通訊員　彭春芳　劉　軍

呂洞山下最炫“苗”族風
———保靖縣夯沙學(xué)校推進民族文化進校園活動紀實

通訊員彭春芳劉軍

武陵山脈宛若巨龍，在大湘西蜿蜒游走。行至保靖夯沙，一座奇峰兀自突起，一大一小兩個天眼穿山而過，像一個睡著的“呂”字，故名“呂洞山”。

呂洞山下有所學(xué)校名叫夯沙學(xué)校。每天，學(xué)生在這里唱苗歌，打苗鼓，繪苗畫，習苗武……校園刮起了最炫“苗”族風。

培育學(xué)校的民族特色

夯沙學(xué)校的當家人叫石先貴，是一位地地道道的苗家后生。2005年從吉首大學(xué)師范學(xué)院畢業(yè)，第一站就來到夯沙學(xué)校。2011年到水田中學(xué)任副校長。2013年，他回到夯沙學(xué)校當校長。

再次站在夯沙學(xué)校的校園里，石先貴感到陌生又熟悉。

學(xué)校比以前幾乎擴大了一倍，新建的項目正在緊張有序地進行。但是，騰不出場地做操的校園，氣氛沉悶。近幾年，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量走下坡路，不時有學(xué)生輟學(xué)離開校園。

而夯沙地區(qū)的旅游業(yè)卻日益興旺起來。

“夯沙”在苗語里是指飄滿歌聲的峽谷。在這條美麗的峽谷里，不僅有動聽的苗歌，還有氣勢雄渾的苗鼓、美麗的苗畫、神奇的苗繡、變化多端的苗族武術(shù)；呂洞神話引人入勝，趕秋、喝攔門酒等醉人的習俗讓人神往……

隨著國家級AAA級景區(qū)掛牌，湖南衛(wèi)視直播探秘，曾經(jīng)養(yǎng)在深閨的呂洞山山門大開，引來一批又一批游人。

如何讓教育也像旅游一樣“閃亮”起來？

“民族學(xué)校就要打民族牌，挖掘民族元素和地方特色來樹立自己的品牌?！笔荣F的思路清晰起來。

苗族人酷愛打苗鼓。風雨橋上放著兩面苗鼓，上山的大嫂每每路過，都要放下背簍，揮舞兩根柴棍酣暢淋漓地打一段。正是憑著對苗鼓的這種熱愛，呂洞山區(qū)的苗鼓隊將苗鼓打到北京，打出了國門。

石先貴決定從苗鼓入手。

為了籌到一定數(shù)量的大鼓，從未求過人的石先貴拋開面子到處“化緣”，鄉(xiāng)政府、縣教體局、香港郭氏基金會、香港沃土發(fā)展社，不管是公家還是民間機構(gòu)，他都不放過機會去爭取。石先貴的虔誠打動了大家，隨著百余面大鼓陸續(xù)抵達，夯沙學(xué)校響起陣陣歡快的鼓聲。

苗鼓隊成立了，夯沙學(xué)校還把苗鼓作為教師年度考核內(nèi)容，要求所有教師必須會打一種以上苗鼓。

緊接著，石先貴又把獨具苗族特色的苗畫、苗拳、接龍舞和盾牌舞引入課堂，制定了《夯沙學(xué)校民族文化素養(yǎng)培養(yǎng)方案》，通過第二課堂興趣小組的形式傳承民族文化。石先貴主持的研究課題《苗文化在農(nóng)村民族學(xué)校的傳承與探究》獲得省規(guī)劃課題立項。

傳承民族文化的大幕在夯沙學(xué)校徐徐拉開。

“名師”是這樣練成的

教授民族文化的教師哪里來？這是石先貴遇到的最大難題。

夯沙學(xué)校六十來位教師中，苗族教師不足一半，會打苗鼓者寥寥數(shù)人，更不要說耍苗拳、畫苗畫了。

“只要是政府聘請的苗族文化傳承人，可以隨時為學(xué)校師生授課。”原夯沙鄉(xiāng)（現(xiàn)呂洞山鎮(zhèn)）黨委書記王勝給予了特別的支持。于是苗族“武術(shù)大師”龍承道、“花樣鼓王”龍清菊等民間藝人走進夯沙學(xué)校課堂，為學(xué)生傳授民族技藝。

“大師”授課畢竟有限。讓民族文化在校園很好地傳承下去，必須建立起學(xué)校自己的“名師”隊伍。

文質(zhì)彬彬的石剛老師，副校長、科任老師、班主任一肩挑。盡管每天忙碌得像旋轉(zhuǎn)的陀螺，但他認為不管作為校長的得力助手還是苗家后人，自己都有責任擔起傳承苗族文化的重任。他和同是苗族老師的德育處主任龍斌自覺擔任苗族武術(shù)教練，三番五次到龍承道家拜師學(xué)藝，再一招一式傳給學(xué)生。無論工作再忙，每天早晚打一套苗拳已成為他們的必修課。

生于苗鄉(xiāng)，長在苗寨，工作又在苗區(qū)的石慧老師，從小耳濡目染，對苗族文化深深地喜愛。呂洞山旅游初熱時，會講苗語的她被鄉(xiāng)政府聘請為編外導(dǎo)游?？粗稳藢γ缱逦幕膹娏遗d趣，她更堅定了要學(xué)習傳承苗族文化的決心。學(xué)校定下傳承民族文化的調(diào)子后，她主動兼任苗鼓指導(dǎo)老師，一有空就去向龍清菊學(xué)習苗鼓，已成長為打苗鼓的行家，夯沙學(xué)校教師打苗鼓幾乎都是她手把手教的。

