曹鈺

“演戲”是孩子與生俱來的能力，抓著小腳丫當(dāng)電話，拿著小紙片當(dāng)錢花，他們在模仿中建立自己的人生模式。而以孩子為觀眾的兒童戲劇，能用無限的創(chuàng)意去影響每個家庭。

這是一個完全不同的劇場，規(guī)規(guī)矩矩的傳統(tǒng)座位下面，多了一大塊厚厚的地毯和一大堆彩色坐墊，孩子們坐在這里，離舞臺只有兩米遠(yuǎn)。劇場引導(dǎo)員告訴他們：“你們可以隨意地看演出，只要不大聲吵鬧，坐、趴、躺，甚至蹦跶幾下都可以。”

這種被稱為“黑匣子劇場”的新穎演出方式，是由朱曙明一手布置出來的。作為藝術(shù)指導(dǎo)，他在內(nèi)地布置了兩個這樣的親子微劇場，一家在深圳，一家在重慶。

“不要小看了兒童劇啊?！边@個被稱作“最懂孩子的男人”，用創(chuàng)意無限的表演告訴觀眾們：一部好的兒童戲劇，是能同時吸引父母和孩子的。

孩子看什么，父母說了算

如今城市里的父母，只要有條件，都會帶孩子去看一場兒童劇演出。它和電影一樣，都成為童年生活的一部分。

但帶孩子看什么？朱曙明發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)的兒童劇目大部分都取材于西方童話或中國傳統(tǒng)故事：小紅帽、海的女兒、白雪公主、七只小羊、三只小豬……都是“經(jīng)典”作品。

經(jīng)典故事改編而成的就一定值得孩子去看嗎？父母的答案是“當(dāng)然”。不看這些能看什么呢？有家長問，“我們小時候也是看這些故事長大的啊?！?/p>

所以這不是孩子的選擇，是家長的安全感在做決定?；ㄥX去看一個沒有聽過的劇？NO，NO，NO！都沒聽說過的東西，萬一不好看怎么辦？

而熟悉的故事還能讓家長占據(jù)這樣的優(yōu)勢——看完一部劇，他們抓住自己的孩子問：“哎，你剛才看了故事之后，從中學(xué)到了什么？”而背后的潛臺詞是：爸爸/媽媽可是知道答案的哦。

在朱曙明看來，現(xiàn)在的家長帶孩子去看劇的初衷特別功利，他們希望能在短短一小時里就能讓孩子們學(xué)會誠實(shí)、善良、勇敢等一切美好品質(zhì)。“了解一個故事，接受一場教育，那些通過睡前閱讀大概就能實(shí)現(xiàn)?！?/p>

而真正優(yōu)秀的兒童劇，從來不會把家長們想要達(dá)到的教育目的，赤裸裸地寫進(jìn)臺詞里。

“有毒”的正能量

一位美國家長寫信給家長委會員，希望學(xué)校推薦的閱讀書籍名單中不要再有一些“殘酷的、黑暗的”作品，“讓幾歲的孩子去接觸世界的黑暗面，會對他們造成傷害?！边@件事在美國教育界引起討論，最后教育專家們決定維持原狀。

優(yōu)秀的書籍不會因?yàn)樗从沉松詈诎禋埧岬囊幻?，就要被孩子拒絕。優(yōu)秀的兒童戲劇也一樣。作為孩子人生模擬場的兒童戲劇，只要把“有毒的”東西用孩子能理解的方式演出來，就能解決父母的擔(dān)憂。

若演部“勸人不要酒駕”的戲，常規(guī)演法一定是：幾個哥們在一起喝酒，然后要開車回家了，這時路上一個警察出現(xiàn)，“先生請出示您的證件……您已經(jīng)違反了安全條例第X條X款，會處罰XX元……”

這樣的表演一點(diǎn)教育效果都沒有，誰會記得第幾條第幾款罰多少錢？朱曙明決定這樣改編：還是那群哥們在喝酒，天快亮才喝完開快車回家，開到他家巷子口，“嘭”，撞到一個人，司機(jī)左右張望，發(fā)現(xiàn)沒人看見他，趕緊逃逸回家。結(jié)果呢，被撞的人就是早上出來幫他買早點(diǎn)的爸爸！

藝術(shù)就是充滿戲劇性，讓觀眾印象深刻。

朱曙明看過一部兒童默?。阂粋€小男孩要尋找他的父親，越過千山萬水，歷經(jīng)重重磨難。到最后，孩子又累又餓，身上只剩下一個饅頭了，這時，他看到一個孤獨(dú)的老人在路邊奄奄一息。小男孩決定把饅頭給老人，而作為回報(bào)，老人給了他一個忠告：前面的路要小心，不要走右邊，那里是斷崖。孩子成功地避開了危險(xiǎn)，踏上新的征程。

故事在這里戛然而止，父母們覺得不開心，都沒有Happy Ending（圓滿結(jié)局）啊。可結(jié)局重要嗎？小觀眾們被劇情吸引，“附身”在主角身上做了一番歷練，知道面對困難時不但要勇敢，還要常存一顆仁愛之心;明白不是所有的付出和努力都會有回報(bào)。

