任懷民

《汝帖》是汝州的文化名片。今天在汝州再建碑林，要有建成代表當(dāng)代書法藝術(shù)最高水準(zhǔn)的《新汝帖》的氣魄，為汝州再打造一個當(dāng)代書法文化新名片。

河南汝州人常說：汝州有三寶，汝瓷、汝帖、汝石。如今，《汝帖》再續(xù)當(dāng)代篇：由退休職工梁巴金楊素夫婦，歷時十余年，邀集當(dāng)代著名書法家打造的中華皇龍碑林，延續(xù)《汝帖》氣韻，堪稱《新汝帖》。

75歲的古稀老人梁巴金楊素夫婦，自費(fèi)建起的書法碑林博物館，正成為河南汝州獨(dú)特的文化景觀，重要的傳統(tǒng)文化教育基地。

地處汝州市騎嶺鄉(xiāng)范集村的中華皇龍碑林博物館鐫刻基地，占地2000多平米，3000多塊黑色石碑堆滿院落。已經(jīng)刻好的700多塊書畫石碑，層層疊疊，堆放在一個低矮狹小的簡易房中。由于地方狹小，光線陰暗，游客很難一窺每塊碑刻的神韻和全貌。

這是梁巴金楊素夫婦多年心血的結(jié)晶。

說起修建碑林的目的，梁巴金老人表現(xiàn)出當(dāng)今稀缺的農(nóng)村鄉(xiāng)賢的文化追求和價值自覺。他認(rèn)為，家庭是社會的細(xì)胞，家庭和諧是國家和諧的基礎(chǔ)。所以，他將碑林內(nèi)容定位為：弘揚(yáng)“修身、齊家、治國、平天下”和中華孝文化，從和諧家庭出發(fā)構(gòu)建和諧社會。

這個碑林每塊碑上書寫的內(nèi)容，全部由梁巴金老人親自從國學(xué)經(jīng)典如四書五經(jīng)、帝范臣規(guī)、諸葛亮兵法、教兒經(jīng)、女兒經(jīng)、弟子規(guī)、朱子家訓(xùn)、增廣賢文等中，精心挑選，請當(dāng)代知名書法家書寫。

為此，只有小學(xué)三年級文化、酷愛中華傳統(tǒng)文化和書法的梁巴金老人，退休之后，買來孔孟經(jīng)典、國學(xué)精粹等書籍，埋頭苦讀，苦練書法，并讓老伴學(xué)習(xí)書畫裝裱。

功夫不負(fù)用功人，如今，梁巴金老人的國學(xué)造詣達(dá)到了相當(dāng)高度，不輸國學(xué)博士，書法功力也獲得書法大家的認(rèn)可，而老伴的書畫裝裱技術(shù)和拓片水平，更讓書畫家們贊不絕口。

每天4：30，梁巴金楊素夫婦準(zhǔn)時起床，伴著晨曦，用毛筆給書法家寫信。十幾年來，他先后寫了4700多封書信，光郵費(fèi)就花費(fèi)了5萬余元，右手的三個手指因此扭曲變形。家人心疼，給他裝了臺電腦，讓他打印，但他堅(jiān)決不用。梁巴金老人說，書法家們都是用毛筆一筆一筆寫的，用電腦打印，是對書法家的不尊重。

梁巴金老人深知，當(dāng)今社會浮躁、銅臭之氣泛濫，書畫界更甚。向書法名家求字，寫啥要啥，得看書法家的臉色。但梁巴金老人不茍且，他相信真正的書法家，一定會支持他的想法。于是，千辛萬苦收集書法家的通訊地址后，他親自用毛筆一封封地寫信求字，用自費(fèi)傳承中華優(yōu)秀文化的公益善舉和真誠感動書法名家。有的書法家開玩笑說，全中國也只有梁巴金敢讓書法家寫命題書法，敢讓書法家按他規(guī)定的尺寸大小、書體、字?jǐn)?shù)書寫，稍有不符合碑林入刻要求，就堅(jiān)決退回讓人家重寫。

既然是求人，梁巴金老人為何還這么“敢”拂人“龍鱗”？

他自信書法碑林是一件能夠遺存“千秋萬代”的事業(yè)，書藝不精難以傳世，內(nèi)容不好，遺禍更遠(yuǎn)。在我國書法歷史上，和《淳化閣帖》《泉州帖》《絳州帖》齊名的《汝帖》，代表了前人在書法藝術(shù)上的巨大成就，成為汝州的文化名片。今天在汝州再建碑林，必須請當(dāng)今書畫藝術(shù)代表人物親筆，內(nèi)容必須反映時代對正能量的吁求。要有建成代表當(dāng)代書法藝術(shù)最高水準(zhǔn)的《新汝帖》的氣魄，為汝州再打造一個當(dāng)代書法文化新名片，就必須追求最好。

