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        果阿,一個(gè)不太“印度”的地方

        2016-10-13 08:01:54
        環(huán)球時(shí)報(bào) 2016-10-13
        關(guān)鍵詞:印度

        本報(bào)駐印度特派記者 苑基榮 本報(bào)特約記者 宇同

        本周末,第八屆金磚國(guó)家峰會(huì)將在印度的果阿舉行,中國(guó)人對(duì)果阿并不太熟悉,但對(duì)于很多歐美人來(lái)說(shuō),這里可是來(lái)印度旅行的第一目的地。

        西方人來(lái)度假,印度人來(lái)度蜜月

        果阿在西方世界享有盛譽(yù)。果阿并不是一個(gè)城市,而是位于印度西南瀕臨印度洋的一個(gè)省級(jí)區(qū)劃,下轄12個(gè)縣市,這里是印度最富裕的邦,也被評(píng)為印度生活幸福指數(shù)最高的地方。據(jù)說(shuō),果阿名字來(lái)自葡萄牙殖民者,實(shí)際起源不詳,英國(guó)殖民者繼承了這個(gè)名字。印度史詩(shī)摩訶婆羅多中,果阿地區(qū)被稱(chēng)為“果帕拉施特拉”“果瓦拉施特拉”,含義是牧牛者的國(guó)度。果阿最早的歷史可追溯到公元前3世紀(jì),是強(qiáng)大的孔雀王朝的一部分。其后直到葡萄牙殖民地之前城頭不斷變換大王旗,歷經(jīng)多個(gè)朝代更迭。

        旅游業(yè)是果阿的支柱產(chǎn)業(yè),據(jù)統(tǒng)計(jì)每年的游客達(dá)到200多萬(wàn),比當(dāng)?shù)氐某W∪丝谶€要多出許多。與其他旅游勝地不同的是,隨著果阿的季節(jié)變換,來(lái)此旅游的人們也是變化的。超過(guò)六成的游客來(lái)自國(guó)外,他們一般在當(dāng)?shù)氐亩緛?lái)到果阿享受陽(yáng)光和沙灘,以至于果阿的冬季有一個(gè)獨(dú)特的稱(chēng)謂——沙灘季。還有四成是印度本國(guó)的游客,他們多數(shù)在夏季來(lái)果阿旅游。

        陽(yáng)光、沙灘、大海、教堂……果阿的一切幾乎都與浪漫相關(guān),這使得果阿尤其受到戀人們的追捧,到果阿度假對(duì)相戀的人們而言絕對(duì)是一場(chǎng)“浪漫之旅”。許多印度年輕人來(lái)此度蜜月、拍婚紗照。許多西方游客來(lái)到這里也并不像到泰姬陵或齋普爾那樣稍事瀏覽就離開(kāi),而是在果阿的沙灘悠閑地住上十幾天甚至幾個(gè)月,完全放松身心享受當(dāng)?shù)鬲?dú)一無(wú)二的風(fēng)情。

        海灘是嬉皮士天堂

        如果要在印度這個(gè)國(guó)家選出一個(gè)最不像印度的地方,那非果阿莫屬。干凈整潔的街道,歐洲風(fēng)格的建筑,宗教信仰、民俗民風(fēng),在這里都是自成體系。果阿宛如一個(gè)美妙的矛盾統(tǒng)一體。果阿的老城區(qū)和教堂區(qū)是一派肅穆安靜的氣息,穿著嚴(yán)整的修女和教徒低頭走過(guò);海邊沙灘上卻是新興的嬉皮士天堂,眾多西方人在這里衣著不整,學(xué)著印度苦行僧扎起臟辮,頹廢悠閑地打發(fā)著時(shí)光。

        大家都知道,牛在印度教中具有神圣的地位,在印度多數(shù)地方很難見(jiàn)到有牛肉出售。但在果阿則很容易吃到牛肉,盡管當(dāng)?shù)赜谐^(guò)六成的人口是印度教徒,但人們對(duì)食用牛肉普遍持較為開(kāi)放的態(tài)度。

        在果阿,足球是第一運(yùn)動(dòng)。在印度的其他地方,板球毫無(wú)疑問(wèn)是最受歡迎的運(yùn)動(dòng),到處能夠見(jiàn)到玩板球的孩子和大人;而在果阿,沙灘上、城市里隨處可見(jiàn)人們?cè)谔咦闱颉6?,果阿還有賭場(chǎng),還能夠從合法渠道買(mǎi)到大麻,這些在印度其他地方都是無(wú)法想象的。

        被稱(chēng)為“東方羅馬”

        果阿曾是葡屬印度的首都,近代有450年處于葡萄牙的殖民統(tǒng)治之下。這里一度成為東西方貿(mào)易的中心,直至今天,果阿最大的港口城市依然是以葡萄牙航海家瓦斯科·達(dá)伽馬的名字命名的。

        也是因?yàn)檫@個(gè)原因,果阿的一切仍保留著明顯的葡萄牙風(fēng)格。果阿歷史上共有60多座具有葡式風(fēng)格的教堂和修道院,保留至今還有10多座。這些教堂和修道院已經(jīng)成為世界文化遺產(chǎn)。這些建筑飽含15至16世紀(jì)葡萄牙曼努埃爾建筑風(fēng)格和16世紀(jì)意大利矯飾風(fēng)格及巴洛克風(fēng)格的特點(diǎn);同時(shí)也融入了“多層次”的典型印度風(fēng)格,與一般歐式建筑的兩三層相比,果阿的教堂是五層建筑,充分體現(xiàn)了建筑史上被稱(chēng)為“巴洛克五重奏”的東西方結(jié)合風(fēng)格。果阿還是近代天主教進(jìn)入亞洲最早的地區(qū)之一,對(duì)西方宗教文化在亞洲的傳播和擴(kuò)張起到至關(guān)重要的作用?;谝陨系脑?,果阿被西方稱(chēng)為“東方羅馬”。

        不僅是建筑方面,西方的宗教和文化也在果阿得以留存并不斷與當(dāng)?shù)氐淖诮涛幕嗳诤?,而且這種融合往往不是水乳交融式的,而更像是水和油,彼此毫無(wú)違和感地混在一起卻又獨(dú)立存在,并未喪失自我,頗有“君子和而不同”的風(fēng)范。

        良好傳承、完美融合的同時(shí)還能夠保持獨(dú)立發(fā)展,這種果阿所特有的氣質(zhì)也許就是印度總理莫迪將本屆金磚峰會(huì)安排在果阿的初衷和良好期盼吧?!?/p>

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