知道這些，難道還不夠？

美的感染無需語言

還有的家長希望通過觀劇，能啟發(fā)孩子對美的感受。家長更傾向于選擇傳統(tǒng)的用語言講故事的劇目。對這樣的選擇，朱曙明連連擺手，“真正好的戲劇，會讓你從音樂、舞美、視覺畫面、從演員的肢體動作上獲得感動、獲得趣味性?！?/p>

芬蘭格里姆斯格勞姆斯舞蹈劇院的親子舞劇《八音盒的秘密》，吸引了來自世界各地的觀眾前去觀看。全劇沒有對白，用舞蹈講述了一個友誼和正義的童話故事，劇中可以欣賞到具有芬蘭特色的美麗舞姿，感受到異域音樂的別樣風(fēng)味。

有家長質(zhì)疑：“沒有對白，孩子看得懂嗎？”

“小孩子聽得懂韓語嗎？但是有多少小孩跟著媽媽看《來自星星的你》？”朱曙明反問。孩子置身在劇場黑暗的環(huán)境中，會感到刺激、緊張、好奇，不自覺地集中精力去搜尋哪怕是細(xì)微的亮點(diǎn)與聲音，對舞臺呈現(xiàn)的人物、造型、舞美、燈光、音樂產(chǎn)生依賴性的投入。

兒童劇的教育性有兩種，一種是從故事中獲得某種主旨含義，一種是從非線性敘事中獲得感染，后者已經(jīng)成為業(yè)界認(rèn)可的主流模式。

圍繞一個核心來做表演，可以讓更多生活的內(nèi)容成為戲劇素材。例如用兒童戲劇告訴孩子們水的特性，朱曙明的做法是：“在表演時，我們可以用海綿來展現(xiàn)，海綿本來是黃色，放在水里顏色會變深;在桶的上方挖一個小洞，通過這個小洞往桶里裝水，水可能會隔十幾秒才‘咚地掉下去一顆，另一個桶，洞會大一點(diǎn)，那么水就會以‘咚，咚，咚…的速度掉下去，還有一個桶，洞更大一點(diǎn)，水就會呈一條流線型流下去。”

沒有故事，但是孩子們知道了水的特性是流動的，沒有固定形狀的，是從高處流向低處的……這樣的戲同樣有教育性，“就像現(xiàn)代舞一樣，它不一定有什么含義，你只是覺得它肢體好美，音樂好棒，這其實(shí)已經(jīng)是一種美感教育?！?/p>

創(chuàng)造力來自哪里

一桌子的衣服、兩根豎立的衣架，這就是朱曙明的舞臺，卻牢牢吸引住臺下幾十位小觀眾：手絹?zhàn)兂闪孙w鳥，圍巾變作了恐龍，黑色的大衣?lián)u身一變成了“可惡”的大野狼，紅色連帽衫是蹦蹦跳跳的小姑娘……

在朱曙明的眼中，這些不會講話的衣物是有生命、有性格的，“不要以為孩子們都很低幼，不懂這些情感，其實(shí)他們比大人們更能看懂這些?！碑?dāng)藍(lán)格子襯衣因?yàn)楣陋?dú)而“哭泣”，朱曙明帶著它走到了孩子們中間，不少孩子都愿意湊上前親吻、安慰它。

“孩子們充滿非常非常多的幻想，他們也相信這些幻想，會跟這些幻想共處，跟這些幻想玩，他甚至于認(rèn)為一些幻想是真實(shí)存在的。當(dāng)孩子處于‘見山是山，見水是水的階段時，也是孩子想象力爆棚時，家長就有責(zé)任去正確引導(dǎo)孩子的想象力，并盡可能地激發(fā)它?！?/p>

森林里的一棵樹，如果擺在舞臺上還是一棵樹，這對孩子的想象力是沒有幫助的。如果用衣架和圍巾組合起來變成一棵樹;或者是選用雨傘，把雨傘吊在臺上，高高低低的，顏色上選擇綠色和黃色，更接近樹的顏色。

大人們的第一反應(yīng)是：裝置藝術(shù)。孩子們也許會覺得困惑。但當(dāng)小紅帽和大灰狼出現(xiàn)在這些雨傘下面，大家恍然大悟，原來這是森林。想象力和創(chuàng)造力就這樣被打開了。

而關(guān)于創(chuàng)造力的教育，朱曙明出了一個點(diǎn)子——在劇幕落下之后，做父母的也許可以這樣問孩子：“你看到了什么？媽媽有點(diǎn)看不懂耶，你要不要跟我解釋一下？”聽聽孩子的回答，你會發(fā)現(xiàn)，他們與你分享的世界，已經(jīng)插上想象的翅膀。

作為陪伴者兼參與者，父母們最需要放下成人心，并且，永遠(yuǎn)不要用標(biāo)準(zhǔn)答案來判斷孩子們所“見”的世界。

“想象力的世界里，從來沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?！?