為何對書法家的要求如此“苛刻”？梁巴金老人說，苛刻，是維護(hù)書法家的名聲，是碑林傳世的基礎(chǔ)，是為后世留下中華傳統(tǒng)文化字典性遺產(chǎn)的保證，馬虎不得。

梁巴金的“苛刻”，獲得了受邀書法名家們的支持和肯定，許多人因此和梁巴金成了素昧平生的朋友乃至至交。旅日華僑、王羲之第55代孫，在國際上享有盛譽(yù)的著名書法家王德水先生給皇龍碑林書寫了17通碑文。為精益求精，梁巴金邀請王德水先生親到皇龍碑林現(xiàn)場監(jiān)刻。王德水先生為此專程從日本趕到汝州市。寒冷的冬天王德水、梁巴金披著大棉襖在刻碑工作室忙碌著，王先生對拓印在碑坯上的字逐一用毛筆修改，一連干了16天。其間王德水、梁巴金吃住在刻碑工作室，啃著蒸饃，喝著玉米熬的稀粥，樂在其中……

梁巴金楊素夫婦對書法藝術(shù)的完美追求和對中華傳統(tǒng)文化的摯愛，感動了那些高傲的書畫名家。獲悉這一文化盛事的書畫家，紛紛應(yīng)要求，精心創(chuàng)作作品，寄給梁巴金楊素夫婦。不少著名書畫家還千里迢迢，親臨碑林鐫刻基地送作品。日本、韓國、新加坡、加拿大、美國等國外書法家也紛紛寄來作品。到目前為止，共有海內(nèi)外近千名書畫名家按要求，書寫了1600多件作品，這些作品少的幾個字，多的有數(shù)千字。上海市82歲高齡的著名書法家孫信德先生應(yīng)梁巴金老人要求，書寫了一幅6000多字的長卷，于2016年5月親自送到汝州。梁巴金楊素夫婦收到后，立即拓片裝裱。孫信德先生2016年在上海舉辦的一次個人書法展上，特意展出這一長卷拓片，引起的轟動“比我所有的作品都大”，孫信德興奮地打電話給梁巴金說。

善事眾人幫。梁巴金建碑林的善舉得到汝州市的大力支持，市委、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)提倡鼓勵，市委宣傳部、市文聯(lián)、市關(guān)心下一代工作委員會等部門領(lǐng)導(dǎo)，親臨指導(dǎo)。父老鄉(xiāng)親們聽說要建孝道文化碑林，爭先恐后，義務(wù)幫忙。當(dāng)?shù)乇汤纤嚾死蠲鞣?、李林朝放棄外出賺大錢的機(jī)會，常年吃住在刻碑基地鐫刻石碑。

對書法家寄來的每一件作品，梁巴金楊素夫婦都視若珍寶，收到書稿后，第一時間拓印在石坯上，刻成石碑。石碑刻好，梁巴金楊素夫婦還要親手拓成拓片，連同支持公益事業(yè)的證書回寄給原作書法家。

梁巴金楊素夫婦以愚公移山和精衛(wèi)填海的韌勁和執(zhí)著，堅(jiān)守著一份心中的追求。十幾年里，他們花光了近百萬積蓄和退休工資，又拉上兒子兒媳一起，不把這件事辦好決不罷休！

如今，眼看著越來越多的碑刻無處存放，游客來了，卻因屋矮地窄，難以看盡碑刻風(fēng)采，梁巴金楊素夫婦很著急，他們急需為來越來越多的碑找一塊寬敞的地方，也急迫需要為書法家的作品原件找一個安全的收藏所，為慕名而來的游客和書法愛好者，提供一個寬敞的欣賞體驗(yàn)環(huán)境，為延伸中華皇龍碑林的文化藝術(shù)價值，尋一條路……

每一個晨光熹微中，當(dāng)刻碑師傅拿起刻刀，舉起小錘，將書法家作品的神韻，通過他們粗糙的大手，再次加工，表現(xiàn)在石頭上的時候，聽著此起彼伏的“叮當(dāng)”之聲，梁巴金楊素夫婦既多了幾分喜悅，也添幾許憂愁，那塊塊精美的碑刻，就像他們親生的兒女，將家安何處？