李金妹

五岳中，嵩山因“奧”獨秀?！皧W”，意為奧妙，一是風景秀麗，二是文化燦爛。

嵩山位于河南省登封市，古稱“外方”，夏商時稱“崇高”，西周時稱“岳山”。以嵩山為中央，左岱右華，定嵩山為中岳，稱“中岳嵩山”。嵩山由太室山與少室山組成，雄峙中原，群峰聳立，層巒疊嶂，不僅是首批被國務院審批公布的國家級風景名勝區(qū)，而且被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產與世界地質公園。

早在36億年前，當華夏故土還沉浸在一片汪洋大海中，嵩山便橫空出世，聳立于大地。

自古山川秀 嵩山無窮奧

五岳中，嵩山因“奧”獨秀。“奧”，意為奧妙，一是風景秀麗，二是文化燦爛。

嵩山又稱“萬山之祖”。在不足20平方公里的范圍內，嵩山地區(qū)清晰地保存著發(fā)生在距今25億年、18億年和5.43億年的“嵩陽運動”、“中岳運動”、“少林運動”等三次構造運動的遺跡。在400平方公里的范圍內，完整地出露著太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代的巖漿巖、變質巖和沉積巖。地球經歷過的所有五個地質時代和所形成的三種巖石在嵩山均有完好出露，地質學家把嵩山譽為“五代同堂的天然地質博物館”。嵩山有72峰，其中以峻極為至尊，連天為最高。

《詩經》有云：“嵩高維岳，峻極于天”。中岳嵩山，險峻壯美，氣勢磅礴。嵩山主體由東脈太室山與西脈少室山組成，以奇、險、峻、秀著稱。太室山有36峰，巖嶂蒼翠相間，峰壁環(huán)向攢聳，恍若芙蓉之姿。主峰峻極峰，因“峻極于天”而得名。登峻極峰遠眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有潁水奔流，北望黃河如帶。倚石俯瞰，腳下峰壑開綻，凌嶒參差，山峰間云嵐瞬息萬變，美不勝收，正如詩中所說：三十六峰如髻鬟，行人來往舒心顏。白云蓬蓬忽然合，都在虛無縹緲間。主要景觀有嵩陽書院、中岳廟等。少室山同有36峰，山勢陡峭峻拔，諸峰簇擁起伏，有的像猛虎蹲坐，有的似雄獅起舞，有的若巨龍睡眠，有的如烏龜爬行，峰巒參差，峽谷縱橫，頗為壯觀。山頂寬平如寨，分為上下兩層，有四天門之險。山上的連天峰為嵩山最高峰，海拔1512米，主要建筑有少林寺。

嵩山薈五岳之精粹，納三山之靈氣，奇峰、幽谷、神洞、飛瀑、碧泉、茂林、奇石遍布，還有流傳已久的嵩山古今40景，類型多樣，概括精辟，堪稱嵩山自然景觀的精華。

三教合一 民族圣山

嵩山是華夏民族5000年文化的薈萃之地，裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化等古文化廣泛分布。它地處古都汴、洛之間，是歷代帝王將相、文人墨客、高僧名道進行祭祀封禪、歌詠留丹、創(chuàng)教傳法、立碑勒石、造廟建祠的最佳之處，因而留下了星羅棋布的寺、廟、宮、觀。在嵩山，“佛、道、儒”三教合一，宗教文化源遠流長，游客可以體會各領域的極致之美，歷史學家稱它為“文物之鄉(xiāng)”，建筑家稱它為“建筑藝術宮”，書畫藝術家稱它為“書畫藝術珍藏館”，旅游家稱它為“五岳之尊”，武術界稱它為“天下功夫第一”。

