夏新彬

摘 要：在大學(xué)生教育過(guò)程中，思想政治教育是其中不可或缺的重要組成部分。傳統(tǒng)文化是我國(guó)優(yōu)秀思想與內(nèi)涵的傳承，在大學(xué)生思想政治教育中，傳統(tǒng)文化的融入是非常有必要的，其不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生的民族意識(shí)，還可以激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，因此，將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育工作中，具有很大的可行性。本文從教育目標(biāo)、教育內(nèi)容兩個(gè)方面分析了將文化融入大學(xué)生思想政治教育中的可行性，并提出在融入過(guò)程中可以采取的措施。

關(guān)鍵詞：文化融入；大學(xué)生；思想政治教育；可行性文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 收稿日期：2016-03-30 中圖分類號(hào)：G641

一、將文化融入大學(xué)生思想政治教育工作中的可行性

1.教育目標(biāo)方面的可行性

我國(guó)傳統(tǒng)文化從根本上講屬于倫理型文化，其中的很多觀念都是以倫理為基礎(chǔ)衍生出來(lái)的，因此，在傳統(tǒng)文化中，道德教育是其中最重要的，也就是我們常說(shuō)的“修身”。

我國(guó)傳統(tǒng)文化在教育目標(biāo)方面主要有三個(gè)，分別為“明明德”“親民”以及“止于至善”，第一個(gè)主要是教育人們保持一顆向善之心；第二個(gè)指的是將向善之心推廣到民眾當(dāng)中去，運(yùn)用這種情懷來(lái)關(guān)愛(ài)民眾；第三個(gè)指的便是儒家所崇尚的一種最高的道德境界，從這個(gè)角度來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)文化是著重對(duì)人進(jìn)行道德上的教育。

而現(xiàn)代思想政治教育主要是以社會(huì)主義為基礎(chǔ)，教育重點(diǎn)也是人們的思想品德，著力培養(yǎng)人們的思想政治素質(zhì)。從根本上看，思想政治教育的整體目標(biāo)仍然是培養(yǎng)大學(xué)生的道德素質(zhì)，以服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)。在現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育工作中，“怎樣培養(yǎng)人才”以及“培養(yǎng)什么樣的人才”一直都是教育過(guò)程中的重點(diǎn)問(wèn)題，而這些問(wèn)題的核心與基礎(chǔ)都是強(qiáng)化人才的道德品質(zhì)。在社會(huì)主義社會(huì)，人們的道德素質(zhì)需要與社會(huì)主義思想道德文明要求相符合，現(xiàn)代思想政治教育便是以這一基礎(chǔ)為前提進(jìn)行人才培養(yǎng)的，并將培養(yǎng)“四有新人”當(dāng)做教育過(guò)程中的主要目標(biāo)。所以說(shuō)，從教育目標(biāo)的角度來(lái)看，將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育中是具有可行性的。

2.教育內(nèi)容方面的可行性

我國(guó)傳統(tǒng)文化的教育目的是教會(huì)人們?nèi)绾巫鋈耍诮逃^(guò)程中，并不局限于單純的知識(shí)傳授，而是更加重視對(duì)人德行與智慧的教育，培養(yǎng)人們對(duì)民族與國(guó)家的歷史使命感和道德責(zé)任感。從這個(gè)角度來(lái)看，我國(guó)傳統(tǒng)教育是將社會(huì)責(zé)任與個(gè)人素質(zhì)融合起來(lái)的。在教育內(nèi)容方面，其內(nèi)容主要分為以下幾個(gè)部分：第一，進(jìn)取精神。引導(dǎo)人們樹(shù)立積極向上的思想觀念與自強(qiáng)不息的生活態(tài)度。第二，愛(ài)國(guó)情懷。民族的昌盛是一個(gè)國(guó)家得以生存的根本，也是每一個(gè)人不可推卸的責(zé)任。傳統(tǒng)文化的教育觀念始終在引導(dǎo)人們以富強(qiáng)國(guó)家為己任，將國(guó)家與民族的利益放在前面。第三，天人合一。人是自然界中的一個(gè)組成部分，因此，也需要服從自然界中存在的普遍規(guī)律，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧、統(tǒng)一，進(jìn)而促使人與人之間和諧相處。第四，堅(jiān)守氣節(jié)。傳統(tǒng)文化認(rèn)為，道德品質(zhì)遠(yuǎn)比物質(zhì)利益重要，這也是對(duì)人們高尚人格進(jìn)行培養(yǎng)的主要基礎(chǔ)。

雖然，在現(xiàn)代思想政治教育中，其教育內(nèi)容方面與傳統(tǒng)文化存在一些差異，但這種差異是與時(shí)俱進(jìn)的變化，也是符合我國(guó)當(dāng)前國(guó)情的，從總體上看，仍然與傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容相符。具體來(lái)講，現(xiàn)代思想政治教育的教育內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：第一，世界觀。其中蘊(yùn)含了科學(xué)的唯物主義教育內(nèi)容，能夠幫助大學(xué)生對(duì)世界有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，構(gòu)建起思想體系中正確的世界觀與方法論。第二，政治觀。其中不僅包含了我國(guó)的國(guó)情黨情，還包含了愛(ài)國(guó)主義教育，這些內(nèi)容都是現(xiàn)代大學(xué)生所必須了解的。

二、將文化融入大學(xué)生思想政治教育工作中的措施

綜上所述，在現(xiàn)代大學(xué)生思想政治教育中，融入傳統(tǒng)文化是具有很大可行性的，雖然其中不乏一些消極影響，但從總體上看還是利大于弊的，因此，我國(guó)高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中，需要結(jié)合我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有針對(duì)性地挑選傳統(tǒng)文化中有利于學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)容，幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀與價(jià)值觀，并以此為基礎(chǔ)提升大學(xué)生的民族自信心與文化自豪感。

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