文|四川省稻城縣消防大隊(duì) 劉　兵

藏區(qū)寺廟類古建筑火災(zāi)危險(xiǎn)性分析及防護(hù)對(duì)策探討

文|四川省稻城縣消防大隊(duì) 劉兵

古建筑是一個(gè)民族歷史和文化的重要載體，由于其具有不可再生的特性，所以對(duì)于古建筑的保護(hù)長(zhǎng)期受到社會(huì)各界的高度關(guān)注。四川甘孜藏族自治州是一個(gè)以藏族為主體民族的地級(jí)行政區(qū)，同時(shí)也是我國(guó)第二大藏區(qū)。自治州首府康定市因一曲《康定情歌》而名揚(yáng)海內(nèi)外，被譽(yù)為情歌的故鄉(xiāng)。受歷史沿革、民族文化特點(diǎn)的影響，甘孜藏族自治州留存至今的古建筑多為寺廟等宗教活動(dòng)場(chǎng)所，這些建筑建成年代久遠(yuǎn)、建筑布局緊湊且多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，發(fā)生火災(zāi)的可能性相對(duì)較高。而隨著藏區(qū)旅游業(yè)的迅速崛起，此類建筑逐漸成為重要的旅游景點(diǎn)，每年都吸引著大批游客前來(lái)觀光和游覽。紛至沓來(lái)的游客一方面為當(dāng)?shù)貛?lái)了可觀的旅游收入，另一方面也為寺廟類古建筑帶來(lái)了許多人為的火災(zāi)隱患。因此，無(wú)論是從保證古建筑安全性和完整性的角度，還是從保護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的角度，寺廟類古建筑的消防安全都是一項(xiàng)需要常抓不懈的重要工作。

藏區(qū)寺廟類古建筑的火災(zāi)危險(xiǎn)性

建筑結(jié)構(gòu)危險(xiǎn)性高，火災(zāi)荷載大。甘孜藏族自治州的寺廟類古建筑基本屬于木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)，且以香樟、松、杉、柏等富含油脂的易燃木材作為主要建材，在長(zhǎng)期風(fēng)干和侵蝕的作用下，建材含水率低、疏松度高的特點(diǎn)非常明顯，不僅容易引燃，而且也在相當(dāng)程度上加快了火災(zāi)發(fā)生后的蔓延速度。另外，此類建筑的構(gòu)件表面多以油漆和彩繪覆蓋，室內(nèi)的地毯、幔帳、哈達(dá)等易燃裝飾物數(shù)量較多，建筑的火災(zāi)荷載因此大幅增加。

建筑布局緊湊，火災(zāi)容易蔓延和擴(kuò)大。甘孜藏族自治州的寺廟類古建筑多以建筑群形式存在，而且缺乏完整的水平、垂直方向上的防火、防煙分隔能力，為火勢(shì)同時(shí)在垂直和水平方向蔓延提供了條件。與此同時(shí)，此類建筑大多依山勢(shì)修建于山坡之上，四周多有墻壁包圍，臺(tái)階曲折且數(shù)量眾多，缺乏為現(xiàn)代消防車輛準(zhǔn)備的消防通道，消防車輛無(wú)法靠近進(jìn)行滅火救援。所以，一旦古建筑發(fā)生火災(zāi)，在無(wú)法得到及時(shí)撲救的情況下，很容易導(dǎo)致火災(zāi)的蔓延和擴(kuò)大。

消防設(shè)施不足，難以在初期撲滅火災(zāi)。受藏區(qū)民俗文化、建筑風(fēng)格的影響，甘孜藏族自治州的寺廟類古建筑普遍缺乏對(duì)消防問(wèn)題的考慮，如建筑間距過(guò)小、無(wú)防火墻、消防水源供應(yīng)困難等。后期雖然進(jìn)行了數(shù)次整改，但是出于保護(hù)古建筑原貌與完整性的考慮，并沒(méi)有增設(shè)太多的現(xiàn)代消防設(shè)施，這就造成了寺廟類古建筑有車無(wú)路、有水無(wú)設(shè)施的尷尬局面，比較實(shí)用的多是滅火器、消防桶等簡(jiǎn)易滅火設(shè)施，但在面對(duì)蔓延迅速、燃燒劇烈的古建筑火災(zāi)時(shí)，這些簡(jiǎn)易設(shè)施的作用非常有限。

疏散自救能力差，人為火災(zāi)隱患多。寺廟類古建筑主要活動(dòng)著僧人、朝拜者、游客以及景點(diǎn)工作人員，以上人群的消防安全意識(shí)大多比較薄弱，雖然景點(diǎn)工作人員在業(yè)務(wù)培訓(xùn)時(shí)一般接受過(guò)人員疏散的技術(shù)和方法教育，但平時(shí)缺乏演練，在發(fā)生火災(zāi)時(shí)很難有效指揮疏散。與此同時(shí)，寺廟類古建筑的宗教、生活用火用電較多，如烹飪用的液化氣罐、煤爐，宗教活動(dòng)的長(zhǎng)明燈、百供燈、千供燈等。若管理不善，極易引發(fā)火災(zāi)。除此之外，普遍存在的電氣管路敷設(shè)未穿管、電線老化現(xiàn)象以及游人亂扔煙頭的不良習(xí)慣等也屬于不容忽視的火災(zāi)隱患。