少林寺，古名弘化寺，意為“弘揚佛法，教化眾生”的佛門凈地，乃天下第一名剎，是世界文化遺產、國家重點文物保護單位、世界禪學中心，也是中國功夫發(fā)源地，素有“天下功夫出少林 少林功夫甲天下”的美譽。主要景點有少林寺常住院、塔林、初祖庵、達摩洞、二祖庵、少林寺武術館、三皇寨等七處景點。其中，三皇寨是嵩山少林景區(qū)的重要組成部分，也是嵩山世界地質公園和嵩山國家森林公園最具代表性的自然景區(qū)。這里自然景觀奇特、地質遺跡壯觀、人文景觀豐富，融“峰奇、路險、石怪、景秀”為一體，具有泰山之雄、華山之險、北恒之奇、南衡之秀，是登山健身、地質科普、避暑游玩的勝地。

中岳廟，是道教策源地，也是第六小洞天。如今的中岳廟基本保留了當時的宏偉規(guī)模，具有明清官式的建筑規(guī)模格局和風格特點。漢三闕，是中國現(xiàn)存最古老的國家級禮制建筑遺存，也是研究建筑史、美術史與東漢社會史的珍貴資料。它國之無雙，世界聞名，歷史學家為之驚喜，文物學家為之驕傲，金石學家倍加推崇，考古學家奉若珍寶。

嵩陽書院是古代高等學府，中國四大書院之一。它古樸雅致，中軸線上的主要建筑有五進，廊廡俱全。嵩陽書院因其獨特的儒學教育建筑性質，被稱為研究中國古代書院建筑、教育制度及儒家文化的標本。

此外，還有嵩岳寺塔，歷經1400多年風雨侵蝕，仍巍然屹立，是中國現(xiàn)存最早的磚塔，也是全國古塔中的孤例。嵩岳寺塔為磚筑密檐式塔，也是唯一一座十二邊形塔。周公測景臺，是中國現(xiàn)存最古老、保存最完好的天文建筑，3000多年前的周公姬旦便在此研究天文的圭和表。元代觀星臺，由天文學家郭守敬創(chuàng)建，是中國現(xiàn)存最古老的天文臺，也是世界上最著名的天文科學建筑物之一，反映了中國古代科學家在天文學上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都具有超高的研究價值……

笑迎四海 文化至上

古時人們認為天圓地方，地球南北長三萬里，與八尺表測量出來的日影長對照，又認定“影長一寸，地差千里”。周公姬旦利用圭表之法，發(fā)現(xiàn)嵩山腳下的登封陽城夏至時表影長一尺五寸，恰在地球南北的中心點上，于是便認定這里為天地、宇宙的中心。據《史記·封禪書》記載：“昔三代之君，皆在河洛之間。故嵩高為中岳，其余四岳各如其方”。嵩山居于天地之中，由此充分奠定了嵩山的至尊地位，嵩山的歷史便是一部濃縮了中華5000年文明的歷史。隨著“天地之中”觀念的不斷發(fā)展，最終形成了中國傳統(tǒng)文化中特有的“中”文化，并成為中國文化傳承的核心和血脈。

嵩山是文化勝地。以白馬寺、少林寺為首的佛教寺院，以中岳廟、老君洞為首的道教寺廟和以嵩陽書院、崇福宮為代表的儒學活動場所，在歷史烽煙中均較為完整地保留下來，作為多元包容的傳統(tǒng)文化代表，在中國諸多名山大川中獨樹一幟。嵩山最大的核心競爭力便是文化，所以嵩山旅游發(fā)展一直緊密依托文化，發(fā)揮嵩山“天地之中”、少林功夫、文化資源的優(yōu)勢，提升旅游文化內涵，彰顯人文特色。景區(qū)也在積極培育一批新的特色鮮明、主題突出、具有國際水準的旅游產品，把文化挖掘與產業(yè)立項相結合，積極策劃以嵩山文化為主要內容的文化創(chuàng)意產業(yè)項目，初步形成文化建設與產業(yè)經濟相互助推、聯(lián)動發(fā)展的格局。努力打造獨具特色的大嵩山旅游圈文化品牌，以文化項目搭臺，以嵩山文化圈驅動嵩山旅游圈的發(fā)展。

作為中國旅游的著名品牌，巍巍嵩山將繼續(xù)傳承華夏文明圣火，吸納五岳雄險奇秀，笑迎五湖四海賓朋，彰顯文化圣山魅力。