng)民久久蹲在地頭,不想回家。

        莊稼是貼近仁性的植物,它們是人間的精靈。

        把一粒玉米放到掌心,誰也感受不到它的身體藏著那么多力量和生命,里面還有人類寄予的文化,這說明玉米的偉大,平凡樸拙中讓懂得感恩的人變得謙遜,并且從中學到人文知識,逐漸讓精神領(lǐng)域飽滿。

        小米之大

        “春種一粒粟,秋收萬顆子。”李紳的說法貼近小米的前身——谷子。

        小米平凡,以“粟”稱之極形象。它的小無與倫比。在東北任何糧食都沒有它小巧。小米——它對自己的名字很負責,小至精微,米至淳樸。

        小米成米之前曰“谷子”,也好聽,像山里孩子的小名,呼出樸拙可喜。碾壓脫去外皮,才叫小米。這是所有谷物的特點。

        吾兒用放大鏡觀察小米玩,我趨前觀之,發(fā)現(xiàn)小米體型流暢,黃潤如玉,好看。一小撮小米用手掌托著竟看不出個數(shù),其個頭重量,哪樣都讓人說不出話來,真小。一粒無法稱“米”,只能是“粟”。

        谷子長在山地或沙地,是抗旱作物。遼西朝陽,各種糧食遍布田野,間或有成片的谷子地。谷子初生像草,或者說它就是一種多籽能食的“草”。先祖發(fā)現(xiàn)并培育改良延續(xù)至今,需要多少智慧?

        谷子——小米;麥子——面粉;水稻——大米,這些叫法很有意思。為什么不統(tǒng)一稱呼呢?玉米就是玉米,即使吾地稱之為苞米,也就是苞米,決不弄出前后兩種叫法。我猜測,先祖在為糧食命名時必存爭執(zhí),這是妥協(xié)后的結(jié)果,各叫各的,矛盾統(tǒng)一臻于完美。

        小米解決了斯民果腹之憂。特別是遼西,干旱少雨,小米友情進駐,皆大歡喜。何況小米還援助了革命?!靶∶准硬綐尅边@種提法非常樸實。聽著親切,與農(nóng)民靠得更近。小米不失政治使者形象,襟懷寬闊,致廣大而盡精微。

        味道上說,小米清香。這種香近于中庸,含蓄謙遜。小米太小,一小口也有百十粒,且粒粒分明??邶X間飛逸,舌頭把握略費力。鄉(xiāng)下人稱其口感“柴”,與大米類精細糧品的綿軟細膩相差甚遠。五、六十年代出生的人,一般不太愛吃。過去吃得太多。有一些苦澀時光,包括飲食,一些人不愿意回想。

        小米性溫,養(yǎng)胃。如鄉(xiāng)下女子,善良質(zhì)樸不張揚。雖然以革命者身份出場如“延安小米”云云,別人也說不出什么。但小米仍是小米。溫潤樸素,無論生熟質(zhì)地不軟,近于玉的品性,也近于鄉(xiāng)下人的性格。

        小米,飽吸陽光、雨水和風的味道,觀之可愛,食之飽腹,味不味的也不在乎。饑荒年代或豐腴年代,小米都可登堂入室,走進平常百姓生活。小米彌揚一種樸素情感。小——米。米之重,重如山。小米之小是外觀,其大志在胸懷,在革命史,在供給人類營養(yǎng)的功德中。

        鄉(xiāng)下二姐來我家,大老遠拎來半袋小米,謙虛地說:“沒啥拿的?!蔽倚老踩艨?,每天早晨小米粥伺候。這是食品豐足后的小憩,追尋歲月深處的一點溫馨。在中國,粥是養(yǎng)身精品。雖然現(xiàn)在花樣繁多,小米粥仍是鼻祖。早晚食之,養(yǎng)心養(yǎng)人。

        秋天,一尺多長的谷穗垂頭,用手托著沉甸甸的,太實成了。很難想象,那么小的一粒谷,能結(jié)出萬顆籽,何言神妙?對于人類而言,小米的貢獻要遠遠超越政治,它養(yǎng)活了無以數(shù)計的生命和生活。這是我個人看法。

        麥子加盟

        六月里,完成灌漿的麥子很沉靜,像被山風吹硬的巖石,棱角分明;又像梳妝后的淑女,凝聚一股靜氣。此時麥葉已經(jīng)墨綠,是即將成熟的顏色。原來那件鮮明的外衣不知脫到哪里了。顆粒緊湊,像孩子掏麻雀疊著羅漢。麥粒肥碩,圓潤飽滿,吸足了陽光、水、風和人類急切目光后,小憩。麥芒像穆桂英的雉雞翎,細而硬,扎手。用手輕撫,我聞到一股帶有青稞味兒的淡香。