音樂教師陳文娟、張瀟和美術(shù)教師張苗住在同一套宿舍，三個女孩都是苗文化興趣小組負責人，不是苗族后人，卻經(jīng)常興致盎然地聊起苗族文化。

三人里，最“走火入魔”的當屬陳文娟。這個吉首女孩不會說苗話，卻不可救藥地愛上了苗歌。在每次從吉首往返學(xué)校的路上，聽到司機放苗歌，她都要打聽歌名，然后到網(wǎng)上找來聽。經(jīng)過圩場，聽見苗家阿婆唱歌，她也會停下腳步；遇上“挑蔥會”等有對歌的節(jié)日，她更不會錯過，跑去現(xiàn)場“過把癮”。她還嘗試自己寫歌詞或改編流行歌曲，讓學(xué)生翻譯成苗語，再把翻譯好的苗歌拿給一位苗家大嫂唱，自己再譜曲。因反復(fù)琢磨，不停哼唱，同伴張瀟打趣道：“你天天唱這一句我都要聽嘔了?！标愇木暌膊皇救酰澳闩胚@《苗家娃娃愛繡花》的舞蹈，天天做那個繡花動作，我也要嘔了?！闭f完兩人哈哈大笑。

張苗是來自懷化市的漢族女孩。偶然機緣，她看到了“苗畫大師”梁永福筆下的苗畫。那些五彩繽紛的作品，一下就打動了這個熱愛繪畫的女孩。為了進一步了解苗畫，她在網(wǎng)上搜集了大量資料。聽說梁永福的兒子梁德頌在吉首乾州開有一爿小店，有事沒事她便經(jīng)常去逛，琢磨技法，并偷偷學(xué)藝?，F(xiàn)在，張苗創(chuàng)作的苗畫也讓人驚艷不已。

在逐漸“回歸”或被“苗化”的過程中，這些“門外漢”逐漸修煉成了傳承苗族文化的“名師”。

校園“苗族風”

如今的夯沙校園，青磚黛瓦，飛檐翹角，散發(fā)著濃濃的民族氣息。教學(xué)樓的廊前懸掛著一幅幅制作精美的照片，呂洞風光、苗族習俗、苗家風情等應(yīng)有盡有，一不小心便和苗族文化撞個滿懷。

學(xué)?；顒邮依?，整齊擺放著百余面大鼓。每天下午，吃過晚飯，老師們?nèi)齼蓛蓙淼讲賵?，女老師打起苗鼓，男老師耍起苗拳；學(xué)生放下碗筷，飛跑著加入隊伍。功能室里，打底、描摹、勾線、著色，不少學(xué)生認真學(xué)起苗畫；旋轉(zhuǎn)、扭腰、下胯，學(xué)生對著大鏡子跳起苗舞。校園上演最炫“苗”族風。

停辦多年的“鼓王爭霸賽”又擂響了戰(zhàn)鼓；班級“武林大會”在操場熱烈上演；學(xué)校藝術(shù)節(jié)成了附近村民節(jié)日的盛會，豐富多彩的節(jié)目引得吉首市己略鄉(xiāng)、水田河鎮(zhèn)翁科、葫蘆鎮(zhèn)海等村寨三四千人前來觀看。

在一年一度的呂洞山旅游文化節(jié)中，夯沙學(xué)校的師生也加入了表演的隊伍，通過媒體和游人的鏡頭，將苗族文化遠播山外。夯沙學(xué)校已經(jīng)成為苗族文化傳承的后備軍。

民族文化為學(xué)校發(fā)展注入了活力，夯沙學(xué)校和當?shù)芈糜我粯?，成了保靖縣閃亮的窗口。

2015年，在全縣文化藝術(shù)展演活動中，夯沙學(xué)校苗語合唱《在陽光燦爛的日子》獲得一等獎，舞蹈《苗家娃娃愛繡花》獲二等獎；在全縣“三獨”比賽中，該校選送的5個節(jié)目全部獲得一等獎。九年級的石紅梅在全省少兒才藝比拼中獲得第二名?，F(xiàn)在湖南中醫(yī)藥大學(xué)就讀的龍明妹，曾經(jīng)是夯沙學(xué)校的第二屆“鼓王”，把苗鼓搬上大學(xué)的舞臺，征服了多才多藝的大學(xué)生們，成了學(xué)校的文藝骨干。

石先貴的辦公桌上放著一本正在編寫的英語校本教材《苗祖圣山》，分別用漢語和英語介紹了夯沙地區(qū)的自然風光、人文地理及民俗文化。

“呂洞山必將被推向更大的舞臺?！笔荣F介紹，呂洞山正在申報國家AAAA級風景區(qū)，五行苗寨正申請成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！暗侥菚r，孩子們不僅能用普通話、苗語，還能用英語向游人介紹家鄉(xiāng)，讓更多的人來欣賞呂洞美景，了解苗族文化?！?/p>

說話間，幾個身著艷麗苗服的女孩從眼前走過，她們嘻笑著正準備去操場打苗鼓。我們相信，苗族燦爛的文化將在她們揮動的鼓槌下傳揚得更遠。