藏區(qū)寺廟類古建筑消防安全的對(duì)策和建議

加強(qiáng)消防組織建設(shè)，完善消防管理措施。加強(qiáng)對(duì)寺廟類古建筑單位防火工作的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹落實(shí)防火安全責(zé)任制度，明確各部門各崗位的消防安全責(zé)任人，及時(shí)構(gòu)建消防安全管理、消防檢查、防火巡查、消防器材管理維護(hù)制度?？紤]到寺廟類古建筑火災(zāi)隱患與起火原因的特殊性，應(yīng)注意為古建筑相關(guān)人員以及景區(qū)從業(yè)人員提供消防知識(shí)與技能的培訓(xùn)服務(wù)。另外，就是要形成切實(shí)可行的消防應(yīng)急預(yù)案，定期組織相關(guān)單位開(kāi)展滅火及應(yīng)急疏散演練，使其對(duì)火災(zāi)的自防自救能力得到有效提升。

規(guī)范用火用電，強(qiáng)化危險(xiǎn)物品管理。為消除人為火災(zāi)隱患，應(yīng)對(duì)長(zhǎng)期居住于寺廟類古建筑的宗教活動(dòng)人員進(jìn)行消防安全教育，加強(qiáng)對(duì)各類易燃、易爆物品的管理力度。同時(shí)，與寺廟負(fù)責(zé)人進(jìn)行協(xié)商，要求在主要殿堂開(kāi)展宗教活動(dòng)時(shí)，將明火、香爐等放置在配有防護(hù)措施的指定區(qū)域內(nèi)。對(duì)于古建筑內(nèi)已經(jīng)安裝的各類電器設(shè)備，應(yīng)檢查其是否符合電氣安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，電源線必須穿管保護(hù)，控制開(kāi)關(guān)需做到人離拉閘。在寺廟修繕等需要臨時(shí)用電的情況下，應(yīng)貫徹落實(shí)線路檢查制度，以免因過(guò)載或短路而引發(fā)火災(zāi)。

完善消防設(shè)施，優(yōu)化消防環(huán)境。對(duì)于初期火災(zāi)的有效控制能夠避免火勢(shì)的蔓延和擴(kuò)大，在減少生命財(cái)產(chǎn)損失方面具有積極作用，但寺廟類古建筑缺乏防火防煙分隔，建筑布局緊湊、間距較小，消防設(shè)施也往往處于較為缺乏的不良狀態(tài)。為解決這一問(wèn)題，除位于懸崖、山頂?shù)忍厥馕恢玫墓沤ㄖ?，其余建筑均?yīng)在不破壞原有建筑布局的前提下開(kāi)辟可供現(xiàn)代消防車輛通行的消防通道。同時(shí)，應(yīng)利用市政供水管網(wǎng)，在古建筑庭園內(nèi)設(shè)置消火栓，形成完善的消防水源供應(yīng)體系，確保每一棟建筑都處于消火栓的保護(hù)半徑之內(nèi)。對(duì)于地處偏遠(yuǎn)、市政供水管網(wǎng)無(wú)法覆蓋的古建筑，則應(yīng)修建可以儲(chǔ)存足夠水量的消防水池。在條件允許的情況下，應(yīng)為古建筑安裝火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警以及自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)，在文物陳列區(qū)則應(yīng)將噴水滅火系統(tǒng)改為七氟丙烷、煙烙盡、藍(lán)寶石等先進(jìn)的氣體滅火系統(tǒng)，以免對(duì)文物造成不必要的損壞。

加強(qiáng)宣教力度，形成消防安全宣傳體制。 由于寺廟類古建筑具有不可再生的特點(diǎn)，所以一旦發(fā)生火災(zāi)，造成的損失將無(wú)法估量。在構(gòu)建制度、優(yōu)化技術(shù)、完善設(shè)施的基礎(chǔ)上，消防部門也應(yīng)通過(guò)消防宣教等方式將這一理念傳達(dá)給寺廟居住人員、景區(qū)工作人員以及廣大游客，并在火災(zāi)隱患的集中區(qū)域以及人流相對(duì)密集的區(qū)域設(shè)置消防安全標(biāo)志或注意事項(xiàng)標(biāo)志，從而通過(guò)完善的消防宣傳體制來(lái)提高廣大群眾對(duì)古建筑消防安全的重視程度，使之能夠自覺(jué)遵守相應(yīng)的規(guī)章制度，杜絕各類可能帶來(lái)火災(zāi)隱患的不良習(xí)慣，主動(dòng)維護(hù)古建筑的消防安全。

綜上所述，寺廟類古建筑的消防安全是一項(xiàng)長(zhǎng)期、復(fù)雜的綜合性系統(tǒng)工作，不僅需要各相關(guān)單位的緊密聯(lián)系和高度配合，也需要用先進(jìn)的觀念和技術(shù)來(lái)指導(dǎo)實(shí)際問(wèn)題的解決。相信在各方高度重視、齊抓共管、群防群治的推動(dòng)下，藏區(qū)寺廟類古建筑的消防安全以及人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全必將在今后得到更多的保障。