        麥子是莊稼里的精品,無論天南,還是地北,它都位于莊稼金字塔的中堅位置。麥子何時出現(xiàn)在遼西朝陽已無據(jù)可察。在莊稼的大陣營里,它更像一位仗義疏財?shù)膫b客游走八方,其身影隨處可見。

        麥子生長期短,三個月左右,適合遼西氣候。朝陽干旱,種麥子能多出一季糧食,或者說為口糧問題上了一道保險。下鄉(xiāng)途中在一些地方看到小麥方陣,很好。也有一些地方不習慣種小麥,為什么不種小麥呢?我為他們的選擇生氣。我住過的大平房鎮(zhèn),小麥是主要作物,除去山地外,到處可見碧綠麥田,像把一整塊綠打成方格。六月下旬麥子打下來后,地里還可種下一茬作物,如油嗑(向日葵的一種)和大白菜。我的家鄉(xiāng)早就在麥田套種玉米,寸土必爭,這樣收效更大。澆足四次水后,小麥成熟,玉米高壯,一舉兩得。

        吾地小麥磨得面粉好吃,筋道,有香味兒(不是添加劑那種香)。雖然顏色略黑些,實乃本色。對于面粉,白是經(jīng)過了加工?,F(xiàn)在漂白手段花樣翻新,外購的面粉越來越白,反而讓人生疑生懼。漂白催化劑對人體有害,不如吃本地面粉讓人放心。在食品面前為了收益放棄道義是人性最大污點。

        麥??崴拼竺祝蝗绾笳甙變?,麥粒是鄉(xiāng)紳,大米則像精細白領(lǐng)。大米(水稻)生長須臾離不開水,富貴相,不適合在干旱的遼西地區(qū)全面推廣。而小麥可折中,沒占用太多的水份額,它的加盟讓遼西的糧食品種更為豐沛。

        麥子優(yōu)美的身姿站在本是貧瘠的遼西朝陽,像天使一樣矜持。麥田整整齊齊,全副儀仗宛若心懷喜慶。風吹過來,讓朝陽人看到最柔韌的綠海,到了六月,旋即變成一塊塊耀眼的金黃,麥香把幸福一直送到人們內(nèi)心深處,此時,那里堆滿甜蜜和憧憬。

        有時上天也偷偷為懷念家鄉(xiāng)的人制造快樂,我在城南三公里處發(fā)現(xiàn)老大一塊麥田。“發(fā)現(xiàn)”,是眼睛和心靈過久地尋覓,因為瑣屑、平庸、雜亂或單調(diào)而孤寂苦悶時想得到的東西。沒想到竟有一塊麥田等待,我簡直受寵若驚了。

        “三公里”是近郊。麥田鮮艷而醒目,油綠油綠的一大片,海水一樣涌動,起起伏伏指明風的流勢,十分活潑。我首先想到的是“無憂無慮”,對!麥田“無憂無慮”自由自在地生長在城市的邊緣;我不知道選擇“生機”還是“生動”來形容此景更好;我在驚喜面前往往詞窮,只知興奮并愉快著。

        麥子是久別的朋友,不期而遇。假如我仍在農(nóng)村,說這話就過于矯情。恰恰是在城里,見到了這片麥子,像見到了老鄉(xiāng)一樣伸手趨前幾步,有一種情不自禁的親近。這說明我還沒丟掉農(nóng)民最樸實和本質(zhì)的東西。麥子在莊稼里最靜氣,永遠羞澀,永遠謙遜,淑女一樣低垂眉眼,文文靜靜的從不張揚;雖然離城市很近了,仍拿自己當“麥子”。像不敢穿吊帶裝和露臍裝的農(nóng)村女孩兒。五月的麥子已長到一尺高了,葉子尖而長長,悄悄收攏,于頂端小心地捧著一串碧綠的果實,怕丟了。不用走近,看一眼麥田,就能清晰地感覺到麥子甜美的笑。張開肺葉,深深吸一口氣,心里就灌滿了清爽的略帶微甜的青麥稞子氣息。

        站在麥田里,從視網(wǎng)膜上,有了一種“森林”的感覺。從水泥和鋼筋堆成的城里出來見到麥田,真是很幸運,這種機會并不多。離麥田不遠,高高的塔吊正在旋轉(zhuǎn)轟鳴,不久這里也將被城市“吞掉”。鋼筋水泥是人類居所,不適于麥子生長。所以,我一直認為這是大自然心疼我,特意安排與麥田邂逅,讓我走回鄉(xiāng)下,體味一下純樸的田園之趣。

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